АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ 25 страница

ГЛАВА 9.

О волнении между язычниками и христианами по случаю возмущения Аттала, также о некоем мужественном Саре, и о том, что Аларих, хитростью взяв Рим, сохранил неприкосновенным храм св. Петра.

Такие события казались довольно неприятными и язычниками, и христианам Арие-{624}вой ереси. Первые, основывая свои догадки на правилах и первоначальном воспитании Аттала, думали, что он открыто примет язычество и восстановит отеческие храмы, презднества и жертвы; а последние надеялись снова овладеть церквами, как было при Константе и Валенте, если упрочится власть его: ибо крещенный готфским епископом Синисарием, он поэтому именно благоприятствовал всем готфам и Алариху. Спустя не много времени, Аларих, заняв Альпы, местечко, отстоящее на 60 стадий от Равенны, вступил с царем в переговоры о мире. Но некто Сар, родом варвар, человек, как нельзя более опытный в военном деле, имевший под начальством около 500 воинов, людей все надежных и храбрых, и вследствие прежней вражды оставшийся в подозрении у Алариха, рассудил, что союз между римлянами и варварами не принесет ему пользы, и потому, неожиданно напав с своими подчиненными, убил нескольких варваров. Разгневанный и испуганный этим Аларих, тем же путем возвратился к Риму и, осадив его, взял изменою. При этом он дал позволение толпам своим расхищать, сколько кто может, имущество римлян и грабить все домы; приказал только из уважения к апостолу Петру сохранить неприкосновенным храм, в котором находится гроб его и которым занято огромное пространство. Вот причина, почему Рим не совсем погиб; ибо спасшихся {625} в храме жителей было весьма много и они-то впоследствии снова населили город.

ГЛАВА 10.

О римской жене, показавшей пример целомудрия.

Из множества происшествий, при взятии такого города неизбежных, я опишу то, которое показалось мне достойным церковной истории; потому что оно свидетельствут о благочестивом поступке варвара и мужестве римской жены в сохранении целомудрия. Оба они были христиане, но не одного исповедания; первый держался ереси Ария, а последняя — веры никейской. Увидев редкую красоту этой жены, один из молодых воинов Алариха прельстился ею и влек ее к преступлению. Но так как она противилась и усильно старалась избегнуть всего постыдного, то варвар, обнажив меч, грозил ей смертью, а потом, щадя ее из любви, нанес ей только легкую рану на спине. Обливаясь кровью, жена подставила шею под меч и решилась лучше умереть целомудренною, нежели возвратиться к законному мужу по совокуплении с другим. Когда варвар и при самых страшных нападениях не более успел в своем намерении, то, удивляясь целомудрию жены, отвел ее в храм апостола Петра, сдал церковным стражам и, вручив им для пропитания ее шесть золотых монет, приказал охранять ее до мужа. {626}

ГЛАВА 11.

О тиранах, в это время возмущавшихся на западе против Гонория, и о совершенном, по Божию благоволению к царю, истреблении всех их.

Около этого времени в западной империи появлялось много тиранов; но они либо падали друг от друга, либо сверх всякого чаяния были схватываемы, и тем показали необычайное благоволение Божие к Гонорию. Прежде всего произошло возмущение в войсках, занимавших Британию: они провозгласили тираном Марка, а потом, убив его, облекли этою властью Грациана. Когда же и Грациан, спустя не более четырех месяцев, был убит ими, то его место отдали Константину, в той мысли, что, нося такое имя, он прочно утвердит власть свою. Кажется, по этой же причине поставляли они и других тиранов. Константин из Британии переправился в Болонию, город галльский, лежащий близ моря, и склонив на свою сторону войска, стоявшие в Галлии и Аквитании, подчинил своей власти туземцев до гор, отделяющих Италию от Галлии и называющихся у римлян коттийскими Альпами. Потом старшего своего сына Константа, впоследствии облеченного в сан царя, провозгласив тогда кесарем, он послал в Испанию. Констант, покорив народ, поставил над ним своих правителей, а родственников Гонориевых, Дидима и Верениана, приказал связать и привести к себе. Эти по-{627}следние, прежде ссорившиеся между собою, во время опасности соединились и, набрав войско из земледельцев и рабов, общими силами дали битву в Лузитании и истребили множество воинов, посланных от тирана с повелением захватить их.

ГЛАВА 12.

О Феодосиоле и Лагодие; о вандалах и свевах; также о смерти Алариха и бегстве тиранов Константина и Константа.

После сего противники, усиленные вспомогательными отрядами, взяли в плен Дидима и Верениана, вместе с их женами, и сослали их, а впоследствии и умертвили. Братья же сосланных Феодосиол и Лагодий, жившие в других областях, удалились из отечества и укрылись — Феодосиол в Италии у царя Гонория, а Лагодий на востоке у Феодосия. Устроив таким образом дела и оставив военную стражу для охранения входа в Испанию, Констант возвратился к отцу. Он не позволил охранять его испанцам, которые просили о том, основываясь на древнем обычае, что и было впоследствии причиною гибели туземцев; ибо по падении могущества Константинова, варварские народы, то есть вандалы, свевы и аланы, ободрившись, завладели входом и взяли много крепостей и городов испанских и галльских вместе с поставленными от тирана правителями. Между тем видя, что кажется все идет по желанию, Константин возвел {628} сына своего Константа из кесарей в цари и намеревался завоевать Италию. Перешедши коттийские Альпы, он вступил в лигурийский город Верону, но, собираясь переправляться чрез Иридан (По), узнал о смерти Алариха и возвратился прежним путем. Алариху, которого, как Гонориева военачальника, подозревали в намерении подчинить Константину весь запад, случилось быть убитым тогда, когда он, по обычаю, предшествовал государю, возвращавшемуся с какой-то процессии. За избавление свое от явного злоумышленника, царь, тотчас же сошед с лошади, всенародно принес благодарное молебствие Богу. Между тем Константин, продолжая бегство, занял Арелат. С ним соединился и бежавший также из Испании сын его Констант; ибо по падении могущества Константинова, вандалы, свевы и аланы, узнав о плодородии и великом богатстве Испании и пользуясь беспечностью поставленной Константом стражи для защищения входа в нее, ободрились и поспешно заняли Пиренейские горы.

ГЛАВА 13.

О Геронтие, Максиме и войске Гонория; также о пленении и умерщвлении Геронтия и жены его.

В это время Константину сделался врагом отличнейший из его полководцев Геронтий. Нашедши годным для видов тирании слугу своего Максима, Геронтий облек его в царскую одежду и приказал ему оставаться {629} в Тарраконе, а сам двинулся с войском против Константина, стараясь на пути убить сына его Константа, бывшего в Виенне. Когда Константин узнал о всем касающемся Максима, то полководца своего Эдовиха послал за Рейн искать помощи у франков и алеманнов, а сыну своему Константу вверил защиту Виенны и прочих лежащих в окружности городов. Геронтий дошел до Арелата и осадил этот город. Но, спустя несколько времени, против тирана отправлено было Гонориево войско, которым предводительствовал отец царя Валентиниана Констанций. Тогда Геронтий с немногими воинами тотчас обратился в бегство; ибо большая часть его отряда перешла на сторону Констанция. Испанские же воины, презирая его за бегство, положили убить его и, собравшись, окружили дом, в котором он остановился. Геронтий, с одним другом своим Аланом и несколькими слугами стреляя с верхней части дома, убил около 300 воинов. Когда же не стало стрел, слуги вышли тайно из дома и разбежались. Мог бы таким же образом спастись и Геронтий, но удержанный любовью своей жены Ноннихии, не захотел. Поутру воины подложили к дому огонь, и запершимся в нем не оставалось более надежды на спасение. В такой крайности Геронтий отсек голову другу своему Алану, который сам хотел этого, а затем — и своей жене, которая со слезами и стонами подставляла себя под меч, желая уме-{630}реть лучше от руки мужа, чем попасть во власть других, и умоляя его об этом последнем даре. С таким-то мужеством, достойным своей веры (она была христианка), умерла эта женщина и навсегда оставила память о себе в потомстве. Что же касается до Геронтий, то он трижды ударял себя мечом и, все еще не получив смертельной раны, наконец извлек кинжал, который носил при себе, и им пронзил свое сердце.

ГЛАВА 14.

О Константине и войске Гонория, также о военачальнике Эдовихе и о поражении, нанесенном ему Ульфилою, товарищем Константина по начальству над войском, и убиении его.

Когда Гонориево войско осадило Арелат, Константин выдерживал эту осаду до тех пор, пока не получил известия о прибытии Эдовиха с многочисленными вспомогательными войсками. Прибытие его привело в немалый страх военачальников Гонория, так что они решились возвратиться в Италию и там отважиться на войну. Как скоро такое намерение было всеми принято, войска их при приближении Эдовиха переведены за реку (Рону). Констанций, начальствовавший над пехотою, стал выжидать встречи с неприятелем, а товарищ его Ульфила скрылся невдалеке с конницею. Как скоро неприятели, миновав войско Ульфилы, намеревались броситься на Констанция, вдруг, по данному знаку, появил-{631}ся Ульфила и напал на них с тыла. Сражение тотчас же приняло другой оборот: из неприятелей одни побежали, другие были убиваемы, а большая часть их, положив оружие, просила прощения и была пощажена. Сам Эдових, сев на коня, ускакал в какую-то деревню, принадлежавшую Экдикию, человеку, получившему от него прежде весьма много благодеяний и считавшемуся его другом. Но Экдикий, отсекши ему голову, принес ее полководцам Гонория в надежде получить от них большие подарки и удостоиться великой чести. Константий приказал взять голову, сказал, что государство за поступок Экдикия отблагодарит Ульфилу, и когда тот хотел было остаться при войске, повелел ему удалиться, считая неприличным для себя и для войска сообщество человека, столь не гостеприимного. Таким образом Экдикий, посягнув на святотатственное убийство друга и гостя, который искал у него убежища в несчастии, ушел, по пословице, будто несолоно поевши.

ГЛАВА 15.

О том, что Константин сложил с себя знаки царского достоинства и о рукоположении его в пресвитера, также о смерти его и других восстававших против Гонория тиранов.

После победы войско Гонория тотчас же переправилось обратно из-за реки к городу. Тогда Константин, узнав об убиении Эдовиха, добровольно сложил с себя багряницу {632} и прочие знаки царского достоинства и, пришедши в церковь, рукоположен был в пресвитера. Осажденные же, взяв предварительно клятвы, отворили ворота, и все получили прощение. С того времени туземцы снова признали над собою власть Гонория и подчинились поставленным от него правителям. Между тем Константин, отправленный вместе с сыном своим Юлианом в Италию, прежде чем доехал туда, был убит. Не много спустя, неожиданно убиты были и вышепомянутые тираны Иовиан и Максим, также Сар и, кроме них, весьма многие другие, посягавшие на власть Гонория.

ГЛАВА 16.

О Божием благоволении к Самодержцу Гонорию, и кончине его, также о преемниках Гонория — Валентиниане и дочери Гонории, и о мире, господствовавшем в то время по всей земле.

