Неделя святых пра́отец или отец. Прор. Дании́ла и трех отроко́в: Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла. В неделю праотцев или отцев, то есть ветхозаветных праведников.. ПЕЩНОЕ ДЕЙСТВО.

Неделя святых пра́отец или отец. Прор. Дании́ла и трех отроко́в: Ана́нии, Аза́рии и Мисаи́ла. В неделю праотцев или отцев, то есть ветхозаветных праведников.

(Книга пророка Даниил 3:1-100)[1].

Неканонической вставкой[2] в книге пр. Даниила является молитве Азарии и Песни трех отроков в синодальном переводе соответствует (Дан 3:24-90).

Эти добавления представляют собой рассказы, герои к-рых - иудеи, живущие в Вавилоне,- благодаря своей вере были избавлены от неминуемой смерти.

В каноническом тексте Дан 3 говорится больше о религ. чувствах Навуходоносора, добавления позволяют узнать об отношениях с Богом героев истории. Неканоническом тексте, основной смысл молитвы - покаяние в неисполнении заповедей Божиих (Дан 3:30), в то время как юноши были брошены в печь как раз за то, что они сохранили верность Богу.

По-видимому, эти рассказы никогда не входили в иудейский канон. В правосл. традиции они называются, как правило, неканоническими добавлениями. На Западе Церковь до эпохи Реформации не отделяла их от остального текста ВЗ; в протестантизме они получили статус «апокрифических», в то время как католич. Церковь в 1546 г. на Тридентском Соборе закрепила за ними определение «девтероканонических». Оба этих определения используются и в научной лит-ре.

Неканоническая часть видимо взята из текста прото-Феодотиона, то есть из того текста который взял исторический переводчик Феодотион[3] (г. Эфес 150 г., иудейский прозелит) и перевел ВЗ с древнееврейского на греческий добавив, те места которых не было в еврейском тексте взяв их из версии «прото-Феодотион. Особенно в формировании христианской Библии Феодотион оказал влияние на книгу пр. Даниила заменив перевод LXX.

1. Царь Навуходоносор сделал из золота статую шестидесяти локтей в вышину и шести локтей в ширину и поставил ее на равнине Дура, что в провинции Вавилон. 2. Затем он послал собрать сатрапов, военачальников, наместников, советников, казначеев, судей, городских старейшин и всех прочих сановников из провинций, чтобы они прибыли на освящение поставленного им истукана. 3. И сатрапы, военачальники, наместники, советники, казначеи, судьи, городские старейшины и все прочие сановники из провинций собрались на освящение статуи, поставленной царем Навуходоносором, и встали перед ней.

4. И глашатай громко воскликнул:

– Вот что приказано вам исполнить, о народы, племена и люди всякого языка: 5. как только вы услышите звуки рога, флейты, цитры, лиры, арфы, свирели и всяких других музыкальных инструментов, падите ниц и поклонитесь золотой статуе, которую поставил царь Навуходоносор! 6. Всякий, кто не падет ниц и не поклонится, тотчас же будет брошен в огненную печь!

7. И едва лишь услышав звуки рога, свирели, цитры, лиры, арфы и других музыкальных инструментов, все народы, племена и люди всякого языка пали ниц и поклонились золотой статуе, поставленной царем Навуходоносором.

8. В это время некоторые из звездочетов пришли и донесли на иудеев. 9. Они сказали царю Навуходоносору:

– О царь, живи вечно! 10. Ты издал указ, о царь, чтобы всякий, кто услышит звук рога, флейты, цитры, лиры, арфы, свирели и других музыкальных инструментов, пал ниц и поклонился золотой статуе, 11. и чтобы всякого, кто не упадет ниц и не поклонится, бросили в огненную печь. 12. Но есть иудеи, которых ты поставил над делами провинции Вавилон – Шадрах, Мешах и Аведнего, – которые не слушают тебя, о царь. Они не служат твоим богам и не поклоняются золотой статуе, которую ты поставил.

13. Страшно разгневавшись, Навуходоносор велел привести Шадраха, Мешаха и Аведнего. Их привели к царю, 14. и Навуходоносор сказал им:

– Шадрах, Мешах и Аведнего, правда ли то, что вы не служите моим богам и не поклоняетесь золотой статуе, которую я поставил? 15. Итак, если вы готовы, услышав звуки рога, флейты, цитры, лиры, арфы, свирели и других музыкальных инструментов, упасть ниц и поклониться статуе, которую я поставил, хорошо. Но если вы не поклонитесь ей, вас тотчас же бросят в огненную печь. И какой бог сможет тогда избавить вас от моей руки?

