C-Ç 22 страница

^2,3Будут те, кто в тот день будут унижены, несмотря на то, что они трудились, утомились, ^4,5они прислонятся к пылающему пламени, будут пить воду из горячего источника.

^6,7Для них не будет никакой пищи, кроме сухой колючки, которая не дает силу и не утоляет голод.

^8-16И есть те, кто в тот день будут пребывать среди благ, довольные своими трудами, они будут в высших слоях рая, и они не услышат там пустого слова. Там для них есть текущие ручьи, будут возвышенные ложи, принесенные чаши, расположенные по порядку подушки, расстеленные ковры.

(68/88, Гашия/1-16)

Наджм: 289

¹⁷Разве те, кто не верит в воскрешение, не смотрят на то, как были созданы верблюды/ облака, нагруженные дождем?

¹⁸И не смотрят на то, как были возвышены небеса?

¹⁹И не смотрят на то, как были установлены горы?

²⁰И не смотрят на то, как была расстелена земля?

(68/88, Гашия/17-20)

Наджм: 290

^21,22Теперь же ты давай наставление/напоминай; ведь, несомненно, ты являешься только тем, кто наставляет/напоминает. Ты не можешь их насильно заставить.

(68/88, Гашия/21-22)

Наджм: 291

^23,24Однако/Откройте свои глаза, ведь Аллах накажет великим наказанием того, кто отвернется и станет безбожником, будет намеренно отрицать Аллаха как Бога и Господа.

²⁵Несомненно, их возвращение будет только к Нам.

²⁶И после этого, несомненно, их расплата/расчет будет с Нашей стороны.

(68/88, Гашия/23-26)

СУРА КАХФ

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 292

^1-4Все восхваления принадлежат Аллаху, Который ниспослал Своему рабу в роли свидетеля Книгу, которая не представляет для него никакого препятствия, для того, чтобы предупредить о наказании от Него, для того, чтобы оповестить верующих, творящих дела для исправления, благой вестью о той прекрасной награде, в которой они будут пребывать постоянно, и для того, чтобы предупредить тех, кто говорит: «Аллах имеет ребенка»; никто больше не достоин похвал.

⁵Они и их предки не имеют никаких знаний о том, что Аллах будто бы имеет ребенка. Каким же великим является слово, которое выходит из их уст! Они всего навсего лгут.

⁶И после этого ты губишь себя, печалясь о том, что они могут не уверовать в Коран из-за их деяний!

(69/18, Кахф/1-6)

Наджм: 293

⁷Несомненно, все, кажущееся прекрасным для человека на земле, Мы сотворили для того, чтобы испытать, какой из них будет творить добрые дела?

⁸И, несомненно, Мы превратим их в сухую землю в этом мире.

³²И приведи им в пример двоих людей: Мы дали одному из них два сада с разными сортами винограда и окружили со всех сторон два этих сада финиковыми деревьями. И сделали между этими двумя садами поле для посева.

³³Каждый из этих садов дал плоды без каких-либо недостатков. И между ними Мы провели реку.

³⁴У владельца этих двух садов также были другие источники дохода. В связи с этим, этот человек сказал второму: «Я обладаю большим богатством, чем ты, а также по количеству своих людей я превосхожу тебя в силе.»

^35,36И этот человек вошел в свой сад и сказал, поступив несправедливо с самим собой: «Я не думаю, что все это когда-нибудь исчезнет. И я не думаю, что Час судного дня настанет. Предположим, что меня заберут обратно к Господу; безусловно, я получу там лучшую награду.»

^37-41Его товарищ сказал ему: «Разве ты не веришь в Того, Кто создал тебя сначала из глины, потом из одной капли воды, и потом превратил тебя в зрелого человека? Однако для меня Господом моим является Аллах. И я не поклоняюсь никому другому наряду с Господом моим. Когда ты входишь в свой сад, тебе надо было сказать: «МашАллах, ля куввата илля биллях. [Будет все, что пожелает Аллах. Нет другой силы, кроме Аллаха.]» Как бы ты не воспринимал меня беднее себя в плане имущества и потомства, возможно, мой Господь даст мне нечто лучше твоего сада. И нашлет с неба бедствия на твой сад; и он внезапно превратится в скользкую глину. Или же вода с твоего сада уйдет в глубь земли, и у тебя не хватит сил для того, чтобы достать ее.»