Впрочем здесь неуместно перечислять все это. Я должен был напомнить о тех событиях, имея ввиду одну цель — дать знать, что для сохранения власти государю должно с ревностью чтить Бога, каков действительно и был этот царь. С ним жила и родная его сестра, Галла Плакидия, почти столько же внимательная к вере и Церкви. Она вышла замуж за Констанция, низложителя Константиновой тирании, человека весьма мужественного и в военном деле опытного. Брачный венец с сестрою царя, багряница и общение власти {633} были ему наградою. Вскоре после сего Гонорий скончался, оставив детей — Валентиниана, бывшего ему преемником, и Гонорию. В то же время и восточная империя, избавившись от неприятелей, сверх всякого чаяния, — ибо государь был еще молод, — управлялась с подобающим приличием. Из всего видно было, что Богу благоугодно настоящее царствование; потому что, вопреки ожиданию, Он не только привел к такому концу все войны, но и открыл святые мощи многих мужей, прославившихся в древности своим благочестием. Разумею случившееся в то время обретение мощей ветхозаветного пророка Захарии и рукоположенного апостолами диакона Стефана. Но необходимо сказать, каким образом последовало то и другое дивное и божественное обретение.

ГЛАВА 17.

Об обретении мощей пророка Захарии и первомученикa Стефана.

Начну с пророка. В окрестностях палестинского города Элевферополя есть селение Хафар-Захария. Управлял им некто Калимер, староста, человек преданный владельцу, но суровый, упрямый и неправдивый в отношении к соседним земледельцам. Такому-то человеку предстал пророк наяву и открыл себя. Указав на один сад, он сказал ему: «Копай здесь, отмерявши два локтя от садового забора по направлению дороги, ведущей {634} в город Биттереман. Найдешь двойной гроб внутри деревянный, снаружи обитый свинцом, а около гроба стеклянный сосуд с водою и двух змеев посредственной величины, кротких и безвредных до того, что они кажутся ручными». Пришедши, по повелению пророка, к указанному месту, Калимер усердно принялся за дело. Когда, по вышесказанным признакам, открыт был священный гроб, явился божественный пророк, облеченный в белую ризу, думаю, потому, что он был священник. В ногах его, вне гроба, лежало дитя, удостоенное царского погребения; ибо на голове его был золотой венец, сандалии на нем также золотые, одежда драгоценная. Сказывают, что когда мудрецы и иереи недоумевали, кто был это дитя, откуда оно и почему так облечено, начальник монашеской обители в Герарах Захарий нашел случайно древнюю еврейскую книгу, не значащуюся в числе признанных Церковью. Из этой книги открылось, что, спустя несколько времени по убиении пророка Захарии иудейским царем Иоасом, царь был поражен тяжким домашним несчастием; именно в седьмой день по смерти пророка внезапно скончался любимейший сын его. Видя в этом бедствии наказание Божие, Иоас повелел погребсти дитя в ногах пророка, чтобы чрез то искупить причиненную ему несправедливость. Так я слышал об этом. Что касается до пророка, то сколь ни много веков лежал он под зем-{635}лею, найден был неповрежденным, волоса у него были обриты, нос прямой, борода не длинная, голова небольшая, глаза немного впалые и закрытые ресницами.

——× •Ø —— {636}

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ЛИЦ И СОБЫТИЙ, УПОМИНАЕМЫХ В ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ

СОЗОМЕНА

А.

АВВАС, ученик Ефрема 207.

АВВОС, сирский подвижник 456.

АВДА, епископ персидский 110.

АВДОЛЕОС, сирский подвижник 456.

АВДИИСУС, персидский диакон 109.

АВДИИСУС, персидский епископ 110.

АВЕДОКАЛАЙ, персидский пресвитер 110.

АВКСЕНТИЙ, ученый царедворец 524.

АВКСЕНТИЙ, епископ медиоланский, покушается положить на западе начало арианству 190; на ариминском Соборе отвергает единосущие 262; низлагается 264; не признает единосущия Св. Духа со Отцом 421, 423; низлагается 425.

АВРААМ — лично угостил сына Божия 14.

АВРААМ, ученик Ефрема 207.

АВРАМИЙ, персидский епископ 110.

АВРЕЛИЙ, анфидонский пустынник 198.

АГА, персидский епископ 110.

АГАПИЙ, арианский епископ в Ефесе 512.

АГДЕЛАЙ, персидский епископ 110.

АГЕЛИЙ, новацианский епископ: изгоняется Валентом 394; возвращается Грацианом и присутствует на Соборе константинопольском 494, 496; его смерть 500. {I}

АДДА, брат пресвитера Викентия 524.

АДРИАН, из пресвитеров епископ антиохийский 284; схватывается акакианами и ссылается 284.

АЗАДАП, персидский диакон 109.

АЗОД, евнух Сапора 107.

АКАКИЙ, епископ кесарийский 166; присутствует на антиохийском Соборе 172; низлагается западными епископами сардикского Собора 188; становится знаменитым 202; присутствует на антиохийском Соборе с Евдоксием 248; низлагает Максима 273; присутствует на Соборе селевкийском и защищает символ сирмийский 279; излагает новый символ в выражениях общих 281; низлагается селевкийским Собором 283; отправляется ко двору 284; присутствует на Соборе антиохийском 383.

АКАКИЙ, епископ берийский, присутствует на Соборе константинопольском 485; рукополагает Флавиана 493, 534; присутствует на втором константинопольском соборе 588; отправляется послом в Рим 552.

АКЕПСИМА, персидский епископ 109 сл.

АКЕСИЙ, новацианский епископ на никейском Соборе 72; пользуется уважением Константина 157.

АКИЛИП, стряпчий 86.

АЛА, сирский подвижник 456 сл.

АЛАРИХ, вождь готфов 599, 615, осаждает Рим 619; отступает к Аримину 620; снова осаждает и берет Рим 622, 625.

АЛАФИОН, асалейский пустынник 198.

АЛАФИОН, предок Созомена 4, 346.

АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ 11.

АЛЕКСАНДР, епископ александрийский 21; созывает клириков для словопрений с Арием 57; отлучает от Церкви Ария и его единомышленников 58; пишет ко всем епископам, чтобы они не сообщались с арианами 59; присутствует на никейском Соборе 62; избирает преемником себе Афанасия 116.

АЛЕКСАНДР, епископ африканский 253.

АЛЕКСАНДР, епископ константинопольский, связывает уста философа 66 сл.; противодействует образованию арианского Собора в Константинополе 151; его смерть и избрание преемника 167. {II}

АЛЕКСИОН, вифагафонский пустынник 198.

АЛЛИЛУЙА в Риме поется однажды в год 518.

АМВРОСИЙ — избирается в епископа медиоланского 425; рукополагается 426; подвергается гонению от Юстины 497; не допускает Феодосия к общению 531; его подвиги 532; его переписка с Нектарием 560.

АММОНИЙ, один из братьев Длинных 449, 569, 571; его смерть 581.

АММОН, египетский пустынножитель 438.

АММОН, египетский пустынножитель 52—55; его ученики 53.

АМФИЛОХИЙ, епископ иконийский 490.

АМФИЛОХИЙ, пресвитер 484.

АМФИОН, епископ Епифании 39.

АМФИОН, епископ никомидийский 72; лишается церкви Евсевием никомидийским 114.

АНАНИЙ, персидский пресвитер 106.

АНАСТАСИЙ, епископ римский 598.

АНДРАГАФИЙ, философ, наставник Иоанна Златоустого 548.

АНДРАГАФИЙ, убийца Грациана 498—501.

АНОМЕИ (ν μ ο ι ο ι ), или эксуконты, последователи Аэция 301.

АНТИОХИЙЦЫ — низвергают статуи царя и царицы 527.

АНТИОХ, епископ птолемаидский 566 сл.

АНТОНИЙ — монах 386.

АНТОНИЙ, палестинский подвижник 455.

АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ 48—50; его ученики 51; его свидетельство об Афанасие 119; его просьба за Афанасия 155.

АНУФ, пустынножитель 196.

АНФАЛА, арианский епископ 58.

АНФАЛА, персидский пресвитер 109; мученик 110.

АОН, настоятель обители 456.

АПЕЛЛЕС, египетский пустынник 439.

АПИС, александрийский пресвитер 129.

АППИАН, епископ антиохийский 292

АПОЛЛИНАРИЙ — сирский 355 сл.; его книги против Юлиана 357; его защищение единосущия Свят. Духа с Отцом и Сыном 420; его ересь 427; его церковные песни 428; знакомится с Афанасием 429; изгоняется Георгием 430.

АПОЛЛИНАРИЙ — пресвитер, или старший 430.

АПОЛЛОНИЙ, египетский подвижник 443.

АПОЛЛОНИЙ, фиваидский пустынножитель 196. {III}

АПОЛЛОС, фиваидский пустынножитель 440.

АРАНАД славился красноречием 207.

АРБОГАСТ, военачальник 525; его погибель 530.

АРГОНАВТЫ 29.

АРЗАКИЙ, армянский вождь 371.

АРЗАКИЙ, епископ константинопольский 593; его смерть 604.

АРЗАКИЙ, исповедник 256 сл.; предсказывает бедствия Никомидии 236.

АРИАНЕ сносятся с епископами городов и жалуются на Александра 58; созывают Собор в Вифинии 59; возмущают александрийскую Церковь 125; делают успехи 176; созывают Собор против Афанасия в Антиохии 236; зажигают дом епископа Нектария 501; распадаются на две секты 511; слабеют 544; устанавливают антифонное пение 563.

АРИЙ, пресвитер 56, высказывает в церкви некоторые нелепые выражения 57; состязается с Александром 57; отлучается от Церкви 58; обращается с прошением к Павлину, Евсевию Памфилову и Патрофилу 60; возвращается из ссылки 114, 144; излагает свою веру 143; принимается в общение иерусалимский (тирским) Собором 147; не принятый александрийскою Церковью, приезжает в Константинополь 150; умирает 152.

АРИЙ, арианский пресвитер 58.

АРКАДИЙ, царь восточной империи 543; истребляет приведенных Гайною варваров 556; его смерть 607.

АРКАДИЯ, дочь Аркадия 607.

АРМОНИЙ, озроэнский церковный писатель 207.

АРМЯНЕ принимают христианство 99.

АРСЕНИЙ, александрийский клирик 130; приводится на тирский Собор по делу Афанасия 138.

АРСИОН, египетский подвижник 448.

АРСИСИЙ ВЕЛИКИЙ, египетский подвижник 448.

АРСИСИЙ, египетский пустынник 192 сл.

АСКЛЕПА, епископ Газский, низлагается и удаляется в Рим 179; оправдывается западными епископами сардикского Собора 187; возвращается на свою кафедру 224.

АСТЕРИЙ, каппадокийский софист 159.

АСТЕРИЙ, префект востока 549.

АСФАЛИЙ, антиохийский пресвитер 250.

АСХОЛИЙ, солунский епископ, крестит Феодосия 479; присутствует на константинопольском Соборе 485. {IV}

АТТАЛ, римский тиран 622; слагает знаки царского достоинства 624.

АТТИК, епископ константинопольский 604.

АФАНАРИХ, вождь готфов 465.