16. Шадрах, Мешах и Аведнего ответили царю:

– О Навуходоносор, нам нет нужды защищаться перед тобой в этом деле.

16. Шадрах, Мешах и Аведнего ответили царю:

– О Навуходоносор, нам нет нужды защищаться перед тобой в этом деле. 17. Если нас бросят в огненную печь, то Бог, Которому мы служим, может спасти нас из нее и избавить нас от твоей руки, о царь. 18. Но даже если нет, мы хотим, чтобы ты знал, о царь: мы не будем служить твоим богам и поклоняться золотой статуе, которую ты поставил.

19. Тогда Навуходоносор разозлился на Шадраха, Мешаха и Аведнего, и его лицо исказилось от злости. Он приказал раскалить печь в семь раз жарче, чем обычно, 20. и велел сильнейшим воинам своего войска связать Шадраха, Мешаха и Аведнего и бросить их в огненную печь. 21. Тогда этих мужчин, в их накидках, шароварах и головных повязках – во всей их одежде, связали и бросили в огненную печь. 22. По строгому приказу царя печь была так раскалена, что языки пламени убили воинов, поднявших Шадраха, Мешаха и Аведнего, 23. а те трое – Шадрах, Мешах и Аведнего – упали, крепко связанные, в огненную печь.

²⁴ [И ходили посреди пламени, воспевая Бога и благословляя Господа. ²⁵ И став Азария молился и, открыв уста свои среди огня, возгласил:

²⁶ «Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, хвально и прославлено имя Твое вовеки. ²⁷ Ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны. ²⁸ Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас и на святый град отцов наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навел Ты все это на нас за грехи наши. ²⁹ Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили. ³⁰ Заповедей Твоих не слушали и не соблюдали их, и не поступали, как Ты повелел нам, чтобы благо нам было. ³¹ И все, что Ты навел на нас, и все, что Ты соделал с нами, соделал по истинному суду. ³² И предал нас в руки врагов беззаконных, ненавистнейших отступников, и царю неправосудному и злейшему на всей земле. ³³ И ныне мы не можем открыть уст наших; мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих и чтущих Тебя. ³⁴ Но не предай нас навсегда ради имени Твоего, и не разруши завета Твоего. ³⁵ Не отними от нас милости Твоей ради Авраама, возлюбленного Тобою, ради Исаака, раба Твоего, и Израиля, святаго Твоего, ³⁶ которым Ты говорил, что умножишь семя их, как звезды небесные и как песок на берегу моря. ³⁷ Мы умалены, Господи, паче всех народов, и унижены ныне на всей земле за грехи наши, ³⁸ и нет у нас в настоящее время ни князя, ни пророка, ни вождя, ни всесожжения, ни жертвы, ни приношения, ни фимиама, ни места, чтобы нам принести жертву Тебе и обрести милость Твою. ³⁹ Но с сокрушенным сердцем и смиренным духом да будем приняты. ⁴⁰ Как при всесожжении овнов и тельцов и как при тысячах тучных агнцев, так да будет жертва наша пред Тобою ныне благоугодною Тебе; ибо нет стыда уповающим на Тебя. ⁴¹ И ныне мы следуем за Тобою всем сердцем и боимся Тебя и ищем лица Твоего. ⁴² Не посрами нас, но сотвори с нами по снисхождению Твоему и по множеству милости Твоей ⁴³ и избави нас силою чудес Твоих, и дай славу имени Твоему, Господи, ⁴⁴ и да постыдятся все, делающие рабам Твоим зло, и да постыдятся со всем могуществом, и сила их да сокрушится, ⁴⁵ и да познают, что Ты Господь Бог един и славен по всей вселенной».

