![]()
|
|||||||
e) Muhtelif hizmet dalları ile ilgili çalışma
İ lmî, ziraî, ticarî ve sı naî ç alı ş ma alanları na girmeyen fakat İ slâ m’ı n yasak- ları ç erç evesine de dâ hil olmayan pek ç ok hizmet dalları da vardı r ki bu hizmet tü rleri dinimizce meş rudur. İ ç ki, kumar, fuhuş ve faiz kurumları yö neticiliğ i-iş ç iliğ i-memurluğ u ve erkekler iç in kadı n kuafö rlü ğ ü ve benzerleri gibi dinimizde haram kı lı nan hiz- met sahaları dı ş ı ndaki her bir hizmet alanı Helâ l’dir. Peygamberimiz haramlarla bulaş mayan her bir iş in ve hizmetin Helâ l ol- duğ unu bildirmek iç indir ki bü tü n peygamberlerin ve bizzat kendisinin ç o- cukluğ u ve genç liğ inde ü cretli iş ç i olarak koyun ç obanlı ğ ı yaptı ğ ı nı iftiharla aç ı klamı ş tı r. 7 Mü minler! Ç alı ş malı, Helâ l ve Haram ö lç ü lerine bağ lanarak, ç alı ş maları mı zı â hiret saadetimizi sağ layacak manevî yatı rı mlara dö nü ş tü rmeliyiz. Ancak ç alı ş manı n dinimizde ibâ det olarak değ erlendirilip mü kâ fatlan- dı rı lması bizi namaz ve oruç gibi dinimizin mü kellef kı ldı ğ ı ana ibâ detlerden asla geri bı rakmamalı dı r. Bu ana ibâ detlerimizden asla tâ viz vermemeliyiz. Haklar ve hü rriyetlere saygı duymayan bazı ilkel yö netici ve iş verenlerin Burada ancak ç alı ş mak vardı r. ş eklindeki ibâ detlerimizi engelleyici, hukuk dı - ş ı baskı ları na boyun eğ memeliyiz. Kanunî giriş imlerimizi de yapmalı yı z. Rabbimiz, Ahzab Sû resi’nin 48. â yetinde ş ö yle buyurur: “Kâ firler ve mü nafı klara baş eğ me. Baskı ları na aldı rı ş etme. Allah’a gü ven. O sana koruyucu olarak yeter. ” Mü minler! Ç ok iyi bilmeliyiz ki İ slâ m’da ibâ det Allah’ı n ve Peygamberimiz Hz. Mu-
6 EtTeratibü lİ dariyye, Kettanî 2/23. 7 İ bn-ü Mâ ce Hn. 2149.
623
hammed’in her bir emir ve yasağ ı na bağ lı lı ktı r. Bunun iç indir ki biz mü minler vakitleri girdiğ inde namazla, Ramazanda oruç la, yı lda bir kez zekâ tla, labora- tuarda deneyle, mektebde ö ğ renim ve ö ğ retimle, iş yerinde ç alı ş mayla, yolda trafik kuralları na uymakla, gece de uyuyarak istirahat etmekle ibâ det ederiz. İ badet bizim yaratı lı ş gayemiz, kulluk gö revimizdir. Dü nya ve â hiret mutlulu- ğ umuzun biricik sebebidir. Hutbemizi bizleri yö nlendiren ve gö nü l rahatlı ğ ı na erdiren bir hadî sle bi- tiriyorum: “Ey insanlar! Allah’ı n emirleri ve yasakları na uyun. Helâ l rı zı kları Helâ l yol larla kazanmaya ç alı ş ı n. Zira gecikse de kiş i kendisi iç in ayrı lan rı zkı tam tamı na elde etmedikç e ö lmeyecektir. O halde Allah’ı n emirleri ve yasakları na uyun, Helâ l nzı kları Helâ l yollarla kazanmaya bakı n…. ”8
624
8 İ bnü Mâ ce Hn. 2144; M. Mesâ bih Hn. 2787.
İ slâ m’da Haram Kı lı nan Ç alı ş ma Nevileri
İ slâ m Dini ç alı ş mayı gö rev kı lmı ş, cihad olarak vası flandı rmı ş, gü nahları - mı zı n affı na ve Cennet’e girmemize sebep olacak ibadet olarak bildirmiş tir. Ancak dinimiz ç alı ş mayı ibâ det kı larken bü tü n ç alı ş maları ve hizmetle- ri Helâ l kı lmamı ş tı r. Ç alı ş maya konu olabilecek her bir iş i ve hizmeti Helâ l ve Haram olarak sı nı flandı rmı ş, helâ l iş i ibadet, haram ç alı ş mayı ise Hakk’a ve Halk’a karş ı isyan olarak vası flandı rmı ş tı r. Zararları aç ı k ve sayı ları belirli olan haram iş leri ö zetlemeye ç alı ş acağ ı z.
|
|||||||
|