Тарихи және аңыздық тұлғалар туралы мифтөр;

3. Тарихи және аңыздық тұлғалар туралы мифтөр;

4. Фантастикалық және метафоралық мифтер;

5. Саяси-әлеуметтік және тұрмыстық мифтер.

Мифологиялық дүниетанымның кіндігі - кеңістік пен уақытты адаммен жақындастыру талпынысы бағдары. Мифологиялық уақытта адам мен табиғаттың арасынд алшақтық жоқ болды. Миф алғашқы адамдардың тіршілігінің ажырамас бір бөлігі болып табылады. Миф - адамның қауымдық санасының алғашқы қалыптасуының көрінісі. Ол ешбір құбылыстың түп негізін, шығу себебінашпайды. Жазулы ақпарат жоқ кезде миф оның қызметін атқарған, адам мөн дүниөнің дәнекеріболған. Сонымен, мифологиялық адам мен табиғаттың арасындағы бірлік ерекше жоғарыдәріптелді. Егіншілік пен бақташылық тіпті, қолөнердің өзі ежелгі дәуір мәдениетінен табигат пен

сырлас болуды талап етті. Скиф - сақ өркенметіндегі аң стилі, қытайдың инь, ян бастамалары,Египет пен Шумердегі өліп, қайта тірілген құдай туралы аңыздар табиғат пен үйлесімділік шақыратын рәміздер

Түрік халықтарының мифологиясында ғарыштың құрылымы былай бейнеленеді: жеті қабат Жер бар,онда Көктөбе тұр, Көктөбеде Көктерек өсіп тұр, ол Көккүмбезді тіреп түр. Бұл бейне киіз үйдің құрылымына да ұқсас: Қазақтың әлем туралы түсінігінде әсерлі бейненің бірі - алып бәйтерек.Дүниежүзілік ағаш таңбасы өрлөмдік қозғалысты, жер мен аспанның тығыз байланысын білдіреді.Осы биік бәйтеректен эпос батырлары аспан денелеріне өрмелеп жете алатын болған. Әлемдік ағаштың тағы бір атқаратын қызметі оның жоғары және орта дүниемен байланыстыруында. Тірілерәлемі өткен кезбен, аруақтармен қатынасын үзбейді. Көктеректің тамырлары жер астындаорналасқан. Жасыл-желек өмірлік ағаш күш-қуат нәрді төменгі дүниеден алады

⇐ Предыдущая 123 4 5 Следующая ⇒