!9 Проблеми гносеології в історії філософії

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 9Следующая ⇒

! 9 Проблеми гносеології в історії філософії

Емпіризм – це така гносеологічна позиція, згідно з якою єдиним джерелом пізнання є (--------)
(-------------) здійснив “коперніканський переворот” у гносеології

(-----------) – це система регулятивних принципів і норм пізнавальної і практичної діяльності
(------------) – це метод сходження думки від окремих явищ до загальних понять
(--------------), за Беконом, – це більш-менш адекватне віддзеркалення властивостей об’єкта у розумі суб’єкта
Гносеологічниий (----------) визнає всесильність людського пізнання та його необмежені можливості в досягнені істини
Гносеологічний (--------------) виражає сумнів у можливості достовірного пізнання дійсності
За Р. Декартом, здатність людини осягнути істину шляхом її прямого “бачення” – це інтелектуальна (-----------)
(-----------) – це гносеологічна позиція Р. Декарта, що перебільшує роль розуму у пізнанні і недооцінює відчуття
Тотальний (-------------) є вихідним принципом адекватного пізнання світу за Р. Декартом
(------------) – це гносеологічна позиція, що перебільшує роль відчуттів у пізнанні
Дж. Лок увів поняття, що позначає процес спостереження розуму над своєю діяльністю і способами її прояву, – це (------------)
За Кантом, (------------) – це творча конструююча діяльність розсудку, що породжує ідеальні об’єкти
Знання, яке винятково отримане в досвіді, Кант називає (-------------)
Знання, яке незалежне від будь-якого досвіду, Кант називає (----------------)
За Кантом, будь який об’єкт, пізнаваний розсудком – це (----------)
За Кантом, річ-у-собі – це об’єктивна реальність, яка принципово (--------------)

! 10 Моделі пізнання та наукового знання в сучасній філософії

(-----------) – це відображення окремих властивостей предмета при його безпосередній дії на чуттєвість людини
(-----------) – це відображення цілісного образу предмета при його безпосередній дії на чуттєвість
(---------------) – це відтворення в свідомості людини образу предмета без його безпосередньої дії на чуттєвість
(-------------) – це форма думки, що містить загальні, істотні риси не одного предмета, а цілого класу предметів
Такий зміст наших знань, який відповідає буттю предметів – це (--------) істина
Філософія, що ставить завдання націлити пізнання на практичний результат – це (-----------)
(-----------), за Джемсом, – це процес творчого оновлення та модифікації індивідуального досвіду суб’єкта
Знання, що забезпечують успішність дій, – це (-----------------) істина
(---------------) – це принцип, який використовує аналітична філософія для перевірки змістовності наукового знання
Принцип, згідно з яким необхідно віднайти хоча б один факт, що суперечить науковому судженню, називається (------------------)
Повне, вичерпне знання про об’єкт, яке не буде спростоване в майбутньому, – це (-------------) істина
В основу діалектико-матеріалістичної гносеології покладено принцип (-------------)
В основу гносеології прагматизму покладено принцип (---------------)
Критерієм істинності знання в діалектико-матеріалістичній філософії є (-----------)
Критерієм істинності знання в філософії прагматизму є (------------)

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 8 9 Следующая ⇒