^42,43И тот владелец двух садов вместе со своими богатствами был окружен/уничтожен. После этого он начал тереть себе руки, думая о тех тратах, которые он потратил на свои сады. Его сад, навесы в саду свалились на него самого; и говорил он: «Ах, если бы я не веровал в других божеств наряду с Господом своим!» Не было для него никаких помощников из тех, которые ниже Аллаха. И не был он способен постоять за самого себя/помочь самому себе.

⁴⁴Вот здесь превосходство/помощь, заступничество, путеводительство принадлежит только Аллаху, Который является истинным. Он является самым лучшим из дарующих, а также самым лучшим из преследующих.

⁴⁵И приведи им в пример обычную земную жизнь: эта обычная земная жизнь подобна воде, которую Мы спускаем с неба; ведь благодаря этой воде разные растения покрыли землю, сплетаясь между собой, и после дуновения ветра превратились они в сухой сор. И Аллах способен повлиять на все Своей силой.

⁴⁶Богатство и сыновья являются украшением обычной земной жизни. Однако вечные дела для исправления по степени воздаяния, а также по степени надежды являются более благостными перед Господом твоим.

⁴⁷И в тот день, когда Мы сдвинем горы, ты увидишь землю совершенно нагой/ровной. И Мы собрали их всех вместе. Таким образом, Мы не оставили никого из них.

⁴⁸И они протянулись в ряд к Господу своему; и сказано им: «Несомненно, вы пришли к Нам так же, как Мы создали вас в первый раз. Однако вы ложно верили в то, что Мы не свершим для вас это время встречи.»

⁴⁹И Книга/тетрадь деяний предстанет. Ты увидишь, что виноватые боятся ее. И скажут они: «Горе нам! Какова же эта книга, что она перечислила совершенно все, от малого до великого.» И они увидят свои деяния свершившимися. И твой Господь не поступает несправедливо по отношению к кому-либо.

²⁷И из книги Господа твоего читай то/следуй тому, что ниспослано тебе через откровение! Никто не способен изменить слова Господа твоего. И ты не найдешь прибежища у тех, кто является ниже Него.

²⁸И будь одним из тех, кто постоянно желает получить благоволение своего Господа и проявляет терпение вместе с молящимися Господу своему. Не отводи от них глаз, желая украшения обычной земной жизни. А также не следуй за тем, сердце которого Мы сделали безразличным/бесчувственным к упоминанию Нашего имени, кто следует за своим пустым и преходящим желанием, и не следуй за тем, кто своими действиями проявляет чрезмерность.

²⁹И скажи: «Он является истиной от вашего Господа. Поэтому желающий пусть верует, желающий пусть намеренно отвергает/не верует.» Несомненно, Мы уготовили пламя, которое поглощает и окружает со всех сторон тех, кто, будучи многобожниками, творят дела во вред самим себе. И если они попросят дождя, то, обжигая их лица, прольется на них вода, подобная расплавленному металлу. Каким же это является плохим напитком! И с точки зрения выносливости/убежища каким же это является плохим местом!

³⁰Несомненно, Мы не потеряем награду для тех, кто уверовали и совершали благие дела для исправления.

³¹Вот таким будут принадлежать райские сады Адн с текущими под ними реками. Они будут восседать там а креслах, и они будут украшены золотыми браслетами, они будут в зеленых одеяниях из тонкого и толстого шелка. Какая же это благая награда! И какое же красивое это место обитания![cclxxxiii]

(69/18, Кахф/7-8, 32-49, 27-31)

Наджм: 294[cclxxxiv]

⁹Неужели ты подумал, что Наши знамения/знаки, связанные с Обитателями Большой Пещеры и Общества Раким/Скрижали являются удивительными?

¹⁰Когда эти славные юноши скрылись в Большой Пещере, они сказали: «Господь наш! Дай нам от Себя милость и уготовь для нас умственное развитие в нашем деле.»