АФАНАСИЙ, александрийский диакон, присутствует на никейском Соборе 64; делается преемником александрийского епископа Александра 116, 119; рассказ о его игре в детстве 117; письмоводитель Александра 119; отвергает ариан 120; обносится клеветою 127; оправдывается Константином 129; подвергается новым клеветам 130; ищет скрытого Арсения и пишет царю 131; призывается на тирский Собор и подвергается обвинениям 137, опасается за свою жизнь 139; уходит в Константинополь 140; низлагается тирским Собором 140; жалуется Константину 147; ссылается в Трир 150; описывает смерть Ария 152; возвращается в Александрию 164; убегает в Рим 175; возвращается в Александрию 179; оклеветывается и скрывается 182; приглашается Юлием 183; оправдывается западными епископами сардикского Собора 187; призывается Констанцием 216; отправляется в Антиохию и удаляется от общения с тамошним епископом Леонтием 217; приезжает в Египет 220; составляет Собор 225; скрывается 228, 240; посылает от себя посольство к царю 238; призываемый царем, не едет 239; убегает 239; прозревает в будущее 240 сл.; нечаянно является снова в своей церкви 322; снова изгоняется 343; едет к Иовиану 384; тайно выходит из города и скрывается 401; вызывается на свою кафедру письмом Валента 402; защищает единосущие Св. Духа со Отцом и Сыном 420; его смерть 413.

АФАНАСИЙ, африканский епископ 253.

АФАНАСИЙ епископ анкирский 294; присутствует на антиохийском соборе 383; присутствует на тианском Соборе 399.

АХИЛЛЕС, мелетианский епископ 137.

АЭЦИЙ, диалектик и писатель 204; исповедует Сына не подобным Отцу 216, 434; посвящается в диакона и явно обнаруживает свое учение о Боге 246; лишается диаконства акакианами и ссылается 288, 434; вызывается из ссылки Юлианом 321.

АЯКС, газский любомудрствователь, епископ восточный 540. {V}

Б.

БЕНЕВОЛ, составитель законов 498.

БРИЗОН, царский евнух, управлявший хором церковных песнопений 564; отправляется для возвращения Иоанна 584.

БУЗИРИС, анкирский исповедник 336.

В.

ВАВИЛА, мученик 358 сл.

ВАЛЕНТИНИАН, сосланный в ссылку Юлианом возвращается при Иовиане 388 и провозглашается царем 387; избирает в соцарствователи брата Валента 389; отказывается от вмешательства в дела Церкви 390; повелевает рукоположить Амвросия на медиоланскую кафедру 426; его смерть 462.

ВАЛЕНТИНИАН МЛАДШИЙ, провозглашается царем 463, 497; убегает из Рима в Фессалонику 499; его смерть 525.

ВАЛЕНТИН, сирский подвижник 458.

ВАЛЕНТИН, второй сирский подвижник 458.

ВАЛЕНТ, епископ мурсийский, лжесвидетельствует на Афанасия 141; низлагается западными епископами сардикского Собора 188; покушается ввести арианство 190; раскаивается в лжесвидетельстве на Афанасия 222; присутствует на сирмийском Соборе 231; утверждает, что Сын не единосущен Отцу 253; на ариминском Соборе отвергает единосущие 262; низлагается 264; отправляется к царю 265; уполномочивается царем ввести во всю Церковь читанный им в Аримине символ 271.

ВАЛЕНТ — избирается царем востока 389; повелевает присутствовавшим на лампсакском Соборе епископам жить в ссылке 391; преследует противников арианства 392; повелевает лишить жизни послов кафолической Церкви 405; уважает Василия 408 сл.; запрещает эдессянам собираться даже за городом 411; убивает философов и сановников, которым имя начиналось с Θ, 460 сл.; позволяет готфам селиться во Фракии 465, 467; раздражается ропотом константинопольцев 473; побеждается готфами и погибает 474.

ВАЛЕРИАН, царь, умирает в плену 113.

ВАЛЕРИАН, епископ Аквилейский 422.

ВАРВАСИМ, персидский епископ 110. {VI}

ВАРГИЙ, сирский подвижник 456.

ВАРДИСАН, озроенский церковный писатель 207.

ВАРСИЙ, эдесский подвижник 457.

ВАСИЛИСК, мученик, является Иоанну 606.

ВАСИЛИЙ, пресвитер анкирской Церкви, мученик 336.

ВАСИЛИЙ, епископ анкирский 158; низлагается западными епископами сардикского Собора 188; знаменит, как церковный писатель 202; изгоняется из церкви 224; снова вступает на свою кафедру 226; присутствует на сирмийском Соборе 231; отправляется послом к царю 250; является на Соборе селевкийском 280; низлагается акакианами 288; домогается у Иовиана неприкосновенности ариминских и селевкийских постановлений 382.

ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ 199, 356; удивляется учености Ефрема сирского 206; быв в неприятных отношениях к Евсевию кесарийскому, примиряется с ним 406; его воспитание 409; он основывает монашеские обители 410; противоборствует арианству 417; защищает единосущие Св. Духа со Отцом и Сыном 420; противоборствует евномианам 433.

ВАССОНИЙ, сирский подвижник 458.

ВАСС, сирский подвижник 458.

ВАТФЕЙ, сирский подвижник 456 сл.

ВЕНИАМИН, египетский пустынник 442.

ВЕРЕНИАН, правитель Испании 627.

ВЕТРАНИОН, провозглашается царем 225; низводится в состояние частного человека 228.

ВЕТРАНИОН, епископ скифский 418 сл.

ВИКЕНТИЙ, пресвитер 523 сл.

ВИКЕНТИЙ, пресвитер римский 62.

ВИКТОР, епископ римский 517.

ВИН, египетский пустынножитель 438.

ВИТАЛИЙ, антиохийский пресвитер 427; вступает в общение с Аполлинарием 428.

ВИТОН, пресвитер римский 62.

ВИТ, епископ карский 456.

ВУФЕРИХ, иллирийский военачальник 581.

Г.

ГАВДЕНЦИЙ, епископ 187. {VII}

ГАДДАНА, сирский подвижник 457.

ГАДДИАН, персидский епископ 110.

ГАЙНА, римский военачальник, стремится к тирании 552 сл.; старается возмутить Церковь 554; посылает поджечь дворец 555; его погибель 557.

ГАИЙ, епископ на ариминском Соборе отвергает единосущие 262; низлагается 264.

ГАЛАТЫ, принимают христианство 93.

ГАЛЛА ПЛАКИДИЯ, сестра Гонория 633.

ГАЛЛ, кесарь, управляет Сириею 228; разбивает диокесарийских иудеев 235; умерщвляется 235.

ГЕОРГИЙ, епископ лаодикийский 172; низводится западными епископами сардикского Собора 188; присутствует на Соборе селевкийском 279.

ГЕОРГИЙ, пресвитер аретузский 122.

ГЕОРГИЙ, епископ александрийский со стороны ариан 178; злодействует по удалении Афанасия 228; присутствует на сирмийском Соборе 231; возвращается в Александрию, тиранствует и убегает к царю 242; возвращается в Александрию 243; присутствует на соборе селевкийском 279; низлагается селевкийским Собором 283; преследует в Александрии христиан и язычников 301; умерщвляется язычниками 324.

ГЕРАКЛИД, епископ ефесский 539; подает случай к вражде партий на Соборе константинопольском 585.

ГЕРАКЛИД, начальник пустынников 415.

ГЕРМИНИЙ, епископ сирмийский, утверждает, что Сын не единосущен Отцу 253; отвергает единосущие на ариминском соборе 262; низлагается 264.

ГЕРОНТИЙ, тиран 629 сл.

ГЕРОНТИЙ, епископ никомидийский 559.

ГОНЕНИЕ — от Сапора 100—116; от акакиан и евдоксиан 293; от Македония 273 сл.; от Юлиана 314—322; от язычников 327, 339; от Валента 391 сл., 403 сл., 411; от ариан 413 сл.; от готфского вождя Афанариха 466 сл.

ГОНОРИЙ, сын Феодосия 500; царь западной империи 543; его борьба с тиранами 624 сл., 627 сл., 630 сл.; его смерть 634.

ГОТФЫ, становятся образованнее 93; приближаются к границам восточной империи 465; опустошают Фракию 467.

ГРАЦИАН, нарекается Августом 395; позволяет возвратиться в {VIII} отечество изгнанным за веру 475; приглашает на запад епископов восточных по делу Флавиана 493.

ГРАЦИАН, мученик 335.

ГРАЦИАН, тиран 627.

ГРИГОРИЙ каппадокийский 356, или Назианзен 410; присутствует на тианском Соборе 399; его воспитание 409; он делается епископом константинопольским 410, 481; противоборствует арианству 417; защищает единосущие Св. Духа со Отцом и Сыном 420; противоборствует евномианам 493; обвиняет Аполлинария 435; отрекается от константинопольской кафедры 486.

ГРИГОРИЙ, епископ александрийский со стороны ариан 171; присутствует на антиохийском Соборе 172; вступает в Александрию под прикрытием военной стражи 175; низводится с александрийского престола 178; отлучается западными епископами сардикского Собора 188.

ГРИГОРИЙ, епископ нисский 490.

ГРЕХИ — очищаются крещением и покаянием 24, 26.

ГУННЫ — нападают на готфов 464; делают набег на Армению 543; опустошают Фракию 599; убегают от пределов восточной империи 617.

Д.

ДАВСА, епископ персидский 110.

ДАМАС, епископ Римский 420; созывает Собор против Аполлинария 428.

ДАНИИЛ, пустынник 199.

ДЕКЕНТИЙ, брат Магненция 235.

ДЕМОКРИТ философ, 133.

ДЕМОФИЛ, епископ, на ариминском Соборе отвергает единосущие 262; низлагается 264; делается епископом константинопольским 403, 481; делает собрания за городом 482; присутствует на константинопольском Соборе 496.

ДИДИМ, церковный писатель, слепец 203, 248.

ДИДИМ, церковный любомудрствователь 377.

ДИДИМ, правитель Испании 627 сл.

ДИМИТРИЙ, епископ писинунтский 582.

ДИАЛЕКТИКИ — на никейском Соборе 63.

ДИАНИЙ, епископ Кесарии каппадокийской 172. {IX}

ДИОГЕН, пресвитер александрийский 288.

ДИОДОР, епископ тарсийский, присутствует на Соборе константинопольском 485; предлагает избрать епископом константинопольским Нектария 487, 490; рукополагает Флавиана 498.

ДИОДОР, наставник Иоанна Златоустого 548.

ДИОНИСИЙ, нитрийский настоятель монастыря 452.

ДИОНИСИЙ, епископ Альбы, не соглашается на низложение Афанасия на медиоланском Соборе 237; изгоняется 238.

ДИОСКОР, пресвитер, отец египетских монахов 439.

ДИОСКОР, один из братьев Длинных 449; епископ Гермополиса 570; его смерть 581.

ДЛИННЫЕ — подвергаются ненависти Феофила 569; удаляются в Иерусалим 572, потом в Константинополь 573; обращаются к царице 573; объясняются с Епифанием 577; принимаются в общение Феофилом 581.

ДОМНИКА, супруга Валента 475.

ДОНАТ, епископ города Евреи в Эпире 534.

ДОРОФЕЙ, арианский епископ в Константинополе 500.

ДРАКОНТИЙ, епископ пергамский 288.

ДУБ мамврийский и праздник близ него 87 сл.

Е.

ЕВАГРИЙ — рукополагается в епископа константинопольского и ссылается 404.

ЕВАГРИЙ, египетский инок 449 сл.

ЕВАГРИЙ, епископ антиохийский 501 сл.; его смерть 552.

ЕВГЕНИЙ, епископ никейский 236.

ЕВГЕНИЙ, тиран 525.

