Майкл Роуч Карма любви: вопросы о личных отношениях 12 страница

Поэтому просто расслабьтесь и не старайтесь угадать или предсказать, как новые семена решат вашу проблему. Просто знайте, что они её решат, и их ничто не остановит. Обычно, созревая, они превращаются в прекрасную и неожиданную главу в истории ваших отношений. Наслаждайтесь неизвестностью в свершении чуда: просто смотрите и радуйтесь, как оно рас- крывается, а это обязательно произойдёт.

Учитесь слушать, о чём думает ваш ум.

Контроль

Вопрос 37

Моя жена помешана на контроле. Доходит даже до того, что, когда мы идём куда-нибудь поесть, она вырывает меню у меня из рук, настаивая, что она будет делать заказ и решать, что я буду есть. Какая нужна карма, чтобы она немного ослабила контроль?

Это классический вопрос из серии «уставиться в пространство». Люди задают его довольно часто, но самым запоминающимся был случай с Сэмом и Доун. Дошло до того, что мы с Сэмом едва смогли найти немного времени для спокойного, уединённого разговора в кафе. Доун всё время норовила «примкнуть» к обсуждению и «сделать кое-какие предложе- ния». Мы оба знали, чем это закончится: Сэм замкнётся в обиженном молчании, пока Доун будет объяснять, почему, собственно, у них нет никаких проблем. Я сразу направил его к Пер- вому Шагу «Старбакса».

– Скажи это одним предложением, Сэм.

Ну, она просто хочет контролировать… всё. Каждую мелочь. Но я не хочу её контроли- ровать в отместку. Я просто хочу, чтобы у нас было что-то вроде маленькой демократии для двоих, где у каждого есть свой шанс и каждый имеет право высказаться. Ну, вот хотя бы с этим меню, я даже уже не могу припомнить, что это такое самому заказывать то, что действительно хочется. Я давным-давно как бы сдался и теперь уже просто автоматически позволяю ей зака- зывать и для меня, но всё это время я чувствую возмущение. И потом я провожу большую часть дня, пытаясь совладать с этим возмущением и не взорваться.

– Ты хочешь быть с тем, кто не пытается всё контролировать.

– Верно.

– Хорошо. Итак, мы должны поискать семена, которые ты сам посадил для того, чтобы подобное произошло с тобой. В каком-то смысле мы должны стать детективами, потому что семена действий, которые ты видишь с её стороны, должны быть намного меньше того, что она делает.

Итак, скажи мне: существует ли кто-либо в твоей жизни, кого ты пытаешься контроли- ровать?

Сэм уставился в пространство. Следует долгая пауза, которая обычно означает, что чело- век что-то нашёл.

– Ну да-а, – кивает он, – на работе. Я заставляю людей отчитываться передо мной чаще, чем они должны, когда они работают в моём проекте. Честно говоря, речь идёт скорее о том, что я чувствую какую-то угрозу, если они хорошо справляются безо всякого моего участия.

– И как это поможет? – спрашивает он затем. – Я должен пойти к Доун и признаться ей, что я делаю точно то же самое?

– Можешь, – киваю я, – но, на самом деле, не должен. Вся прелесть системы Алмазного Огранщика в том, что мы можем очищать свою грязь, не стоя перед человеком, с которым мы её намесили.

Используй обходной путь через третье лицо

– Вместо этого ты можешь использовать то, что мы называем «обходным путём через тре- тье лицо». Доун достаёт меня тем, что она сильно помешана на контроле, и я провожу неболь- шое расследование в своей собственной жизни, чтобы найти, где я слегка помешан на кон-

тролировании кого-то ещё – третьей стороны. Я постараюсь изменить своё поведение с этим человеком, и это, в свою очередь, обернётся тем, что Доун изменит свои действия по отноше- нию ко мне.

Здесь самое лучшее – не выяснять отношения с ней. Тебе не нужно разговаривать с Доун, потому что твоё видение её действий по отношению к тебе исходит не из неё и разговоры с ней не помогут. Я хочу сказать, что с тем же успехом ты мог бы обсудить её контроль над тобой со своим холодильником в надежде, что это принесёт пользу.

И дело не только в этом. Сейчас ты свободен от принятия каких бы то ни было решений. То есть, возможно, в течение многих лет ты обдумывал, что лучше: вырвать меню из её рук и закричать, что вполне способен сам заказать свой веганский бургер, или же отравлять ей настроение своим ядовитым молчанием снова и снова, пока она не ощутит, как ты себя чув- ствуешь.