¹¹После этого, в той Большой Пещере Мы наложили печать на их уши в течение многих лет.

¹²И потом для того, чтобы показать/указать на то, какая из этих двух общин лучше рассчитает время, в течении которого они ожидали, Мы отправили Общество Раким/Скрижали.

^13,16Мы расскажем важные вести, истинные предания Общества Кахф и Общества Раким. Несомненно, они являлись молодыми юношами, которые уверовали в Господа своего. И Мы укрепили для них указание пути: «Раз уж вы удалились от них и тех, кому они поклоняются кроме Аллаха, в таком случае, найдите убежище в той большой пещере, чтобы ваш Господь распространил на вас Свою милость и приготовил для вас благоприятные обстоятельства для ваших дел.»

^14,15И Мы укрепили их сердца, когда они поднялись и сказали: «Наш Господь является Господом небес и земли. Мы не признаем божествами и не молимся тем, кто ниже Него; в противном случае, мы, безусловно, станем теми, кто говорит ересь. Эти люди, которые приняли божествами тех, которые ниже Аллаха, являются нашим народом. Так пусть же они приведут ясные свидетельства о своих божествах! Кто может действовать более неправильно, во вред самому себе, чем тот, кто выдумал ложь против Аллаха?»

¹⁷И ты увидишь, что, когда проводят исследование согласно откровению, то получают благой результат; в противном же случае, занимаются бессмысленными делами. И поэтому сами они пребывают в огромной пустоте. Это одно из знамений/знаков Аллаха. Тот, кому Аллах укажет путь, обретет истинный путь, к которому указывается. Тот же, кого Аллах введет в заблуждение, после этого не найдет никого близкого, кто сможет указать ему путь.

¹⁸И если бы ты увидел Общество Раким, то подумал бы, что они пробуждены. Однако они находятся во сне. И Мы поворачиваем их то на правый, то на левый бок. Их собака также лежит у входа, протянув вперед свои передние лапы. Если бы ты хорошо знал об их состоянии, безусловно, ты бы удалился, убежав от них, и пребывал бы от этого в страхе.

^19,20И, таким образом, Мы отправили Общество Скрижали для того, чтобы они провели расследование между собой. Один из них сказал: «Сколько времени вы оставались?» Те сказали: «Мы оставались там в течении одного дня, или же в течении части из одного дня.» Другие из Общества Скрижали сказали: «Ваш Господь лучше знает, сколько вы там пребывали. А сейчас отправьте в город одного из вас с вашей серебряной монетой; пусть принесет он вам чистое из того, что можно поесть. И пусть он обращается очень вежливо, пусть не дает никому малейшего намека о вас. Несомненно, если обитатели города пойдут на вас, то они убьют вас, побив камнями, или же заставят вас принять их веру/стиль жизни. И после этого вы не сможете обрести спасение до конца времен.»

²¹Таким образом, мы оповестили их для того, чтобы они знали о том, что обещание Аллаха является правдой, и что нет сомнения в дне конца света. Вспомни, как они осуждали свои дела между собой. Сказали они: «Возведите на них обычное сооружение. Их Господь лучше знает их.» Те, кто одержал победу над их делами, сказали: «Безусловно, мы воздвигнем над ними мечеть [место убеждения/школы, доказывающие существование загробного мира].»

«^22-25Они были тремя людьми, четвертой была их собака», — будут говорить они; другие, забрасывая камнями пустое поле [неточно, необоснованно, предполагая], скажут: «Их было пятеро, шестой была их собака»; те скажут: «Их было семеро, восьмой была их собака»; а те скажут: «Они пребывали в большой пещере в течении трехсот лет.» И увеличат их число до девяти. Скажи: «Господь мой лучше знает их число.» Знает об этом очень ограниченное число людей. Поэтому ни с кем из них не вступай в спор про них, а также ни у кого из них не спрашивай о них! И не говори ни о чем так: «Вопреки желанию Аллаха, несомненно, я завтра сделаю это.» И когда оставляешь, упомяни имя Аллаха, и скажи: «Надеюсь, что Господь мой приведет меня к истине, более близкой правде.»

