Спасение душ наших. декабря 2021 г.

Спасение душ наших

Наконец, обратимся к заключительной фразе данного гимнографического произведения: «вместо Моисея, Христос, Спасение душ наших». Автора догматика как бы приводит нас к основной теме, к которой вел на протяжении всего песнопения: Христос – новозаветный Моисей. В связи с этим становится очевидным эпизод с Неопалимой Купиной, выбранный преподобным Иоанном.

Если прочитать Священное Писание Нового Завета, то становится понятно, насколько Иисус Христос схож с ветхозаветным Моисеем. Жизнь Господа, его Нагорная проповедь, где Он является законодателем, гора, на которой была произнесена проповедь, напоминает гору Синай, на которой пророк Моисей получил закон от Бога. Все это является несомненной параллелью, которая проводится гимнографом.

***

Преподобный Иоанн Дамаскин в догматике второго гласа раскрывает непостижимые для нашего разума события, последствия которых мы ощущаем и сейчас. Среди них стоит отметить появление нового закона, основанного на любви и милости, приснодевство Богородицы и, наконец, Рождение Господа нашего Иисуса Христа, Солнца правды, Который и есть спасение наших душ.

Лариса Маршева, Даниил Логинов

24 декабря 2021 г.

^[1] Liddell H. G., Scott R. Greek-English Lexicon. Oxford, 1996. P. 441.

^[2] Желтов М., диакон. Догматик // Православная Энциклопедия. Т. 15. М., 2007. С. 533.

^[3] Октоих сиречь Осмогласник. М., 1981. С. 198.

^[4] ΟΚΤΩΗΧΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΟΡΘΡΟΔΟΞΙΑΣ // https://glt.goarch.org/texts/Och/Tone2Sun.html

^[5] Liddell H. G., Scott R. Greek-English Lexicon. Oxford, 1996. P. 1609.

^[6] Liddell H. G., Scott R. Greek-English Lexicon. Oxford, 1996. P. 1978.

^[7] Киприан (Керн), архимандрит. Литургика. Гимнография и эортология. М., 1997. С. 19.

^[8] Иоанн Дамаскин, преподобный. Три слова об иконах. М., 1993. С. 18.

Источник: https://pravoslavie.ru/143591.html

⇐ Предыдущая 1 2 34