В системе Алмазного Огранщика мы игнорируем оба эти варианта. Они оба нехороши, потому что ни один из них не помогает всегда. Мы просто сеем семена того, что хотим, стано- вясь внимательными в отношении контроля над другими людьми в нашей жизни. Правильно посаженные и ухоженные, эти семена должны и будут прорастать в Доун, которая начнёт относиться к нам как к равным партнёрам.

И ещё здорово то, что мы оградим наш ум и эмоции от изнашивания, которое возникает в результате наших мучительных переживаний над двумя возможными реакциями на её тоталь- ный контроль. У нас освободится и время, и место в сознании для более продуктивных мыслей.

– Например, для обдумывания того, что Я хочу на обед, – улыбается Сэм, протягивая руку к меню.

Вопрос 38

Мне очень нравится устраивать с подругами примерно раз в неделю поздний «девичник». Но, похоже, моему мужу неприятно оставаться дома одному. Есть ли кармическое решение?

Келли задала мне этот вопрос во время проведения молитвенной программы, которую мы организовали вместе с друзьями-мусульманами в Фениксе. Мы оставили без обсуждения тот факт, что она смогла там присутствовать только после довольно долгих переговоров со своим мужем Артуром, который теперь стоял наверху у стола с закусками.

В вопросе № 17 мы уже упоминали о том, что существует примерно 84 тысячи всевоз- можных негативных эмоций. И мы говорили, что Будда сократил их до списка, состоящего из десяти главных, чтобы мы могли концентрироваться на самых серьёзных и наиболее часто встречающихся. У Келли проблема № 8.

– Что это значит? – спрашивает она. – Что за «№ 8»?

– Это очень странная привычка, которая есть у нас всех. Древние тибетцы говорили, что с этим у нас настолько плохо, что большинство людей, так или иначе, испытывает «№ 8» почти весь день.

Например, вы слышите, что один из ваших друзей только что получил повышение на работе. У него теперь будет больше денег на всё, что требуется ему и его семье. Он сможет погасить все платежи за машину и время от времени с удовольствием проводить вечер в ресто- ране.

Но вместо того, чтобы порадоваться за него, вы испытываете какое-то раздражение. Я замолкаю, погрузившись в мысли, а потом громким шёпотом спрашиваю:

– Интересно, почему это происходит?

– Почему мы расстраиваемся, когда с кем-то происходит что-то хорошее? – спрашивает Келли.

– Именно, – говорю я. – Я имею в виду… почему это так? Почему мы не можем просто порадоваться, что кому-то другому удалось найти свой крошечный кусочек счастья в мире, который может быть таким жестоким и полным разочарований?

Келли пожимает плечами.

– Я думаю, это зависть, – начинает она, но затем её голос замирает, и она начинает раз- мышлять.

– Некоторым образом, – продолжает она, – это возвращает нас к более фундаментальной проблеме. В смысле, если мы несчастны, когда кто-то что-то получил, потому что мы не полу- чили этого, тогда, должно быть, мы чувствуем себя с ними как будто разъединёнными.

– Как это? – спрашиваю я.

– Я имею в виду, – говорит она задумчиво, – что я могу чувствовать себя несчастной, когда ты что-то получаешь, только в том случае, если я вижу тебя отдельным от себя. Если бы я чувствовала связь между нами или даже, что мы с тобой являемся одним целым, не думаю, что стало бы возможным испытать эмоцию номер восемь.

То есть, чем ближе я к тебе или к тому, чтобы быть тобой, тем радостнее мне было всякий раз, когда с тобой происходит что-то хорошее. Если же я расстраиваюсь, когда ты получил что-то хорошее, значит, я ощущаю тебя отдельно от себя.

Я киваю. Но думаю я не об этом. Мои мысли кружатся вокруг древней идеи, которая возникла 12 веков назад – идеи общего врага.

– Был один буддийский святой родом из Индии, – начинаю я, – по имени Шантидева. Он говорил, что чем больше мы чувствуем близость с другими, тем сильнее мы воспринимаем

несчастье как общего врага. Что каждый раз, когда жизнь одного из людей в целом мире напол- няется крупицей счастья, это наносит удар по мучительному для всех нас несчастью.