²⁶Скажи: «Аллах лучше знает о том, сколько пребывало там Общество Скрижали.» Все невидимое, неслышимое, неосязаемое, прошлое, будущее небес и земли принадлежит только Ему. Он является всевидящим, Он является всеслышащим! Для них нет никакого близкого помощника, путеводителя из тех, кто являются ниже Него. Аллах не примет никаких божеств, равных Себе, под Своим управлением.

(69/18, Кахф/9-13, 16, 14-26)

Наджм: 295

⁵⁰И вспомни, как Мы сказали силам природы: «Поклонитесь и повинуйтесь Адаму»; и все поклонились и повиновались, кроме Иблиса/ способности мыслить. Иблис был одним из невидимых существ/создан из энергии. И потом он пошел против Господа своего. И сейчас вы смеете принимать тех, кто ниже Меня, и тех, которые из его рода, своими близкими помощниками, путеводителями, защитниками? И несмотря на то, что они являются вашими же врагами, каким же плохим обменом это является для тех, кто действуют во вред себе, веруя в других божеств!

⁵¹Я не сделал их свидетелями создания небес, земли и создания самих себя; и Я никогда не имел помощников, которые ведут к заблуждению.

⁵²И в тот день Аллах сказал: «Позовите же ложных божеств, которым вы, заблуждаясь, верили наряду со Мной.» После этого они позвали их; однако те не ответили им. И Мы установили огненное препятствие между ними.

⁵³И грешники, увидев огонь, полностью поверили в то, что они сами попадут в него. И не нашли они никакого убежища для того, чтобы убежать и скрыться от него.

⁵⁴И, несомненно, Мы привели различные примеры, обширно разъяснив для людей этот Коран. Человек же превзошел все в своем споре.

⁵⁵И когда к людям пришел истинный путь [книга, посланник], их верованию и мольбе Господу о прощении грехов воспрепятствовало только то, что «меры или наказания, связанные с прошлыми народами, настигли их».

⁵⁶И Мы отправляем посланников только как разглашающих благую весть или как предупреждающих. Безбожники (кафиры) же, которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, ведут борьбу для того, чтобы уничтожить/убрать истину посредством неправды. И они посмеялись над Нашими аятами и над тем, чем их запугивали.

⁵⁷И кто может быть более заблудшим, действующим во вред самому себе, чем тот, кто отдаляется, когда ему дают наставление/напоминание, и кто забывает о том, что он совершил своими же руками/о своих деяниях [отказывается, не придает значение]? Несомненно, Мы покрыли их сердца завесами, и на их уши наложили бремя, которые препятствуют их ясному пониманию Корана. Даже если ты призовешь их к истинному пути, они никогда не пойдут по указанному им истинному пути.

⁵⁸Вместе с этим, твой Господь является обладателем милости, всемилостивым. Если бы обладатель милости — твой Господь — немедленно схватил их за содеянные ими грехи, безусловно, их настигло бы скорое наказание. Однако есть определенное время, обещанное им. Они не найдут убежища у тех, кто является ниже Него.

⁵⁹И вот города, которые Мы подвергли изменению/разрушению, когда они впали в многобожие и творили дела во вред самим себе! Мы установили определенное время для того, чтобы подвергнуть их изменению/разрушению.

(69/18, Кахф/50-59)

Наджм: 296

⁶⁰И однажды Муса сказал своему юноше: «Я не остановлюсь, пока не дойду до места, где собрались два мудреца, либо я буду блуждать бесконечно.»

⁶¹После этого, когда они дошли до «места, где собрались два мудреца», оба они отбросили свою печаль/проблему.[cclxxxv] В тот момент их печаль/проблема прошла с помощью мудрого человека.

⁶²Когда они прошли таким образом, Муса сказал своему юноше: «Неси нашу утреннюю трапезу, ведь поистине, мы утомились на своем пути.»

⁶³Юноша сказал: «Заметил/подумал ли ты? Когда мы нашли убежище в той Скале, поистине, я был спасен от своей печали/проблемы; и мое самолюбие помешало мне признаться в этом. Печаль/проблема удивительным образом исчезла в этом мудром человеке.»