ЕВДОКСИЙ, епископ Германикии 172; отправляется послом в Рим 185; становится знаменит, как писатель 202; обманом занимает антиохийскую кафедру 247; держится Аэциева образа мыслей 248; составляет Собор в Антиохии 248; низлагается Собором селевкийским 283; поставляется в епископа константинопольского 294; первый опыт его поучений 294; располагает Валента в свою пользу 391; низлагает Элевсия и возводит Эвномия 393; его смерть 403.

ЕВЗОЙ, арианский диакон 58; возвращается из ссылки 144; вместе с Арием представляет Константину исповедание веры 145; принимается в общение иерусалимским (тирским) Собором {X} 147; делается епископом антиохийским 300; хлопочет пред Иовианом о возведении на александрийский престол евнуха Проватия 385; отправляется в Александрию, заключает Петра и вверяет Церковь Лукию 413.

ЕВЛАЛИЙ, епископ Кесарии каппадокийской 290.

ЕВЛАЛИЙ, епископ амасийский 477.

ЕВЛОГИЙ, эдесский подвижник и епископ 457.

ЕВЛОГИЙ, пресвитер, отец египетских монахов 440.

ЕВНОМИАНЕ — крестят в смерть Христову чрез единократное погружение 431; разделяются на две секты 510 сл.; ослабевают 544.

ЕВНОМИЙ, епископ кизикский 294, 393; крестит чрез однократное погружение 431; испытывается Евдоксием 432; мыслит одинаково с Аэцием 434; оставляет Кизику и живет в Вифинии 483; присутствует на константинопольском соборе 496; ссылается Феодосием и умирает 509.

ЕВПЛ, мелетианский епископ 137.

ЕВПСИХИЙ, кесарийский пресвитер и мученик 337.

ЕВРЕИ — в отношении к вере во Христа стали позади эллинов 16.

ЕВСЕВИЙ, епископ Маркелл лигурийских, не соглашается на низложение Афанасия на Соборе медиоланском 237; изгоняется 238.

ЕВСЕВИЙ, пресвитер 292.

ЕВСЕВИЙ, епископ самосатский 383.

ЕВСЕВИЙ, один из братьев Длинных 449.

ЕВСЕВИЙ, епископ эмисский 173; убегает в Лаодикию и снова возвращается в Эмессу 174; присутствует на антиохийском Соборе 174; делается знаменит, как писатель 202, 204.

ЕВСЕВИЙ, епископ никомидийский, принимает сторону Ария 59, 124; подписывает символ никейского Собора 70; не соглашается на низложение Ария 71; изгоняется Константином 72; возвращается в свою Церковь 114; пишет Афанасию о принятии ариан 120; изглаживает свою подпись в актах никейского Собора 126; обнаруживает дерзость в беседе с Константином 126; клевещет на Афанасия 127; на клевете на него возбуждает мелетиан 129; присутствует на тирском Соборе 136; приезжает в Константинополь 150; искажает никейским символ 158; отступает от никейского учения 163; делается епископом константинопольским 169; присутствует на Соборе антиохийском 172; пишет римскому епископу Юлию и умирает 176.

ЕВСЕВИЙ ПАМФИЛОВ — на Соборе никейском произносит царю {XI} речь 68; сперва колеблется, однако ж подписывает никейский символ 71; спорит о единосущии с Евстафием антиохийским 120; отказывается от антиохийского престола 122; его смерть 166.

ЕВСЕВИЙ, правитель царского двора при Констанцие 164; подвергается смертной казни от Юлиана 321.

ЕВСЕВИЙ, епископ врекельский 338; присутствует на александрийском Соборе 339; приезжает в Антиохию 340; путешествует по востоку и возвращается в Италию 341.

ЕВСЕВИЙ, мученик при Юлиане 327.

ЕВСЕВИЙ, епископ Кесарии каппадокийской 399.

ЕВСЕВИЙ, сирский подвижник 456.

ЕВСЕВИЙ, каррский епископ и любомудрствователь 456.

ЕВСЕВИЯ, супруга Констанция 311.

ЕВСЕВИЯ, македонская диакониса 610.

ЕВСТАФИЙ, епископ сперва берийский, а потом антиохийский 22; присутствует на никейском Соборе 62; спорит о единосущии с Евсевием Памфиловым 120; лишается антиохийского престола 121; одобряется как писатель 123; рукополагает на константинопольский престол Евагрия и ссылается 404.

ЕВСТАФИЙ, епископ севастийский, полагает начало монашеству у армян, пафлагонян и понтиян 99 сл.; отправляется послом к царю 250; низлагается акакианами 289; его учение о Св. Духе и о Боге Сыне 296; он открыто признает себя македонианом 342; отправляется послом к Валентиниану 396.

ЕВТИХИАН, подвижник 55.

ЕВТИХИЙ, последователь Евномия 432, 510.

ЕВТРОПИЙ, чтец 595 сл.

ЕВТРОПИЙ, евнух, посланец Феодосия к подвижнику Иоанну 526; старается о рукоположении Иоанна Златоустого 551; старается о постановлении закона, запрещающего искать покровительства Церкви 562.

ЕВФРОНИЙ, пресвитер каппадокийский 122; рукополагая в епископа антиохийского 123, 217.

ЕВХЕРИЙ, сын Стиликона 615.

ЕДИНОСУЩИЕ, Сына со Отцом — предмет спора 120; отличается от подобносущия 213; нередко сливается с подобносущием 214, 397; некоторыми отвергается на ариминском Соборе 262; изгоняется Македонием, Элевсием и Марафонием 273.

ЕЛЕНА — путешествует в Иерусалим 77; открывает древо креста {XII} 77 сл.; построяет два храма в Иерусалиме 81; посещает восточные города 81; ее смерть 82.

ЕПИФАНИЙ, софист 429.

ЕПИФАНИЙ, палестинский подвижник и кипрский епископ 454.

ЕПИФАНИЙ, епископ кипрский 536; осуждает сочинения Оригена 574; отправляется на константинопольский Собор 575; обнаруживает неприязнь к Иоанну 575 сл.; уезжает из Константинополя 578.

ЕФРЕМ Сирианин 457; диакон и церковный писатель 206; изучает размеры стихосложения армониева 208; избегает епископства 209; устрояет врачебницу 210.

З.

ЗАХАРИЙ, настоятель обители 455.

ЗАХАРИЙ, начальник монашеской обители 635.

ЗЕВЕНН Эвферопольский 541.

ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЕ, разрушившее Никомидию 255 сл.

ЗЕНОН, епископ маумский 3, 540.

ЗЕНОН, газский мученик при Юлиане 328.

ЗЕНОН, епископ газский 329.

ЗЕНОН, епископ тирский 399.

ЗИНОВИЙ, ученик Ефрема 207.

ЗИНОН, сирский пустынник 456.

ЗНАМЕНИЕ креста на небе при епископе Кирилле 229.

ЗНАМЯ — военное имело форму креста 24; пред ним склонялись войска 25; оно подносимо было к ослабевавшим отрядам 25; его носили особые копейщики, никогда не испытывавшие неблагоприятной участи 26.

ЗАКОМ, сарацинский патриарх 471.

И.

ИБЕРИЙЦЫ принимают христианство 95—99.

ИЛАРИЙ, епископ иерусалимский 302.

ИЛАРИЙ, епископ никтавийский, изгоняется из церкви Собором медиоланским 238; возвращается и проповедует учение никейское 341.

ИЛАРИЙ, пустынник 202. {XIII}

ИЛАРИОН, монах 331.

ИЛАРИОН, палестинский преподобный 197.

ИЛАРИОН, монах 331.

ИЛИОДОР, сирский подвижник 456 сл.

ИЛИЯ, египетский пустынник 438.

ИЛИЯ, сообщник мелетиан 131.

ИМЕРИЙ, софист, воспитатель Василия и Григория 409.

ИНДИЙЦЫ, принимают христианство 132.

ИННОКЕНТИЙ, епископ римский 578; пишет Иоанну и константинопольскому клиру 599; отправляет посольство к Аркадию с прошением созвать Собор по делу Иоанна 606; отправляет посольство к Алариху 620.

ИПАТИОН, епископ ираклийский и перинфский 389.

ИРАКЛИД, египетский пустынник 192 сл.

ИРАКЛИЙ, жрец Геркулесова храма 290.

ИРАКЛИЙ, епископ иерусалимский 302.

ИРИНИОН, епископ газский 388.

ИСААК предобразовал крестную смерть Спасителя 14.

ИСААК, епископ персидский 110.

ИСААК, мелетианский епископ 137.

ИСАКИЙ, ученик преподобного Илариона 198.

ИСАКИЙ, монах, предсказывает Валенту смерть 473; находится в разногласии с Иоанном 565; убегает из Константинополя.

ИСИДОР, пресвитер александрийский 530; отправляется послом к римскому епископу 552.

ИСИХА, палестинский подвижник 454.

ИСТОЧНИКИ ИСТОРИИ, которыми пользовался Созомен:

АПОЛЛИНАРИЯ сириянина свидетельство об избрании Афанасия в епископа 116.

АНТИОХИЙСКОГО Собора послание Иовиану 383.

АРИМИНСКОГО Собора послания Констанцию 265.

АФАНАСИЯ сказание о смерти Ария 152 сл.

ГЕОРГИЯ лаодикийского послание некоторым епископам 249.

ЕВСЕВИЯ и ФЕОГНИСА покаянная грамота 114.

ИННОКЕНТИЯ послание Иоанну 600.

ИННОКЕНТИЯ послание клиру и народу 601.

ИЕРУСАЛИМСКОГО Собора послание египтянам 220.

КОНСТАНТИНА послание Афанасию 128.

КОНСТАНТИНА послание тирскому Собору 147. {XIV}

КОНСТАНТИНА грамота александрийской Церкви 165.

КОНСТАНЦИЯ послание антиохийской Церкви 250.

МАКЕДОНИАН исповедание Ливерию 397.

РИМСКОГО Собора послание епископам в Иллирики 422.

УРЗАКИЯ и ВАЛЕНТА послание папе Юлию 22.

УРЗАКИЯ и ВАЛЕНТА послание Афанасию 223.

ЮЛИАНА послание галатийскому жрецу Арзакию 349.

ИОХИРИОН, обвинитель Афанасия 157; поставляется епископом мареотским от ариан и присутствует на Соборе сардикском 189.

(І. )

ИАКОВ предвозвестил чаяние языков 4.

ИАКОВ, персидский пресвитер 109.

ИАКОВ, персидский епископ 110.

ИЕРОГЛИФЫ 504.

ИОАННИТЫ — изгоняются из церкви и делают особые собрания 589 сл.; охраняют сами дом Иоанна 591; подвергаются гонению 592 сл.

ИОАНН, пресвитер антиохийский 547; личные его достоинства и воспитание 548 сл.; делается епископом константинопольским 549; заботится об исправлении жизни клириков 551; примиряет римского епископа с Флавианом 552; говорит царю против арианина Гайны 554; привлекает к себе многих язычников и еретиков 557; низлагает многих епископов 559; отказывает Евтропию в покровительстве церкви 562; учреждает церковные ходы и антифонное пение 563; возбуждает против себя ненависть клириков и многих монахов 566; питает ненависть к супруге царя 566; вступает в враждебные отношения к Севериану 567; оказывает внимание Длинным 573; показывает знаки уважения Епифанию 575 сл.; говорит обличительное слово против женщин 579; низлагается Собором 582; оставляет Церковь 583; возвращается по ходатайству царицы и вступает в церковь 584; говорит беседу по случаю поставленной статуи царице 587 сл.; судится и низлагается Собором 589; подвергается опасности лишиться жизни от убийц 590; отводится в ссылку 591; жизнь его в Кукузе 605; ссылка его в Питиунт и смерть 606.