⁴⁶ А между тем слуги царя, ввергшие их, не переставали разжигать печь нефтью, смолою, паклею и хворостом, ⁴⁷ и поднимался пламень над печью на сорок девять локтей ⁴⁸ и вырывался, и сожигал тех из Халдеев, которых достигал около печи. ⁴⁹ Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним ⁵⁰ и выбросил пламень огня из печи, и сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, и огонь нисколько не прикоснулся к ним, и не повредил им, и не смутил их. ⁵¹Тогда сии трое, как бы одними устами, воспели в печи, и благословили и прославили Бога:

⁵² «Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, и хвальный и превозносимый вовеки, и благословенно имя славы Твоей, святое и прехвальное и превозносимое во веки. ⁵³ Благословен Ты в храме святой славы Твоей, и прехвальный и преславный во веки. ⁵⁴ Благословен Ты, видящий бездны, восседающий на Херувимах, и прехвальный и превозносимый во веки. ⁵⁵ Благословен Ты на престоле славы царства Твоего, и прехвальный и превозносимый во веки. ⁵⁶ Благословен Ты на тверди небесной, и прехвальный и превозносимый во веки. ⁵⁷ Благословите, все дела Господни. Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁵⁸ Благословите, Ангелы Господни, Господа, пойте и превозносите Его вовеки. ⁵⁹ Благословите, небеса, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶⁰ Благословите Господа, все воды, которые превыше небес, пойте и превозносите Его во веки. ⁶¹ Благословите, все силы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶² Благословите, солнце и луна, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶³ Благословите, звезды небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶⁴ Благословите, всякий дождь и роса, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶⁵ Благословите, все ветры, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶⁶ Благословите, огонь и жар, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶⁷ Благословите, холод и зной, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶⁸ Благословите, росы и инеи, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁶⁹Благословите, ночи и дни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁷⁰ Благословите, свет и тьма, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁷¹ Благословите, лед и мороз, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁷² Благословите, иней и снег, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁷³ Благословите, молнии и облака, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁷⁴ Да благословит земля Господа, да поет и превозносит Его во веки. ⁷⁵ Благословите, горы и холмы, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁷⁶ Благословите Господа, все произрастания на земле, пойте и превозносите Его во веки. ⁷⁷ Благословите, источники, Господа, пойте и превозносите Его во веки.⁷⁸ Благословите, моря и реки, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁷⁹ Благословите Господа, киты и все, движущееся в водах, пойте и превозносите Его во веки. ⁸⁰Благословите, все птицы небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁸¹ Благословите Господа, звери и весь скот, пойте и превозносите Его во веки. ⁸²Благословите, сыны человеческие, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁸³ Благослови, Израиль, Господа, пой и превозноси Его во веки. ⁸⁴ Благословите, священники Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁸⁵ Благословите, рабы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁸⁶ Благословите, духи и души праведных, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁸⁷ Благословите, праведные и смиренные сердцем, Господа, пойте и превозносите Его во веки. ⁸⁸Благословите, Анания, Азария и Мисаил, Господа, пойте и превозносите Его во веки; ибо Он извлек нас из ада и спас нас от руки смерти, и избавил нас из среды печи горящего пламени, и из среды огня избавил нас. ⁸⁹ Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. ⁹⁰ Благословите, все чтущие Господа, Бога богов, пойте и славьте, ибо вовек милость Его».]

⁹¹ Навуходоносор царь, [услышав, что они поют,] изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! ⁹² На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию. ⁹³ Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. ⁹⁴ И, собравшись, сатрапы, наместники, военачальники и советники царя усмотрели, что над телами мужей сих огонь не имел силы, и волосы на голове не опалены, и одежды их не изменились, и даже запаха огня не было от них. ⁹⁵ Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! ⁹⁶ И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать. ⁹⁷ Тогда царь возвысил Седраха, Мисаха и Авденаго в стране Вавилонской [и возвеличил их и удостоил их начальства над прочими Иудеями в его царстве].

⁹⁸ Навуходоносор царь всем народам, племенам и языкам, живущим ⁹⁹ Знамения и чудеса, какие совершил надо мною Всевышний Бог, угодно мне возвестить вам. ¹⁰⁰Как велики знамения Его и как могущественны чудеса Его! Царство Его — царство вечное, и владычество Его — в роды и роды.

ПЕЩНОЕ ДЕЙСТВО.

Чин воспоминания сожжения триех отроков — название древнего русского церковного Чина (с элементами театрализованного представления, своего рода литургической драмы), совершавшегося в неделю Праотец (предпоследнее воскресение перед праздником Рождества Христова) или в Неделю святых отец (последнее воскресение перед праздником Рождества Христова) в XVI—XVII веках.

Действо изображало историю чудесного спасения трёх отроков Анании, Азарии и Мисаила из огненной печи (Дан. 3:22-51). Это чинопоследование пришло на Русь предположительно из Византии, но на греческом языке Чин не сохранился. Действо совершалось в Успенском соборе Кремля, а также в Новгороде и в других городах, где были кафедральные соборы.

12 3 4 5 Следующая ⇒