⁶⁴Муса сказал: «Вот это то, что мы искали!» Они немедленно вернулись, следуя по их следам.

⁶⁵После этого они обнаружили раба из Наших рабов, которому Мы дали милость от Нас, и научили его знанию от Нас.

⁶⁶Муса сказал ему: «Можно я последую за тобой для того, чтобы ты научил меня истинному пути, о котором тебе дано знание?»

^67,68Обладающий мудростью и милостью раб сказал: «Несомненно, ты не сможешь вытерпеть, будучи вместе со мной. И как ты можешь вытерпеть то, о чем тебе не дано знать!»

⁶⁹Муса сказал: «ИншАллах (с позволения Аллаха) ты обнаружишь меня терпеливым, и я не буду противиться ни одному из твоих дел.»

⁷⁰Обладающий мудростью и милостью раб сказал: «Если ты будешь следовать мне, то ни о чем не спрашивай меня, пока я сам не стану рассказывать тебе об этом.»

⁷¹После этого они оба вышли в путь; и когда они были на корабле, обладающий мудростью и милостью раб повредил корабль. Муса сказал: «Неужели ты продырявил/повредил корабль для того, чтобы утопить в воде тех, кто находится на нем? Безусловно, ты совершил удивительное деяние!»

⁷²Обладающий мудростью и милостью раб сказал: «Разве я не говорил, что, несомненно, ты не сможешь терпеть, находясь рядом со мной?»

⁷³Муса сказал: «Не наказывай меня тем, что я забыл, и не создавай мне сложности в связи с моим делом!»

⁷⁴И они пошли дальше. Когда же они встретили одного юношу, то обладающий мудростью и милостью раб убил его. Муса сказал: «Ты отнял душу ни за что; как ты мог отнять его жизнь? Безусловно, ты совершил непонятное деяние!»

⁷⁵Обладающий мудростью и милостью раб сказал: «Разве я не говорил, что, несомненно, ты не сможешь терпеть,находясь рядом со мной?»

⁷⁶Муса сказал: «Если после этого я спрошу у тебя о чем-либо, то тогда можешь перестать дружить со мной! Безусловно, я не обижусь, если ты меня прогонишь.»

⁷⁷После этого они так же продолжили идти. Когда они дошли до поселения, то попросили у них поесть. Те же отказались принимать их в гости. Потом они обнаружили там стену, которая вот-вот должна была разрушиться. Обладающий мудростью и милостью раб починил/исправил эту стену. Муса сказал: «Если бы ты пожелал, то, несомненно, мог бы потребовать плату за это дело.»

^78-82Обладающий мудростью и милостью раб сказал: «Вот это является нашим расставанием. Сейчас я сообщу тебе первые значения тех дел, которые ты не смог стерпеть.»

«Что касается случая с кораблем; оно принадлежало бедным людям, которые трудились в море. Вот поэтому я и пожелал повредить их корабль. Так как в продолжении пути их ожидала встреча с правителем, который отнимал у людей все неповрежденные корабли.»

«Что же касается того юноши; его мать и отец были верующими людьми. Вот поэтому мыпобоялись того, что он может подтолкнуть своих родителей к заблуждению и безбожию, намеренному отрицанию Аллаха как Бога и Господа. И пожелали, чтобы после него их Господь дал им более чистого, благостного, и близкого по милости другого ребенка.»

«Что же касается той стены; она принадлежала двум сиротам из этого города, и под ней скрывалось сокровище. Их отец был хорошим человеком. Вот поэтому —как милость от Господа твоего— Господь твой пожелал, чтобы они достигли зрелого возраста и достали это сокровище. И я не совершил это дело [исправление стены], основываясь только на свои суждения. Вот первостепенное значение тех вещей, на которые у тебя не хватило терпения!»

(69/18, Кахф/60-82)

Наджм: 297[cclxxxvi]

⁸³И у тебя спрашивают об обладателе двух времен.[cclxxxvii] Скажи: «Я прочитаю вам напоминание/наставление о нем:

⁸⁴Несомненно, Мы установили власть и дали всякие возможности/причины для обладателя двух времен.