ИОАНН, персидский епископ 110. {XV}

ИОАНН, мелетианский епископ 125; клевещет на Афанасия 127, 137; принимается в общение по определению тирского Собора 140; изгоняется в ссылку 155.

ИОАНН Аркаф, монах 130.

ИОАНН, египетский авва 442.

ИОАНН, египетский подвижник 437; предсказывает Феодосию победу и смерть 526.

ИОАНН, епископ иерусалимский 500.

ИОВИАН, провозглашается самодержцем 380; возвращает право клирикам 381; отпускает от себя Афанасия с любовью 385; его смерть 386.

ИОВИЙ, римский префект 599, 615; ведет переговоры с Аларихом 621.

ИОСИФ иудейский, свидетельствует о Христе 15.

ИУДЕИ строят в Иерусалиме храм 368 сл.

ИУЛИЙ, арианский диакон 58.

К.

КАЛИМЕР, правитель города 634.

КАЛЛИНИК, епископ 137.

КАРПОПИЙ, арианский пресвитер 58.

КАРТЕРИЙ, настоятель монастыря 548.

КАЮЩИЕСЯ в Церкви римской 507.

КВИНТИАН, епископ газский 179; низлагается западными епископами сардикского Собора 188.

КЕЛЛИОТЫ, или нитрийские отшельники 451.

КЕЛЬТЫ принимают христианство 93.

КЕСАРИЙ, консул 610.

КИРИАК, епископ аданский 491.

КИРИАК, епископ 187.

КИРИЛЛ, епископ иерусалимский 202, 273; низлагается акакианами 292; спорит с Акакием о правах митрополита 292; для вспомоществования бедным продает церковное имущество 293; снова вступает на свою кафедру 302; присутствует на константинопольском Соборе 485.

КИРИН, епископ халкидонский 580, 604.

КОНСТАНТИНОПОЛЬ, его основание 83—85. {XVI}

КОНСТАНТИН, царь, располагается к принятию христианской веры крестным знамением 22 сл.; мнимая, приводимая язычниками причина его обращения 26; он принимает христианскую веру еще управляя Галлиею 27; окончательно разбивает Ликиния 31; предписывает всем чтить христианскую веру 31, постановляет законы в пользу христиан и девственников 32 сл.; отменяет многие языческие обычаи 33 сл.; строит и обновляет церкви 34; побеждает савроматов и готфов 34; устрояет походную церковь 35; установляет хранение дня воскресного и пятка 35 сл.; укоряет Александра и Ария 60 сл.; отправляет к ним Осию 62; назначает Собор в Никее 62; отказывается разбирать ссоры епископов и сожигает их просьбы 63 сл.; открывает Собор речью 68; примиряет мнения разногласящих 69; назначает Арию ссылку 71; изгоняет Евсевия никомидийского и Феогниса никейского 71; призывает на Собор Аксеия и беседует с ним 72; празднует двадцатилетие своего царствования 75; созидает молитвенный дом в Иерусалиме 77, 81; строит храмы и в других городах 83; основывает Константинополь 83; очищает место при дубе мамврийском 89 сл.; отбирает языческие изваяния 91; разрушает капища 92; награждает за обращение в христианство 93; просит Сапора о человеколюбии к христианам 113; возвращает из ссылки Евсевия и Феогноса 114; усмиряет возмущение в Антиохии 121; пишет Евсевию и антиохийскому Собору 122; предписывает Афанасию ни для кого не заключать церкви 128; оправдывает Афанасия против клеветы 129; приближает к себе пресвитера Констанция 144; вызывает Ария 144; пишет тирскому Собору 147; ссылает Афанасия 150; издает указ, запрещающий еретикам делать особые церковные собрания 156; отправляется в Еленополис для пользования ваннами, принимает крещение и делает завещание 160; его смерть и погребение 161.

КОНСТАНТИН, тиран 627.

КОНСТАНЦИЙ — дозволяет христианам свободно исповедовать свою веру 28 сл.; посылает трех епископов к Константу для совещания об Афанасие и Павле 184; отступает от веры никейской 213; исповедует подобносущие 214; созывает Собор ариминский 215; зовет к себе Афанасия 216; посылает его в Египет с грамотою к начальникам Египта 219; провозглашается самодержцем 225; низлагает Ветранио-{XVII}на и идет на Магненция 228; созывает Собор в Сирмии 231; повелевает умертвить Галла 235; назначает Собор в Италии 236; ссылает Ливерия 244 сл.; пишет антиохийской Церкви против Аэция 250; возвращает Ливерия 253; назначает Собор в Никомидии 255; переписывается с Василием об избрании места для Собора 259; назначает два современных Собора 262; медлит принятием послов ариминского Собора 269; повелевает исповедовать Сына подобным Отцу 286; его смерть 305.

КОНСТАНЦИЙ, военачальник Гонория 631.

КОНСТАНТ — требует от Констанция епископов для совещания об Афанасие и Павле 184; исповедует веру никейскую 213; требует от Констанция, чтобы он возвратил престолы Афанасию и Павлу 216; подвергается насильственной смерти 225.

КОНСТАНТ, сын тирана Константина 629.

КОПРИЙ, египетский пустынножитель 438.

КРЕСТ, символ победы над адом 23; основание надежды воскресения 24.

КРЕЩЕНИЕ чрез единократное погружение 431.

КРИСХЕНТ, африканский епископ 253.

КРИСПИОН, монах 4, 454; архидиакон Епифания 577.

КРИСП, сын Константина 26.

КРИТЯНЕ награждают Гомера 9.

КРИНИЙ, пустынник 192 сл.

КРОНИОН, египетский подвижник 448.

Л.

ЛАБОРУМ, военное знамя 24 см. Знамя.

ЛАГОДИЙ, родственник Гонория 628.

ЛАЗАР, сирский пустынник и епископ 456.

ЛЕОНА, сановник, присутствует на селевкийском Соборе 277; отказывается участвовать в заседаниях 283.

ЛЕОНТИЙ, пресвитер 250.

ЛЕОНТИЙ, епископ анкирский 546; присутствует на константинопольском Соборе 588.

ЛЕОНТИЙ, каппадокийский подвижник и епископ анкирский 459.

ЛЕОНТИЙ, епископ антиохийский 217; его смерть 247. {XVIII}

ЛИВАНИЙ, сирский софист, убиение Юлиана приписывает христианам 375; учит Василия и Григория 410; отзыв его о Златоусте 547.

ЛИВЕРИЙ, епископ римский 236; не соглашается на единомыслие с арианскими епископами 244; предлагает Констанцию созвать Собор в Александрии и защищает Афанасия 245; отправляется в ссылку 245 сл.; возвращается на свою кафедру 253; соглашается, что, Сын не единосущен Отцу 253.

ЛИКИНИЙ, притесняет христиан 30; приготовляется к войне с Константином жертвами и гаданиями 30.

ЛУКИАН, никомидийский мученик 172.

ЛУКИЙ, епископ адрианопольский, проживает в Риме 179; оправдывается западными епископами сардикского Собора 188; возвращается на свою кафедру 224; заключается в темницу и умирает 226.

ЛУКИЙ, арианский пресвитер 385.

ЛУКИЙ, епископ александрийский со стороны ариан 324, 413; нападает на монашеские обители 414; изгоняет иноков на остров, населенный язычниками 416; обличается сарацинским пресвитером Моисеем 469; изгоняется из Александрии 472.

ЛЮБОМУДРИЕ — христианское 44; его описание 41—46; происхождение 47.

ЛЮЦИФЕР, епископ каральский 338; приезжает в Антиохию и рукополагает Павлина 339; отправляется в Сардинию 341.

ЛУЦИФЕР, церковный писатель 204; не соглашается на низложение Афанасия на медиоланском Соборе 238; изгоняется 238.

М.

МААР, персидский епископ 110.

МАВИЯ, сарацинская царица, заключает союз с римлянами 468; предлагает условие мира 469; подает помощь Константинополю 475.

МАГНЕНЦИЙ, римский военачальник 225; его поражение и смерть 234 сл.

МАКАРИЙ, епископ иерусалимский 21; присутствует на никейском Соборе 62; способствует к открытию креста Господня 79.

МАКАРИЙ младший, египетский подвижник 443. {XIX}

МАКАРИЙ александрийский 192, 415.

МАКАРИЙ арианский диакон 58.

МАКАРИЙ, александрийский пресвитер 129.

МАКАРИЙ, новацианский пресвитер 513.

МАКАРИЙ египетский 191, 192, 415; обращает язычников в христианство 416; возвращается 417.

МАКЕДОНИАНЕ — образуют особую секту и составляют Собор 342; отправляют посольство к Валентиниану 396; призываются на константинопольский Собор вместе с православными 485; не соглашаются исповедать единосущие 485; не имеют епископа и от того ослабевают 544.

МАКЕДОНИЙ — лжесвидетельствует на Афанасия 141; возводится на константинопольскую кафедру арианами 177; изгоняется православными 179; снова возводится на кафедру 182; удаляется и делает частные собрания 224; снова овладевает церквами 226; возмущает Константинополь 273; преследует исповедников единосущия и новациан 274; производит кровопролитную драку в Мантинее 276; переносит гробницу Константина 277; является на Собор селевкийский 280; низлагается акакианами 288; его смерть 294; его учение о Св. Духе и Боге-Слове 296.

МАКЕДОНИЙ, мученик 335.

МАКСИМИН, епископ трирский 186.

МАКСИМ, тиран, восстает на Грациана 497; убивает его и идет в Италию 499; его погибель 501.

МАКСИМ, тайно поставленный в константинопольского епископа 490.

МАКСИМ, ефесский философ 310.

МАКСИМ, епископ селевкийский 548.

МАКСИМ, епископ иерусалимский 39; преемствует Макарию 123; оставляет тирский Собор 141; избегает антиохийского Собора 174; составляет собор в Иерусалиме для утверждения общения с Афанасием 220; низлагается Акакием и Патрофилом 273.

МАЛХИОН, монах 4, 454.

МАРАС, ученик Ефрема 207.

МАРАФОНИЙ, епископ никомидийский, помогает Македонию возмущать Церкви 273; отвергает божество Св. Духа 296 сл.

МАРДОНИЙ, правитель царского дворца 522.

МАРЕЯ, персидский епископ 110. {XX}

МАРИНА, дочь Аркадия 607.

МАРИН, арианский епископ 500.

МАРИС, епископ халкидонский, подписывает никейский символ 70; лжесвидетельствует на Афанасия 141; присутствует на акакианском Соборе в Константинополе 287; обличает Юлиана 318.

МАРКЕЛЛ, епископ Анкиры галатийской 158; его сочинение 159 сл.; он приезжает в Рим 179; оправдывается западными епископами сардикского Собора 187; возвращается на свою кафедру 224; снова изгоняется 226.

МАРКЕЛЛ, епископ апамейский 505.

МАРКИАН, епископ лампсаксий, македонианин 485.

МАРКИАН, новацианский пресвитер 394; епископ в Константинополе 500; раскаивается в рукоположении Савватия 513; похваляется как добрый предстоятель 545.

МАРКИАН, чтец Павла, умерщвляется Македонием 227.

МАРК, епископ Арефузский, отправляется послом в Рим 184; присутствует на сирмийском Соборе 231; умерщвляется язычниками 333.