Как прекрасно думать об этом так: мы все постоянно сражаемся с огромным несчастьем, которое причиняет боль нам всем.

– А назвать что-либо врагом, – размышляет Келли, – означает, что однажды он будет побеждён для всех.

– Точно, – киваю я.

– Но как же это поможет мне провести вечер с девчонками и не встретить по возвращении домой сердитого мужа? – спрашивает она.

– Ты знаешь, что надо делать, – отвечаю я. – Чего бы ты ни захотела – сей семена, обес- печивая то же самое сначала другому. А если чего-то не хочешь – прекращай сеять семена, переставая делать подобное по отношению к другим даже на уровне мелочей. Поскольку всё, что делается по отношению к тебе, происходит из более мелких семян, которые ты же сама и посадила в прошлом.

Келли минуту размышляет.

– Должно быть, я иногда расстраиваюсь, пусть совсем немного, оттого, что люди вокруг меня получают желаемое. И это заставляет Артура расстраиваться, когда я получаю то, что хочу, а именно, ночную вечеринку с моими подружками.

– Правильно.

– Итак, я должна посмотреть на свою будничную жизнь и выяснить, когда и где я сама совершаю подобные действия.

– Ты можешь сделать и так, – соглашаюсь я, – но, по-моему, будет гораздо веселее и про- дуктивнее подходить к этому с положительной стороны. В Тибете есть такая штука, называется

«медитация радости за других». Я думаю, это было бы то, что надо.

Келли морщит нос.

– Медитация – это сидеть на подушке на холодном полу с пульсирующей острой болью в коленках. То, что задумывалось, чтобы успокоить твой ум, в итоге становится сплошным обвинением и ещё больше раздражает ум: «О! Я плохой человек! Сегодня утром я не медити- ровала».

Я посмеиваюсь. Как она права!

– Этот вид медитации – довольно строгая ежедневная практика, которая приносит свои плоды, как и любое упражнение, если выполняется регулярно. Дело в том, что ты охотнее выполняешь свои упражнения, если они действительно приносят тебе удовольствие. Воз- можно, ты сможешь заставить себя делать 50 отжиманий и 50 приседаний в день, и это будет поистине скучно и нудно. Или ты можешь получить такую же нагрузку, прокатившись на вело- сипеде по живописной сельской дороге с хорошим другом, и это гораздо веселей. В этом и состоит весь смысл медитации радости.

Существует множество исключительно приятных медитаций, которые можно делать прямо перед сном, и это одна из них. Да, иногда бывает, что мы чувствуем себя неважно, когда кто-то другой получает что-то хорошее, а мы нет. Но тут всё дело только в привычке, в старом привычном образе мышления. И мы в состоянии его изменить.

Поэтому забудь про подушку и холодный пол. Возвратившись домой с работы, съешь вкусный ужин, прими ванну и даже, если хочешь, посмотри немножко телевизор. Когда придёт время отправиться в кровать, присядь на краю матраса, или откинься назад, на подушки и, уставившись в потолок, позволь своему уму блуждать.

Позволь ему путешествовать исключительно в направлении хороших событий, которые, как тебе известно, произошли с другими людьми в последние дни. Порадуйся, что Энни схо- дила на чудесное свидание, что Ник преуспевает в школе, где успешно осваивает новую спе-

циальность для своей карьеры, что приближается праздник и у людей по всей стране будет выходной.

Радуйтесь успехам других людей

Если ты будешь делать эту медитацию радости всего несколько раз в неделю, ты обнару- жишь, что радоваться за других становится твоей новой привычкой. Ты вдруг поймаешь себя на том, что в магазине улыбаешься вместе с ребёнком, счастливым от того, что мама рядом. Ты с удовольствием прислушаешься к тёплой короткой беседе между кассиршей и рабочим, покупающим пиво, в соседнем магазинчике. Ты станешь более счастливым человеком.

Ты станешь высыпаться, потому что в момент засыпания твой ум будет покоиться там, где ему хорошо. И просыпаться ты тоже будешь умиротворённой. Когда мы засыпаем, наше сознание становится особенно восприимчивым и открытым. Теперь же, как только мы кладём голову на подушку, мы сознательно радуемся удачам других людей, а не беспокоимся о том, что сегодня не удалось.