⁸⁵После этого обладатель двух времен последовал за одной из причин.

⁸⁶После того, как он дошел до места, где заходит откровение, он увидел, что откровение тонет в черной грязи [божественные принципы не соблюдались жителями того места]. И рядом с этим местом он обнаружил некий народ. Мы сказали: «Эй, Зулькарнайн! Ты их либо накажешь, либо поступишь с ними хорошо.»

^87,88Он сказал: «Безусловно, мы накажем того, кто, будучи многобожником, творит дела во вред себе. После этого он вернется к Господу своемую, и Он накажет его невиданным наказанием. Однако каждый, кто уверует и будет творить праведные дела, обретет благую награду. И Мы установим для него легкость по нашему велению.»[cclxxxviii]

⁸⁹После этого обладатель двух времен последовал за одной причиной.

⁹⁰После этого он дошел до места, где восходит откровение. Он обнаружил, что откровение восходит над неким народом. Таким образом, Мы для них сделали укрытие/защиту из знаний, которые не являлись откровениями.

⁹¹Вот так! И Мы окружили знанием все, что происходило рядом с ним.[cclxxxix]

⁹²После этого обладатель двух времен последовал за одной причиной.

⁹³После того, как он дошел до места между двумя договорами, он обнаружил некий народ [иудеи из Хайбара], который ничего не понимал из того, что говорят обычные жители тех двух народов [жители Мекки и Медины].

⁹⁴Народ, не понимающий слов [иудеи из Хайбара], сказал: «Эй, обладатель двух времен! Несомненно, нападающие[ccxc] и их командующий [Мухаммед и его войско] являются разрушителями этих земель [ничего не понимают в земледелии, портят поля и землю]. Можно мы будем платить тебе налог в случае, если ты заключишь договор между нами и ими?»

⁹⁵Обладатель двух времен сказал: «Возможности, которыми окружил меня мой Господь, являются более благостными. Давайте вы поможете мне силой, и я заключу между вами и ними очень надежное соглашение/договор. Принесите мне тексты вашего предложения, которые вы приготовили с помощью своих утонченных умов.»

⁹⁶Когда же цель стала равной, он сказал: «Приготовьте соглашение!» Когда соглашение было готово, он сказал: «Принесите, чтобы я его подписал.»

⁹⁷После этого, не понимающий слов народ не смог переступить через надежно заключенное соглашение, и не было у них силы нарушить его.[ccxci]

⁹⁸Обладатель двух времен сказал: «Это надежно заключенное соглашение является милостью от Господа моего. Когда же придет обещание от Господа моего, Он сравняет его с землей. И обещание Господа моего является правдой.»

(69/18, Кахф/83-98)

Наджм: 298

⁹⁹И в день конца света Мы оставили многобожников в виде волн, бьющихся друг о друга. Прозвучала Труба. Таким образом, Мы собрали всех многобожников вместе.

^100,101И в тот день Мы широко расширили ад для тех безбожников (кафиров), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, тех, глаза которых покрыты завесой против знамений/знаков, которые напоминают обо Мне, и тех, которые не в силах послушать откровение.

¹⁰²Разве те безбожники (кафиры), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа, подумали, что смогут обрести близких помощников, путеводителей, защитников из тех, кто ниже Меня? Несомненно, Мы приготовили ад в виде гостевого угощения (!) для безбожников (кафиров), намеренно отрицающих Аллаха как Бога и Господа.

¹⁰³Скажи: «Сообщить ли вам о тех, кто по своим деяниям потерпели самый большой убыток? ¹⁰⁴Они думали, что искусственно создают благое, хотя на самом деле они являются теми, земные труды которых были впустую.»

¹⁰⁵Они намеренно не уверовали в аяты Господа своего и в возвращение к Нему, вот поэтому все их дела оказались содеянными впустую. Когда наступит день конца света, для них не будет измерено/им не будет придано значения.