МАРК, египетский пресвитер 137.

МАРК, тиран 627.

МАРК, епископ римский 123.

МАРК, египетский пустынник 443.

МАРОЗА, сирский подвижник 458.

МАРСАИДА, персидский хорепископ 110.

МАРТИН, паннонский инок 201; подвергается козням Авксентия 202; делается епископом тарракинским 202.

МАРТИРИЙ, ближний и врач епископа Нектария 491; отказывается от диаконства 492.

МАРТИРИЙ, епископ маркианопольский 491.

МАРТИРИЙ, иподиакон Павла 227.

МАРТИРИЙ, епископ 183.

МАТРОНА, посвященная Богу дева 523 сл.

МЕЛАН, настоятель ринокурусской Церкви 452.

МЕЛЕТИАНЕ сливаются с арианами 125; клевещут на Афанасия 129 сл.

МЕЛЕТИЙ, епископ севастийский 294; переводится евдоксианами в Антиохию 298; проповедует единосущие 299; изгоняется из Церкви 299; возвращается 340; присутствует на соборе антиохийском 383; изгоняется Валентом 391; противоборствует {XXI} арианству 417; возвращается в Антиохию 478; отправляется на константинопольский Собор 479, 485; его смерть и перенесение в Антиохию 492.

МЕЛЕТИЙ, ересеначальник, осуждается никейским Собором 74 сл.; проживает в Лике 124; снова рукополагает 125.

МЕРОПИЙ, философ, путешествует в Индию 134.

МИЛЛ, персидский епископ и мученик 111.

МИНА, арианский диакон 58.

МИНОФАНТ, епископ ефесский, низводится западными епископами сардикского Собора 188; присутствует на антиохийском Соборе 236.

МОИСЕЙ, ефиопский подвижник 443.

МОИСЕЙ, пустынник, назначается Мавиею для посвящения в епископа 469; отказывается принять рукоположение от Лукия 469; распространяет христианство между сарацианми 470.

МОИСЕЙ, египетский подвижник 444.

МОИСЕЙ, египетский епископ 110.

МОИСЕЙ, египетский подвижник 445.

Н.

НАРКИСС, епископ иринопольский, отправляется послом в Рим 184; низводится западными епископами сардикского Собора 188; присутствует на антиохийском Соборе 236.

НЕКТАРИЙ, избирается Собором в епископа константинопольского 487, 490; изучает обязанности священства 491; переносит в Константинополь мощи епископа Павла 492; присутствует на константинопольском Соборе 496; отменяет пресвитера-духовника 506; его смерть 546.

НЕКТАРИЯ, диакониса 292.

НЕОНА, епископ Селевкии исаврийской 291.

НЕПОЦИАН, племянник Константина 225.

НЕСТАВ, газский мученик 327.

НЕСТОР, исповедник 329.

НИКАРЕТТА, принадлежавшая к приверженцам Иоанна Златоустого 594.

НИЛАММОН, геррасский пустынник 586.

НОВАЦИАНЕ — в содружестве с кафолическими Церквами 157; подвергаются гонению от Македония и переносят свою цер-{XXII}ковь 417; располагаются к соединению с кафолическою Церковью 275; празднуют Пасху вместе с иудеями 426; усиливаются доблестью своих предстоятелей 544.

НОНИХИЯ, жена тирана Геронтия 630 сл.

О.

ОБРЕТЕНИЕ — честного креста 78 сл.; главы Иоанна Крестителя 522; — мощей пророков Аввакума и Михея 541; — сорока мучеников 610; мощей пророка Захария и архидиакона Стефана 634 сл.

ОБЫЧАИ Церкви 517—520.

ОЛИМПИАДА, диакониса 565, 596.

ОЛИМПИЙ, языческий философ 503 сл.

ОППИАН — описал в стихах роды рыб 9.

ОРИГЕН, египетский подвижник 448.

ОРМИЗДА, епископ персидский 110.

ОР, египетский пустынножитель 438.

ОСИЯ, епископ кордовский 39; отправляется в Александрию для установления единомыслия 62; низлагается восточными епископами сардикского Собора 186, 189; присутствует на сирмийском Соборе 323.

ОТРЕЙ, епископ мелитинский 399, 491.

П.

ПАВЕЛ, епископ константинопольский 167, 169; низлагается и ссылается 168, 169; возвращается на константинопольскую кафедру 177; снова изгоняется 178; приезжает в Рим 179; возвращается в Константинополь 179; снова изгоняется и отвозится в ссылку 181; является в Рим 183; возвращается в Константинополь 224; отправляется на вечное изгнание и умирает 226.

ПАВЕЛ, константинопольский чтец 582.

ПАВЕЛ, персидский епископ 110.

ПАВЕЛ, сирский подвижник 458.

ПАВЕЛ, епископ емесский 399.

ПАВЕЛ, простой 51.

ПАВЕЛ, египетский подвижник 445.

ПАВЛИН, епископ трирский 238.

ПАВЛИН, епископ тирский 121. {XXIII}

ПАВЛИН, епископ антиохийский 339; противоборствует арианству 417; его смерть 501.

ПАВЛОН — славится красноречием 207.

ПАМВА, пустынник 192 сл. 412.

ПАНСОФИЙ, епископ никомидийский 560.

ПАПА, епископ 110.

ПАСХА празднуется не в одно время 61; — у новациан вместе с иудеями 426, 513—517.

ПАТРОФИЛ, епископ скифопольский, подписывает никейский символ 70, 121; признается арианствующим 124; присутствует на антиохийском Соборе 172, 236; низлагает Максима 273; присутствует на селевкийском Соборе 279; низлагается селевкийским Собором 283.

ПАФНУТИЙ, пустынник 192 сл.

ПАФНУТИЙ, епископ египетский 39.

ПАФНУТИЙ, исповедник 141.

ПАХОМИЙ, пустынник 192; устанавливает правила монастырского жития 194 сл.

ПАХОМИЙ, мелетианский епископ 137.

ПАХОН, египетский подвижник 445.

ПЕЛАГИЙ, епископ лаодикийский, присутствует на Соборе антиохийском 383; присутствует на Соборе тианском 399, 490.

ПЕРСЫ, принимают христианство 99; заключают столетний союз с восточною империею 615.

ПЕТР, архипресвитер александрийский 570.

ПЕТР, епископ александрийский 75.

ПЕТР, епископ александрийский, преемник Афанасия 413; убегает в Рим 414; присутствует на римском Соборе 428; возвращается в Александрию 472.

ПИТИРИОН, пустынник 192 сл.

ПИАММОН, египетский авва 442.

ПИОР, египетский подвижник 445.

ПЛАКИЛЛА, супруга Феодосия 483.

ПЛАКИТ, епископ антиохийский, 217.

ПЛАТОН, философ 133.

ПЛИНФА, военачальник, арианин 512.

ПЛУСИАН, епископ египетский 139.

ПОЛИКАРП, епископ смирнский 517.

ПОЛИХРОНИЙ, константинопольский пресвитер 612.

ПОРФИРИЙ, епископ антиохийский 598. {XXIV}

ПРАПИДИЙ, каппадокийский подвижник и епископ 459.

ПРЕДАНИЕ — о статуе Спасителя 364; об эммаусском источнике 365; о дереве Персисе 366; о родственнике Юлиана 377; о чуде с македонианкою 558.

ПРЕСВИТЕР при дворе Констанции, покровительствует Арию 143; удостаивается доверенности Константина 143; пользуется доверенностью Констанция и его супруги 164.

ПРЕСВИТЕР — духовник 506.

ПРИН, египетский пресвитер 130.

ПРОБИАН, придворный врач 87.

ПРОВАТИЙ, евнух 385.

ПРОКОПИЙ, стремится к верховной власти 392.

ПРОТОГЕН, епископ сардикский 187 сл.

ПРОЭРЕСИЙ софист, наставник Василия и Григория 409.

ПСАФИРИАНЕ, отрасль арианства 511.

ПУЗИК, начальник царских художников 106.

ПУЛЬХЕРИЯ, правительница восточной империи, дочь Аркадия 607; ее правление 608 сл.; обретает сорок мучеников 611.

ПУТУВАСТИЙ, египетский подвижник 448.

ПУТУВАСТ, пустынник 192 сл.

Р.

РОДАН, епископ 238.

РОМА, епископ 110.

РУФИН, префект восточный 543.

С.

САБИН, персидский епископ 110.

САВВАТИАНЕ, 513.

САВВАТИЙ, новацианский пресвитер, празднует Пасху с иудеями 513; клянется, что не примет епископа 514.

САЛАМАН, монах 4, 454.

САПОР, персидский царь, преследует христиан 100—112; отправляет послов к Константину 112.

САПОР, персидский епископ 110.

САРАЦИНЫ, их происхождение 470. {XXV}

САРМАТИЙ, арианский пресвитер 58.

САР, готфский военачальник 625.

СЕВЕРИАН, африканский епископ 253.

СЕВЕРИАН, епископ галльский, приезжает в Константинополь 566; враждует с архидиаконом Серапионом 567; питает враждебное чувство к Иоанну 579; говорит в церкви против Иоанна 583; убегает из Константинополя 585.

СЕВЕР, император награждает Оппиана 9.

СЕКУНД, епископ птолемаидский 70.

СЕЛИНА, епископ готфский, арианин 512.

СЕРАПИОН, отец египетских монахов 439.

СЕРАПИОН, египетский подвижник 448.

СЕРАПИОН, великий пустынножитель 192 сл.

СЕРАПИОН, архидиакон Иоанна Златоустого 565; возбуждает ревность Иоанна к Севериану и выражает неуважение к нему 567; призывается на суд Собора 582; поставляется в епископа гераклийского 587.

СЕРАПИОН, епископ тмуитский 202; отправляется от Афанасия послом к царю 238.

СИЛЬВАН, военачальник 235.

СИЛЬВАН, египетский монах 455.

СИЛЬВАН, епископ тарсийский, присутствует на Соборе селевкийском 279; низлагается акакианами 291; домогается неприкосновенности ариминских и селевкийских постановлений 382; отправляется послом к Валентиниану 396.

СИЛЬВЕСТР, епископ римский 21.

СИМВОЛЫ, Ариев и Евзоев 145; антиохийский 174; восточных епископов, посланных к западным 185; сирмийского Собора 231 сл.; ариминского Собора 264; селевкийский или акакианский 281.

СИМЕОН, епископ селевкийский; претерпевает мучения 100; получает мученическую смерть 104 сл.

СИМЕОН, пустынник199; ученик Ефрема 207.

СИРИКИЙ, епископ римский 543.

СИСИНИЙ, чтец епископа Агелая, впоследствии епископ 490 сл.; личные его достоинства 545 сл.; сон его о чтеце Евтропие 596.

СОБОРЫ —

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, для подтверждения никейских определений 338; утверждает единосущие Пресвятой Троицы 339. {XXVI}

АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, для подтверждения определений Соборов сардикского и иерусалимского 225.

АНКИРСКИЙ, против Евдоксия и Аэция 249 сл.

АНТИОХИЙСКИЙ, по случаю спора между Евсевием и Евстафием 121; низлагает Евстафия 121.

АНТИОХИЙСКИЙ, арианский, для искажения никейского символа 170; клевещет на Афанасия 170; назначает в Александрию епископом Григория 171; излагает символ в выражениях неопределенных 171; получает послание от римского епископа Юлия 179; отвечает на него с угрозами 180; клевещет на низложенных им епископов 181.