Это закладывает мощные семена радости других нашим успехам. Артур… – и в этот момент мы видим, как он отрывается от стола с закусками и направляется в нашу сторону, –

… начнёт радоваться тому, какой счастливой ты бываешь после вашего девичника. И дома, по возвращении, будет ещё больше радости!

Келли улыбается Артуру. Кажется, медитация в кровати может стать ещё радостней, чем мы планировали.

Вопрос 39

Я знаю, что это звучит странно, но кажется, что моя жена испытывает ревность, когда я чем-то сильно увлечён: книгой или работой на компьютере. Она находит повод, чтобы заходить и прерывать мои занятия, что меня сильно раздражает. Как я могу кармически сделать её счастливой в моменты, когда я чем-то глубоко увлечён?

Во многом этот вопрос похож на вопрос Келли, который мы только что разобрали, но он даёт нам возможность продвинуться немного дальше в работе с этим видом семян. Вопрос, как вы догадываетесь, довольно общий. Его можно отнести и к совместному походу в магазин, когда один из партнёров проголодался и торопится в кафе пообедать, а другому нужно ещё полчаса рассматривать книги или гардины. Этот вопрос Тим мне задаёт, когда мы сидим на скамейке в одном из универмагов Токио во время учебного тура Института Алмазного Огран- щика. Его подруга Клэр погружена в выбор пары перчаток из огромной горы на соседнем столе.

– Ты когда-нибудь медитировал? – спрашиваю я, когда мы откидываемся на спинку ска- мьи напротив броских занавесок «Хелло, Китти», драпирующих всю заднюю стену магазина.

– Давным-давно, – говорит он, – я занимался немного трансцендентальной медитацией и сейчас её поделываю время от времени. Она помогает мне успокоить мысли. Потом немного дзен, который научил меня сидеть спокойно. И ещё позже я попробовал Випассану, которая позволяет мне остановиться, если меня что-то огорчает, скажем, на работе.

– Неплохо, – говорю я. – Все они хороши для начала.

Я замечал, что людям, имеющим опыт в подобных медитациях, определённо легче даётся переход к классическим медитациям, более ориентированным на содержание.

– Итак, я бы предложил посадить некоторые семена, для того чтобы увидеть Клэр по- настоящему счастливой, когда ей известно, что ты с наслаждением чем-то занимаешься, даже если занятие, поглотившее тебя, не связано с ней, или она этим в данный момент не увлечена. Ты можешь посадить эти семена с помощью традиционной тибетской медитации Тонг Лен, что означает Даяние и Принятие.

– Хорошо, – говорит Тим, но произносит это таким голосом, что даёт понять: «Я один из тех, кого медитация не слишком воодушевляет». По-моему, это печально. Когда-то мы, люди Запада, вообще ничего не знали о медитации, но затем некоторые представления о медитации проникли в наши страны, и в наши до невозможности занятые дни она каким-то образом пре- вратилась в ещё один вид рутины. У меня такое чувство, что Тиму требуется здесь некоторое разъяснение.

– Но сначала пойми одно, – говорю я. – Не связывай саму идею медитации с зажига- нием благовоний, сидением на полу и мужественным игнорированием боли в коленках. Мы должны создать такую атмосферу, в которой ты просто можешь отпустить свой ум, позволить ему летать так, чтобы ты получал от этого удовольствие.

Когда я говорю «медитация», мне хочется, чтобы ты вспомнил чувство, когда ты, устро- ившись в кровати с подушкой под спиной, читаешь любимую часть из самой лучшей книги, которую ты когда-либо читал. Или сидишь на краешке сиденья в кинотеатре во время люби- мой сцены из твоего самого любимого фильма. Кстати, какая у тебя любимая сцена из люби- мого фильма?

– О, это легко, – говорит Тим. – Есть такой не особо известный фильм, называется «Сви- дание с ангелом». Там в одном месте герой падает без сознания в лесу, и его спасает ангел, и когда он в больнице приходит в себя…

Тим внезапно умолкает и, с глуповатой улыбкой на лице, уставившись в потолок, вспо- минает лучший момент из всех просмотренных кинофильмов.

– Вот оно! – кричу я. – Клэр на секунду поднимает взгляд, чтобы посмотреть, всё ли у нас в порядке, а затем снова сосредоточивается на перчатках.

– Что «оно»? – спрашивает Тим.

– Вот это медитация, – я в восторге. – Ты наслаждаешься чем-то так глубоко, твой ум так сильно поглощён чем-то, что ты забываешь всё, о чём говорил секунду назад.