¹⁰⁶Вот так, в связи с их безбожием (куфр); намеренным отрицанием Аллаха как Бога и Господа, в связи с тем, что они насмехались над Моими аятами и посланниками, наказанием для них будет адское пламя.

^107,108Несомненно, те, кто уверовали и совершали дела для исправления, будут постоянно пребывать в райских садах Фирдаус, которые будут дарованы им. У них не будет желания покидать их.

¹⁰⁹Скажи: «Если бы чернила стали бы морем для описания слов Господа моего, то это море чернил иссякло бы до того, как иссякли бы слова Господа моего, и даже если Мы добавили бы еще столько же чернил.»

¹¹⁰Скажи: «Я всего лишь являюсь обычным человеком, как и вы. Мне ниспослано откровение о том, что ваш Бог един. Поэтому каждый, кто желает встречи с Господом своим, пусть совершает праведные дела, и в своем служении пусть не принимает других божеств, кроме Господа.»

(69/18, Кахф/99-110)

СУРА НАХЛ

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД

Наджм: 299

¹Веление Аллаха, безусловно, настанет. После этого не торопите его приход. Аллах чище и выше тех божеств, в которых они веруют наряду с Ним.

²Аллах ниспосылает оповещающие аяты/откровения вместе со свойственным Ему духом/душой тому из Своих рабов, кому пожелает, наделяя их обязанностью: «Оповещайте же, что, несомненно, кроме Меня нет другого божества; в таком случае войдите под Мою защиту.»

³Аллах сотворил небеса и землю с истиной. Он выше тех божеств, в которых они веруют наряду с Ним.

⁴Аллах создал человека из жидкого сгустка. И увидишь ты, что он стал явным врагом.

⁵Он создал животных. В них для вас есть согревающая одежда, а также много пользы для вас. И вы употребляете в пищу некоторых из них.

⁶И в животных есть благо, когда вы приводите их вечером и выпускаете утром.

⁷И животные несут ваши грузы туда, где часть вашей жизни исчерпалась бы/куда вы достигаете, утомившись. Несомненно, ваш Господь, безусловно, является всемилостивым, милосердным.

⁸И Аллах создал лошадей, мулов и ослов для того, чтобы вы оседлали их, а также они являются украшениями.

⁹Истинный путь является долгом перед Аллахом. Есть также кривой путь. И если Аллах пожелал бы, Он направил бы вас на истинный путь.

^10,11Он спустил для вас с неба воду. Она является вашим питьем. Деревья-растения, которыми вы кормите животных, тоже созданы из нее. С помощью воды Аллах растит для вас поля, оливковые, финиковые, виноградные деревья и все плоды. Несомненно, в этом, безусловно, есть некие знамения/знаки для общества, которое задумывается.

¹²И Аллах дал в ваше распоряжение/создал с полезными для вас свойствами ночь, день, солнце и луну. И все звезды повинуются Ему. Несомненно, в этом, безусловно, есть некие знамения/знаки для общества, которое задумывается.

¹³А также Он дал вам на служение творения с различными цветами/ окраской. Несомненно, в этом, безусловно, есть некие знамения/знаки для общества, которое следует наставлению.

¹⁴И Он является Тем, Кто дает в ваше распоряжение море для того, чтобы вы могли есть из моря свежее мясо и добывали для себя украшения, чтобы добывали себе пропитание из Его даров, и для того, чтобы вы расплачивались за данные вам блага. —Ты видишь, как ваши корабли ходят по морю, рассекая его воды.—

^15,16И на земле Аллах оставил для вашего пропитания вбитые в землю недвижимые-прочные горы, реки и дороги для того, чтобы вы нашли истинный путь, к которому указывается, а также многие другие знамения. И они находят свой путь с помощью звезд/параграфов из аятов Корана.

¹⁷В таком случае, может ли создающий/Аллах быть равен тем вымышленным божествам, которые не способны ничего создать? Разве вы не уразумеете?

¹⁸И если вы попытаетесь посчитать данные Аллахом блага, вы не сможете сосчитать их. Несомненно, Аллах — покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их и прощающий, всемилостивый.

⇐ Предыдущая 17 18 19 20 212223 24 25 26 Следующая ⇒