АНТИОХИЙСКИЙ, для подтверждения веры никейской 383.

АНТИОХИЙСКИЙ, арианский, против Афанасия 236.

АНТИОХИЙСКИЙ, арианский, для отвержения единосущия и подобносущия 248.

АНТИОХИЙСКИЙ, акакианский, отвергает подобносущие и подобие и принимает неподобие 300.

АНТИОХИЙСКО-КАРИЙСКИЙ отвергает единосущие и защищает символы селевский и антиохийский 400.

АНТИОХИЙСКО-КАРИЙСКИЙ утверждает подобносущие 477.

АРИМИНСКИЙ, для решения спорных вопросов касательно веры 215, 216, 262; постановляет ничего не утверждать отличного от веры никейской 263; отправляет посольство к царю 265; потом принимает подобносущие 272.

ВИФИНСКИЙ, арианский, против Александра 59.

ИЕРУСАЛИМСКИЙ, для утверждения общения с Афанасием 220.

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ, арианский — восстает на Александра епископа константинопольского 151; искажает никейский символ 158; низлагает епископа Маркелла 158.

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ акакианский, для подписания символа ариминского 287; отнимает у Аэция сан диакона 287; низлагает Македония, Элевсия, Василия анкирского, Эортасия и Драконтия 288.

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ, для подтверждения никейской веры и избрания епископа в Константинополь 484; рукополагает Нектария 488; объявляет никейскую веру господствующею и повелевает, чтобы епископы жили при {XXVII} своих церквах и не вмешивались в рукоположения до них не касающиеся 489.

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ, для примирения еретиков с кафолическою Церковью 494.

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ по случаю рукоположения Иоанна Златоустого 549.

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ для суда над Иоанном 575; принимает в общение Длинных 581; низлагает Иоанна 582; разделяется на партии за Гераклида 585.

КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ против Иоанна 588; низлагает Иоанна 589.

ЛАМПСАКСИЙ, для отменения определений евдоксианских и акакианских и утверждения подобносущия 390; представляет свои определения Валенту 391.

МЕДИОЛАНСКИЙ, для соединения восточных и западных Церквей в духе учения арианского 237; предлагает вопрос о низвержении Афанасия 237; закрывается не получив успеха 243.

НИКЕЙСКИЙ, против Ария 62; признает единосущие Сына 70; отлучает Ария и его единомышленников 71; постановляет совершать Пасху везде в одно время 72; начертывает правила для управления Церковью 73; рассматривает дело Мелетия 74.

ПАЗСКИЙ, новацианский, о праздновании Пасхи 426.

РИМСКИЙ, против Аполлинария 428.

РИМСКИЙ, против Авксентия 421.

САРДИКСКИЙ, для рассуждения о деле Афанасия и Павла 185; разделяется на две партии, восточную и западную 186, полагает начало разделения Церкви на восточную и западную 190.

СЕЛЕВКИЙСКИЙ для решения спорных вопросов касательно веры, и споров епископских 262; делится на две партии 278; различает подобие и подобносущие 282.

СЕЛЕВСКИЙ, македонианский, отвергает акакиан и принимает символ антиохийский 342.

СИРМИЙСКИЙ, по поводу ереси Фотиновой 231; низлагает Фотина 231; издает три изложения веры 231.

ТИРСКИЙ, против Афанасия 137; осуждает и низлагает его 140; пишет и посылает свое определение Константину {XXVIII} 140; отправляется в Иерусалим 142; принимает в общение Ария и Евзоя 147.

ТИАНСКИЙ, для чтения послания Ливериева 399; полагает собраться в Тарсе 400.

СОЗОМЕН, пишет историю 3—6; посвящает ее Феодосию Младшему 12; предполагает ее деление 13; предначертывает ее горизонт 18; показывает основания, на которых намерен утверждать повествование 19; устанавливает предмет и методу 20 сл.

СОЛОН, нитрийский подвижник 452.

СОПИТР, философ 26 сл.

СОФРОНИЙ, епископ помпеопольский, присутствует на Соборе селевкийском 279; восстает против символа Акакиева 281; низлагается акакианами 291; открыто признает себя македонианином 342; домогается неприкосновенности ариминских и селевкийских постановлений 382.

СПИРИДОН тримифунтский находит у себя хищников 40; требует ответа от умершей дочери 41; раздает плоды из своей житницы 41; укоряет Трифилия 42 сл.; принимает странника 43.

СТЕФАН, епископ антиохийский 217.

СТЕФАН, египетский подвижник 44.

СТИЛИКОН, военачальник Гонория 599, 615; удерживает Гонория от путешествия в Италию и стремится к тирании 615.

Т.

ТАВЕННИСИАНЕ, иноки 193.

ТАРВУЛА, мученица 107.

ТЕРЕНЦИЙ, епископ города Томи 491.

ТИГРИЙ, пресвитер константинопольский 582, 597.

ТИМОФЕЙ, правитель александрийской Церкви, писатель 441; присутствует на константинопольском Соборе 485, 490.

ТИРИДАТ, армянский царь, принимает христианство 99.

ТИТ, епископ бострийский 202; по требованию Юлиана, изгоняется из города 345.

ТРЕВИГАЛЬД, военачальник римский 553.

ТРИФИЛИЙ, епископ лидрийский 42.

У.

УЛЬДИС, предводитель варваров 617. {XXIX}

УЛЬФИЛА, епископ готфский, присутствует на Соборе акакианском 287; является послом к царю 465; уклоняется в арианство 466.

УЛЬФИЛА, военачальник Гонория 631.

УРАНИЙ, епископ тирский присутствует на евдоксианском Соборе 248; присутствует на селевкийском Соборе 279; низлагается 283.

УРЗАКИЙ, епископ сингидонский, лжесвидетельствует на Афанасия 141; низлагается западными епископами сардикского Собора 188; покушается ввести арианство на западе 190; раскаивается в лжесвидетельстве на Афанасия 222; утверждает, что Сын не единосущен Отцу 253; отвергает единосущие на ариминском Соборе 262; низлагается 264; отправляется к царю 265.

УРСИН, римский диакон 420.

УСОАЗАД, евнух, воспитатель Сапора 102; его смерть 104.

Ф.

ФЕЛИКС, епископ римский, соепископ Ливерия 254.

ФИЛОСОФЫ языческие входят в рассуждения с отцами никейского Собора 65; с Александром константинопольским 60; посещают иностранные государства 133; посредством деревянного треножника стараются определить имя преемника Валентова 460.

ФЛАВИАН епископ антиохийский 492; своим рукоположением подает повод к несогласию епископов 493; отправляется послом к Феодосию и просит пощады антиохийцам 527.

ФЛАВИАН, римский префект 526.

ФОТИН, проповедует ересь 230; низлагается сирмийским Собором 231; вступает в состязание в Василием анкирским 233; издает сочинение 234.

ФРИГИАНЕ или монтанисты 158.

ФРИТИГЕРН, вождь готфов 465.

ФРУМЕНТИЙ проповедует христианство в Индии 132 сл. 134 сл.; отправляется в Александрию 135; получает сан епископа и возвращается в Индию 136.

ФУСКОН, монах 4, 454. {XXX}

(Θ. )

ФАЛЛИЯ — сочинение Ария, запрещенное никейским Собором 71.

ФЕМИСТИЙ, философ 465.

ФЕОГНИС, епископ никейский, подписывает никейский символ 70; не соглашается на низложение Ария 71; изгоняется Константином 71; возвращается в свою Церковь 114; изглаживает свою подпись в актах никейского Собора 126; лжесвидетельствует на Афанасия 141; искажает никейский символ 158; отступает от никейского учения 163.

ФЕОДОР, пресвитер антиохийский, хранитель церковных сосудов 326.

ФЕОДОР, мученик 362.

ФЕОДОР, сирский подвижник 458.

ФЕОДОР, епископ ираклейский, лжесвидетельствует на Афанасия 141; присутствует на антиохийском Соборе 172; отправляется послом в Рим 184; низлагается западными епископами сардикского Собора 188; присутствует на антиохийском Соборе 236.

ФЕОДОР, египетский монах 53.

ФЕОДОР, епископ мопсуитский 548.

ФЕОДОСИЙ, объявляется царем восточной империи 476; принимает крещение от Асхолия 479; издает закон о повсюдном исповедании равночестной Троицы 480; созывает Собор в Константинополе 484; собирает ересеначальников 494; отправляется на войну против Максима 500; торжествует победу в Риме 501; повелевает разрушать языческие храмы 503, переносит в Константинополь главу Иоанна Крестителя 523; идет против Евгения и советуется с пустынником Иоанном 526; прощает антиохийцам нанесенное ими оскорбление царю 527; объявляет царем Гонория 528; поражает Евгения 529 сл.; обличенный Амвросием, сознает свой грех 531 сл.; впадает в болезнь и умирает 542. {XXXIII}

ФЕОДОСИЙ Младший вступает на престол 607; время его рождения 557; показывает пример воздержания и великодушия 11; обладает естественными познаниями 10; щедро награждает за словесные произведения 8, 9.

ФЕОДОСИОЛ, родственник Гонория 628.

ФЕОДОТ, епископ лаодикийский 429.

ФЕОДУЛ, мученик 335.

ФЕОКТИСТ, новацианский пресвитер 513.

ФЕОКТИСТ, основатель особой отрасли арианства 511.

ФЕОНА, египетский пустынножитель 438.

ФЕОТИМ, епископ Томиса и прочей Скифии 535; защищает сочинения Оригена 576.

ФЕОФИЛ, епископ каставальский, низлагается акакианами 291; отправляется послом к Валентиниану 396.

ФЕОФИЛ, епископ александрийский 500; противится хиротонии Иоанна 550; притворно принимает антроморфизм 568 сл.; заводит ссору с Длинными 569 сл.; вступает в вражду с пресвитером Исидором 570 сл.; злоумышляет против Иоанна и ищет дружбы Епифания 574; отправляется на константинопольский Собор 575; встреча его 580; его суд над Гераклидом 585; его бегство из Константинополя 586.

ФЕОФРОНИЙ, ученик Евномия; делается епископом каппадокийским 432. {XXXIV}

Х.

ХРАМЫ — мучеников в Иерусалиме 77, 142; вифлеемский елеонский 81; михайловский в Константинополе 85; антиохийский 169; эмесский 212; Софии в Константинополе 294; воскресения в Константинополе 481; Павла в Константинополе 492; Петра и Павла в Дубе 581; мученика Фирса 611; Петра в Риме 625.

ХРИСТИАНЕ при Ликиние не смеют открыто делать собрания 22.

ХРИСТИАНСТВО принимается кельтами, галатами и готфами 93; иберийцами 95, армянами 99; персами 99; индийцами 132; сарацинами 470 сл.; усиливается и распространяется при Феодосие 520 сл. 544.

ХРИСТ, епископ никейский 72; лишается церкви чрез возвращение Феогниса 114.

Ц.

ЦЕРКОВНЫЕ СОБРАНИЯ 519.

Ч.

ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦА 518 сл.

ЧЕТЕРЕДЕСЯТИДНЕВНИКИ 515.

Э.

ЭДЕССИЙ, сопутствует Меронию в Индию 134; делается пресвитером в Тире 185.