Пристальный взгляд в потолок может быть медитацией

– О чём мы говорили? – спрашивает Тим, возвращаясь назад, в розовый мир «Хелло, Китти».

– Как ты собираешься сделать так, чтобы Клэр радовалась, когда ты глубоко погружён во что-то, а не старалась тебя оторвать.

– А, ну да, медитация…

– Да, Тонг Лен: Даяние и Принятие. Та часть, которая касается даяния, и есть то, что поможет тебе посадить нужные семена, чтобы Клэр изменилась.

Итак, ещё раз, давай обустроим приятное место в твоём доме. Ты вернулся домой с работы, переоделся в свободную одежду, перекусил. Напряжение от дневного стресса посте- пенно спадает, ты сидишь в своём любимом кресле.

Откинься назад, вытяни ноги, как тебе удобно, подложи руку под голову и непринуж- дённо уставься в потолок. Просто расслабься, дай своему уму возможность немного помечтать.

Позволь ему бродить по списку твоих друзей или сотрудников, пока не наткнёшься на того, кто в чём-то очень нуждается.

Я делаю паузу и даю Тиму всё это проделать.

– Вот, нашёл, – говорит он.

– Ты не возражаешь, если я спрошу, кто это?

– Нет, всё в порядке. Это мой знакомый, который мечется между работами и между отно- шениями. Похоже, он вообще не знает, что делать с самим собой. Он скучает, раздражается и из-за этого начинает волноваться о том, о чём вообще не стоит беспокоиться.

– Да, хорошо. Как ты думаешь, чего он хочет в своей жизни?

– Он хочет осмысленной цели, которая позволит ему радостно трудиться и помогать дру- гим людям.

– Отлично. Ну так давай сделаем ему небольшую тонг-медитацию, дадим ему то, чего он хочет.

Тим начинает выпрямляться, и я успеваю схватить его за руку до того, как он начнёт скрещивать ноги на скамейке.

– Время отходить ко сну, – говорю я, – ты просто даёшь своему уму расслабиться и легко войти в контакт с другим человеком. Тебе не нужно выглядеть, как те, кто сидит в медитации в пещерах Гималайских гор.

Тим с пониманием улыбается. Он ставит локоть на подлокотник скамейки и как бы укла- дывается на него, глядя куда-то в потолок.

– Представь себе твоего друга, – начинаю я. – Того, который ищет смысл в собственной жизни. Он в своей спальне, готовится ко сну. Он сидит на краю своей кровати, смотрит задум- чиво в потолок и размышляет о своей жизни.

Ты тоже в его комнате, сидишь напротив него в кресле, но ты для него невидим.

Теперь представь, что у тебя в груди, прямо в сердце, крошечный алмаз. Он излучает вокруг лёгкое белое сияние. Каждый раз, когда ты выдыхаешь, лучик этого сияния поднима- ется вверх, к твоему горлу, и вместе с воздухом выходит через нос наружу. Сосредоточься на длинном выдохе – это очень успокаивает ум и приводит его в медитативное состояние.

Тим кивает и закрывает глаза. Его дыхание заметно замедляется.

– Сконцентрируйся на мягком сиянии алмаза у тебя в груди, – говорю я. Какое-то мгновение он неподвижен, а затем кивает.

– Теперь представь, что к этому свету примешивается что-то вдохновляющее для твоего друга – прекрасная идея о том, куда ему направить свою жизнь и как этого достичь.

Тим замирает на несколько мгновений и снова кивает.

– Теперь просто дыши долгим, свободным дыханием. Сияние алмаза, наполненное вдох- новением, поднимается к твоему горлу, когда ты выдыхаешь. Наблюдай, как оно покидает твои ноздри.

Тиму это удаётся, несмотря на шумную суету универмага.

– Теперь пойдём дальше, – говорю я. – Обычно, когда мы дышим, у нас перед глазами образ воздуха, выходящего и входящего в ноздри и дальше в лёгкие. Но мы редко представляем себе, как дыхание покидает наше тело и возвращается в воздух, которым дышим мы все.

Сейчас, пожалуйста, сосредоточься на этом. Следи, как поток алмазного сияния выходит из твоего носа и направляется дальше, прямо перед тобой. Старайся выдыхать глубже и глубже; это происходит автоматически, если ты пытаешься представить, как поток света распростра- няется всё дальше и дальше по всей комнате вокруг тебя каждый раз, когда ты выдыхаешь. Не теряй мысль о том, что этот свет несёт в себе идеи, которые помогут твоему другу сойти c привычного пути.

