Coca: alimento, medicamento y ritual en Bolivia

Coca: alimento, medicamento y ritual en Bolivia

La multiplicació n de la pobreza en una guerra de enemigos equivocados

Por Romina Trincheri Becaria 2004 de la Escuela de Periodismo Auté ntico

7 de agosto 2004

COCHABAMBA (BOLIVIA). - Los usuarios de cocaí na de muchos paí ses del mundo, miran a Bolivia como una de las principales cunas de su sustancia preferida. Los medios de comunicació n má s consumidos internacionalmente, reflejan informaciones que ponen al paí s como una importante pieza en el mapa del narcotrá fico y como una zona de conflictos sociales permanentes, donde, de alguna manera, queda justificada la constante intervenció n de Estados Unidos en el marco de la llamada “Guerra contra las Drogas”.

Diversos sectores del pueblo boliviano sostienen que la hoja de coca no es una droga sino parte imprescindible de su subsistencia, de su vida, de sus tradiciones y respeto a sus ancestros.

En la radio Soberaní a de la localidad del Chipiriri del Chaparé, reza un mural: “Para nosotros la hoja de coca es la cultura de nuestros antepasados y de sobrevivencia… A ellos les causará la idiotez y la locura…”.

Dicho mural parece resumir algo del significado de la hoja de coca para los campesinos del Tró pico de Cochabamba, ya que la emisora posee un 96% de audiencia, segú n el director de la mencionada radio, Egberto Chipana y al transitar los pequeñ os caminos de tierra que unen cada una de las casas de los campesinos tradicionalmente cocaleros, confirmamos que la radio se escucha a veces en españ ol y gran parte del dí a en quechua.

La hoja de coca es realmente una sustancia natural que no requiere ningú n procesamiento artificial, para su consumo a travé s del “mascado” o “pijcheo” en la boca.

En Bolivia y otros paí ses, la coca es considerada como alimento, medicamento y ritual.

Marí a, una mujer de tí picas polleras, sombrero y trenzas perfectas que vende salteñ as en la plaza central de Cochabamba, rodeada de niñ os, sonrí e mientras masca coca.

Mientras nos invita un puñ ado de hojas de coca, afirma que la coca tiene corazó n, que es pura, que está n agradecidos por ella a la Pachamama (madre tierra). Estas palabras representan las de muchos otros que son quechuas y aymaras de la zona, que hacen culto a la hoja de coca.

Por otro lado en bares, restaurantes, casas de familias, incluso en el cuartel de Chimoré se ofrecen te de coca (mates) para el desayuno, para la sobremesa, y en otras ocasiones se les aconseja para el alivio del mal de altura, a los turistas que visitan Bolivia.

Los cochabambinos explican una y otra vez sus beneficios para el cuerpo, para el alma y convencen a la hora de experimentar un buen pijcheo, que comienza con el uso solidario de la hoja de coca, que siempre se comparte con otros, con los iguales y con los diferentes que juntan sus manos para recibirle, que le agradecen a la tierra y se conectan con ella de esa forma en que la mayorí a de los paí ses del mundo ya se han olvidado.

Ademá s la producció n cocalera significa para ellos su fuente legí tima de trabajo, má s alla de las leyes internacionales y nacionales que los contradicen.

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