ЭЛЕВСИЙ, епископ кизикский, отправляется послом к царю 250; помогает Македонию возмущать Церкви 273; разрушает в Кизике новацианскую церковь 275; присутствует на Соборе селевкийском 279; низлагается акакианами 288; его учение о Боге Сыне и Св. Духе 296; он получает повеление построить разрушенную им новацианскую церковь 321; открыто признает себя македонианином 342; изгоняется Юлианом 343; вступает в общение с арианами и тотчас же раскаивается 393; низлагается Евдоксием 393; присутствует на Соборе константинопольском 485; председательствует на Соборе константинопольском 496.

ЭЛЛАДИЙ, арианский диакон 58. {XXXI}

ЭЛЛАДИЙ, епископ Кесарии каппадокийской 560; посвящает Геронтия 560.

ЭЛЛИЙ, египетский пустынножитель 438.

ЭЛПИДИЙ пресвитер константинопольский 590.

ЭМПЕДОКЛ, философ 133.

ЭОРТАСИЙ, епископ сардский 288.

Ю.

ЮЛИАН, эдесский пустынник 199, 457.

ЮЛИАН, кесарь, побеждает варваров и провозглашается Августом 303; переменяет веру 303, 306; провозглашается самодержцем 305; его происхождение, детство, воспитание и воинские успехи 307 сл.; он восстанавливает языческие храмы и обряды богослужения 318; питает ненависть к христианствующим городам 314 сл.; лишает клириков прежних прав и преимуществ 319; иереев, сосланных Констанцием, вызывает из ссылки 320; изгоняет Афанасия из Александрии, Элевсия из Кизики 343; Тита из Бостры 345; в богослужение и жизнь язычников старается ввести благочиние храстианское 348; меры для приучения христиан к язычеству 351 сл.; его сочинение против антиохийцев 358; он приказывает вынести из Дафны гроб мученика Вавилы 361; низвергает изображения Христа 364; показывает благорасположение к иудеям 367; приказывает им строить в Иерусалиме храм 368; вступает в войну с персами 371; предпринимает отступление 374; поражается смертельно 378; бедствия в его царствование 379 сл.

ЮЛИАН, правитель Египта 326; съедается червями за расхищение церковных сосудов 327.

ЮЛИЙ, епископ римский 62.

ЮЛИЙ II, епископ римский 123; пишет антиохийскому Собору 179; получает от него ответ с угрозою 180; снова пишет тому же Собору и приглашает к себе Афанасия 183; ходатайствует о нем и о Павле пред Константом 184; низлагается восточными епископами сардикского Собора 186.

ЮСТИНА, мать царя Валентиниана 497. {XXXII}

Я.

ЯЗЫЧНИКИ — александрийские мстят христианам за поругание над их идолами 502; защищают свои храмы 504; в большом числе обращаются в христианство 557.

——× •Ø ——

1 Phot. Cod. p. 17.

2 Sozom. L. V. c. 15.

1 Sozom. L. VII. c. 28.

2 Sozom. L. V. c. 32.

3 Vales. de vit. et script. Socratis atque Sozomeni. p. XV.

4 Евсев. П. О палестинских мучениках. Гл. 4.

5 Sozom. L. II. c. 3.

6 Ibid. L. I. c. 1.

7 Ibid. proleg.

8 Sozom. L. I. c. 22. L. VII. c. 16.

1 Phot. Cod. 30. p. 17.

* Слово Лаборум происходит от латинского labor — труд. Этим именем называлось воинское знамя — вероятно потому, что оно предносимо было трудящемуся войску и тяжесть трудов облегчало своею помощью.

* Так напечатано. — Ю. Ш.

1 Вероятно здесь ошибкою поставлено в Сосфении вместо: в Эстиях; ибо самая глава не упоминает о храме в Сосфении.

2 Это было в 325 году по Р. Хр. в двадцатый год царствования императора Константина.

1 Языческие жрецы, для обмана простого народа, выдавали некоторые кумиры за ниспосланные свыше от Бога (Δ ι ο π ε τ или ο ρ α ν ο π ε τ ). Таков, например, кумир богини Паллады, который трояне почитали ниспадшим с неба в храм их крепости, где он и хранился.

1 Здесь говорится об иберийцах азиатских, которых надобно отличать от иберийцев испанских, принявших христианскую веру еще прежде, во времена св. Иринея. Irin. Adv. Haeres. lib. 1 cap. 3.

1 В царствование преемника Константинова, Констанция, персидский царь Сапор делал частые набеги на римские восточные владения и между прочим на так называемую страну Завдейскую, где в 360 году завоевал главный город Безавду и жителей его, вместе с епископами и клириками, отвел в плен в Персию. Amm. Lib. XX.

1 Филумен, был мятежник, домогавшийся императорского престола.

1 По прозванию Аркаф, как говорит св. Афанасий во второй своей апологии против ариан.

1 Это случилось в 330 г. по Р. X. Индийцам еще Пантен проповедывал христианскую веру (См. Евс. истор. кн. 5. гл. 10); но он не оставил им епископа. Поэтому Фрументий, как первый епископ их, справедливо называется индийским апостолом.

1 Константинопольская Церковь, прежде нежели сделалась партиархиею, принадлежала к округу Ираклеи фракийской, как к своей митрополии; а потому епископ ираклийской мог иметь на нее влияние в делах духовных: но епископ Никомидии, которая принадлежала к другому округу, по законам церковным не имел никакого права вмешиваться в дела ее. См. Can. IV. Conc. Nicaen.

1 В первых заседаниях этого Собора постановлено несколько правил против православных епископов; между прочими было и то, о котором здесь упоминается. Vid. Bevereg. in Cod. Can. lib. 1. cap. IV. n. 9.

1 Μ ε ρ ο ς π ο τ ε λ ε σ μ α τ ι κ ο ν τ ς α σ τ ρ ο ν ο μ α ς называлась та часть астрономии, которая рассуждала о влиянии звезд на жизнь людей.

1 Это происходило в 341-м году. Но обстоятельства вторжения Григория в Александрию здесь смешиваются с обстоятельствами вторжения туда же другого каппадокиянина, епископа Георгия, что случалось гораздо позднее, именно в 356-м году.

1 Надобно помнить, что так утверждает сам папа, а не кто-либо другой.

1 Макарий александрийский назывался π ο λ ι τ ι κ ό ς, городским, потому что не всегда проводил время в пустыне между монахами, но по большей части обращался между александрийскими гражданами в городе — ν τ π ό λ ε ι.

2 Тавеннисианами назывались монахи, жившие в одном селении Фиваиды, по имени Тавеннис (Τ α β έ ν ν η σ ο ς ).

3 Кассиан (lib. 1. Institut. ) и Дорофей (in Doctrin. prin), называют эти хитоны colobia.

1 У Созомена стоит Α θ α ν σ ι ο ς, а у Афанасия Ε υ σ έ β ι ο ς. Последнее чтение, если и не согласно с хронологическою заметкою о смерти Евсевия, которая случилась задолго до сардикского Собора, по крайней мере не противоречит смыслу речи.

1 Это послание сохранилось и до нашего времени.

1 Под именем Афанасия здесь разумеется не архиепископ александрийский, который в это время скрывался в пустыне африканской, а другой африканский епископ того же имени, находившийся тогда в Сирмии.

2 Никейского 1-го всел. Собора прав. 8.

1 Аримин или Римини — город италийский; а Селевкия — город Исаврии, на границах Армении.

2 Athanas. de Synod. cap. 3. 4. et 5.

1 Аномеи от ν ό μ ο ι ο ς, неподобный; эксуконты от ξ ο κ ν τ ω ν — из ничего. Vid. Athan. in lib. de Syn. Arim. et Selevc.

1 По свидетельству Аммиана Марцеллина (L. 22 р. 219), Юлиан в Никомидии воспитываем был, епископом никомидийским Евсевием.

2 О Маме или Маманте упоминают Григорий Назианзен (orat. 43) и Василий Великий (homil. 26). О чуде, которое здесь описывается, говорит также Григорий Назианзен в 3 слове против Юлиана. Смерть Мамы относят к 274 году. Мученичество его случилось при императоре Аврелиане. Римляне празднуют его память 17 августа, а греки 2 сентября. Этого мученика надобно отличать от другого мученика Маманта, которого память в греческой Церкви чествуется 29 июля.

1 Вероятно, Елену, ибо так называли супругу кесаря Юлиана. А Констанция, сестра Елены, была в замужстве за Галлом.

* Так напечатано. — Ю. Ш.

1 Аргейская гора, по Страбону, в малой Азии, между восточною частью Кесарии и западною — Галатии, при реке Мелисе.

2 Военная служба в римской империи разделялась на три степени: на службу придворную — при особе царя, или в телохранительном легионе, на службу в действующей армии, и на службу областную, или в когортах, охранявших спокойствие римских областей. Последняя служба почиталась сравнительно самою низкою и невыгодною.

1 Письмо Юлиана к Аэцию было следующее: Caeteris omnibus, qui a Constantio vita defuncto ejecti patria fuerunt, propter amentiam Galilaeorum, exilium condonavi. Те autem non solum ea poena libero, verum etiam memor pristinae consvetudinis atque amititiaenostrae, hortor, ut ad nos venias. Uteris antem vehiculo publico usque ad nostram cohortem et uno parhippo. Epist. 31.

1 Афанасий скрывался от 356 до 362 года.

* Так напечатано. — Ю. Ш.

1 Этого Марка аретузского не должно смешивать с другим Марком аретузским, который от самых времен Константина держался стороны ариан и умер до сардского Собора.

1 Память этого мученика Василия греческая Церковь совершает 22 марта.

2 О мученике Евпсихие упоминает Григорий Назианзен в 26 письме к Василию Великому, и Василий в письме 291. Память его чествуется 9 апреля.

3 Этот Собор открыт был в 362 году. Cave Hist. vol. II. p. 120.

1 Указ Юлиана об изгнании Афанасия находится между письмами Юлиана под № 26.

1 Это послание Юлиана находится между его письмами под № 52, где приводится и текст прошения епископа Тита.

1 Об этом обыкновении древних христиан призывать имя Христово и осенять себя знамением креста пред принятием вина говорит Григорий Назианзен в первом слове против Юлиана.

1 Юлиан повелел изображать на своих монетах лежащего навзничь быка в знак своей преданности язычеству, по требованию которого богам приносимы были в жертву особенно быки.

1 Палладий, описывая жизнь Иоанна Златоуста, говорит, что в Гермополисе была Церковь от самого пришествия Христова, — с того времени, когда Христос привезен был в Египет Иосифом.

1 Эти слова Ливания находятся в похвальной речи его Юлиану. Lib. Opp. Tom. II, p. 323.

1 Нетрудно заметить, что составитель оглавлений ошибочно понял содержание 10 главы. В ней говорится, что посольство к Валентиниану отправляли не исповедники единосущия, а македониане.

1 Эти послы отправлены не от лампсакского собора, который состоял из одних православных епископов, а от македониан. Они принесли с собою только исповедание того Собора и представили его Ливерию, как исповедание собственное.

2 Тианский Собор, о котором Созомен говорит более прочих историков, был в 367 или 368 году.

1 Валерий в римском соборнике называется Валерианом. Это был епископ аквилейский, которого в одном своем письме восхваляет Иероним.

1 Келлиа было имя пустыни, которая от Нитрии отстояла на семьдесят стадий.

1 То есть патриция, потому что патриции, по закону Константина В., назывались отцами царя. Claudian et Zosim.

* Так напечатано. — Ю. Ш.

⇐ Предыдущая 17 18 19 20 21 22 23 24 2526