Тим становится всё спокойнее. Я счастлив, что у него уже был опыт в медитации.

– А сейчас самая сильная часть. Представь, что твоё сияющее дыхание выходит из твоего собственного носа и медленно проделывает путь через комнату к носу твоего друга. В долю секунды, коснувшись его носа, оно попадает в его вдох, и это лечебное дыхание опускается внутрь к его лёгким.

И уже оттуда мягкий свет доходит до сердца и открывает его. И вдруг он отчётливо пони- мает, что ему делать со своей жизнью и как он это сделает. Это часть даяния из медитации Даяния и Принятия.

Не открывай глаза и постарайся ощутить то, что чувствует он. Впервые за долгое время он испытывает ту особенную радость, которая приходит с осознанием того, что я должен делать с собственной жизнью и как я могу помочь другим.

Это та часть, которая поможет тебе увидеть Клэр счастливой в то время, когда ты углуб- лён в любимое занятие. Всего лишь потрать несколько минут, чтобы получить удовольствие сделать счастливым своего друга. Оставайся спокойным ещё некоторое время и будь счастлив его счастьем. Вот и всё.

Я стараюсь сидеть как можно тише. Чувствую глубокое спокойствие Тима и почти могу видеть, как засеваются в его сознании семена. Клэр с любопытством смотрит на нас, и в её глазах уже немного больше поддержки.

Родственники партнера

Вопрос 40

Моя жена часто тянет меня на семейные праздники, где я вынужден сидеть с её родителями и братьями и часами болтать ни о чём. Какая нужна карма, чтобы она поняла, как это для меня утомительно, и оставляла бы меня иногда дома?

– Есть несколько способов, которые мы могли бы здесь применить, – говорю я Самю- элю. – Существуют простые семена для уважения, чтобы тот, с кем ты собираешься предпри- нять совместное действие, считался с твоими чувствами.

Но я думаю, будет увлекательнее, если мы попытаемся рассмотреть всё это под другим углом. Ты же слышал о семенах, правильно?

Самюэль кивает. Как это часто бывает, Вив выглядит немного обеспокоенной тем, что этот вопрос был задан в самом начале, но я знаю, что, как только завяжется беседа, она тоже поймёт, как можно использовать семена. Это поразительно, когда два человека вместе пони- мают, как сажать и заботиться о семенах, – буквально появляется чудо. Они оба получают то, что хотят, даже если каждый из них, на первый взгляд, хочет противоположное тому, что хочет другой.

– Итак, давайте рассмотрим случай с красотой, – говорю я. – Каковы семена красоты?

Видеть красоту вокруг, быть окружённым людьми, которые видят нас красивыми?

– Хм, – отвечает Самюэль, – насколько я понимаю, существует два разных типа семян. Если ты хочешь, чтобы в твоей жизни что-то произошло, то в большинстве случаев совершенно очевидно, какие семена ты должен посадить. Хочешь заработать денег – помогаешь другим заработать деньги.

Но некоторые семена не так очевидны. В случае с красотой семена неожиданные: чтобы увидеть красоту и выглядеть красивыми, мы должны следить за своим нравом. Чем больше мы проявляем терпения в ситуациях, в которых неподготовленный человек гневается, тем больше в нашем окружении красоты.

– Правильно, – киваю я. – И не забывай, через эти же семена красота возвращается к нам. Мы не только говорим, что у человека, который сдерживает гнев, меньше морщин на лице. Вся картина реальности вокруг него на самом деле меняется, и то, что раньше не было красивым, становится теперь поистине прекрасным.

Вив кивает, и по лицу её можно заметить, что она уловила разницу. Насчёт Самюэля я не так уверен, но он догонит.

– А теперь скажите, – продолжаю я, – сможете ли вы догадаться, что это должны быть за семена, чтобы слышать что-то прекрасное и полное смысла?

– Я не знаю, о чём ты говоришь, – ворчит Самюэль. Он заметно нервничает оттого, что я пытаюсь уговорить его радоваться болтовне с роднёй. – Всё, что они говорят, или неважно, или просто болтовня. Это же очевидно, что так оно и есть.

Я ничего не говорю. Я просто достаю ручку из кармана и помахиваю ею перед его лицом.

– В этой истории с семенами есть классная вещь, которая мне ужасно нравится, – неожи- данно врывается в разговор Вив, – всё вокруг нас происходит из нас.

Всё вокруг происходит из нас

– Мы вдвоём можем слушать чей-то разговор, и человек рядом со мной воспринимает его как бессмысленную болтовню, тогда как меня каждое слово поражает своей проникновенной глубиной. И замечательно (я думаю, вы уже догадались, что речь идёт о пустоте), что слова

«сами по себе» – это просто звуки, которые и не наполнены смыслом, и не бессмысленны.

– И это говорит о том, – медленно произносит она, – что вообще ничего… не существует само по себе. Можно даже пойти дальше и сказать, что ручка – это даже и не ручка.

Она смотрит на меня, чтобы понять, что я думаю. Я киваю, но осторожно – встречается много случаев непонимания, приводящего к бездумному поведению, если последняя часть не усвоена абсолютно правильно.

– С правильного пути не даёт нам сбиться тот факт, – добавляю я, – что ручка не является ручкой до тех пор, пока наши семена не сделают её ручкой, и эти семена всегда приходят из взаимодействия с другими людьми, из доброты к ближнему.

Вернёмся к Сэму – я вижу по его лицу, что он с нами.

– Я попытаюсь, – улыбается он. – Я буду слушать разговоры и другие звуки в своей жизни и находить их прекрасными и полными смысла, если буду очень стараться по-доброму разго- варивать с людьми. Каждый раз, когда я чувствую, что родственники душат меня своей бол- товнёй, причина этого во мне.

Если я хочу это исправить, мне надо посмотреть на мою повседневную жизнь и понять, где я мог бы разговаривать добрее, с большей поддержкой, ласковее.

Я чувствую, что настроение за столом совершенно изменилось, превратившись в положи- тельную энергию. Это всегда происходит, если партнёры по-настоящему поняли идею семян. Люди начинают принимать на себя ответственность за собственные жизни, они дают себе право развернуть свои жизни и направить их в новое, прекрасное русло. Даже в данный момент эта мудрость так могущественна, что семена вокруг стола меняются каждую секунду, становится всё приятнее и приятнее.

Хосе выходит из-за стойки и со стуком ставит на стол большую тарелку сопайпиллас – мексиканских пирожных, так обильно залитых мёдом, что ни одно живое существо не может их съесть, не облившись.

– За счёт заведения! – лучезарно улыбается он.

Вопрос 41

Я очень старалась, чтобы родители моего мужа были рады мне и нашим отношениям, но муж никогда не платит мне тем же, никогда не демонстрирует уважения или внимания к моей маме. Какую карму надо создать, чтобы он понял, что у нас обоих есть семьи, которые нам дороги?

Кто-то, наверное, уже заметил, что многие вопросы были заданы в ресторанах, но я не хочу, чтобы вы ошибочно подумали, что я всё время ем. Просто если паре нужно обсудить взаимоотношения, по-моему, это приятнее сделать за чашкой какао или тарелкой хорошего салата в месте, где рядом с вами другие люди, и вы радуетесь, что они есть в вашей жизни.

Как бы то ни было, этот вопрос Мина задала мне в уютном кафе на террасе, в Киеве, во время проведения программы Института Алмазного Огранщика на Украине. Я попросил пересесть двух своих помощников за другой стол, чтобы мы могли поговорить откровенно. Муж Мины Роб отправился с коллегами на поиски какого-то специального кабеля, который был нам нужен для вечерней лекции. Радуясь свежему воздуху, я посмотрел на Мину.

– Слушай, Мина, какая книга о кармических семенах считается одной из лучших среди всех написанных?

Она улыбается. Это её особенность: она знает своё дело. Она глубоко изучила эти прин- ципы, чтобы верно их применять.

– «Сокровищница Высшего Знания» Мастера Васубандху, – быстро отвечает она. – И главным образом четвёртая глава.

Я киваю.

– Ну, тогда каковы самые очевидные способы посадить в твоём сознании семена, чтобы увидеть, как Роб проявляет немного больше уважения к твоей маме?

– Наша речь и наши действия являются теми способами, которыми мы закладываем семена в сознании, – чеканит она наизусть.

⇐ Предыдущая 7 8 9 10 111213 14 15 16 Следующая ⇒