Стих: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их/ и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их.

Стих: Во всю зе́ млю изы́ де веща́ ние их/ и в концы́ вселе́ нныя глаго́ лы их.

И оа́ нне всему́ дре, / Христо́ в люби́ миче при́ сный, / к пло́ ти любве́ мя избавля́ я, / Влады́ це всех боже́ ственными твои́ ми мольба́ ми водружи́ / де́ тельми благоче́ стия, / и моли́ ся пода́ ти ми/ оставле́ ние прегреше́ ний/ и ве́ лию ми́ лость.

Стих: Небеса́ пове́ дают сла́ ву Бо́ жию, / творе́ ние же руку́ Его́ возвеща́ ет твердь.

Б огови́ дче всесвяще́ нне, / страсте́ й и бед изба́ ви/ и от неду́ г и скорбе́ й благохва́ лящия тя, / и почита́ ющия любо́ вию, / и ве́ рно притека́ ющия, / и к покро́ ву твоему́ боже́ ственному приходя́ щия/ и умоли́ дарова́ ти душа́ м на́ шим мир/ и ве́ лию ми́ лость.

Сла́ ва, глас 2:

Б огосло́ ве де́ вственниче, / учениче́ возлю́ бленне Спа́ сов, / моли́ твами твои́ ми нас спаса́ й, мо́ лимся, от вся́ каго вре́ да, / я́ ко твое́ есмы́ ста́ до.

И ны́ не, Богоро́ дичен, глас то́ йже:

В се упова́ ние мое́ на Тя возлага́ ю, / Ма́ ти Бо́ жия, / сохрани́ мя под кро́ вом Твои́ м.

Тропа́ рь пи́ сан на вели́ цей вече́ рни.

Сла́ ва, и ны́ не, Богоро́ дичен воскре́ сен.

На вели́ цей вече́ рни.

Стихосло́ вим Блаже́ н муж: 1-й антифо́ н.

На Го́ споди, воззва́ х: стихи́ ры на 8, глас 1. Подо́ бен: Н ебе́ сных чино́ в:

З ри́ тель неизрече́ нных открове́ ний/ и сказа́ тель вы́ шних Бо́ жиих тайн, / сын Зеведе́ ев, / написа́ в нам Христо́ во Ева́ нгелие, / богосло́ вити Отца́ и Сы́ на и Ду́ ха Свята́ го/ научи́ л есть.

Б огодви́ жимая цевни́ ца Небе́ сных пе́ ний, / тайнопи́ сец сый, / богосказа́ нная уста́, пе́ ние пе́ сней пое́ т красна́, / устне́ бо движа́, я́ ко стру́ ны, / я́ коже бряца́ ло, язы́ к движа́, / мо́ лится спасти́ ся нам.

Г ромогла́ сным твои́ м язы́ ком/ извеща́ я Бо́ жия му́ дрости сокрове́ нное слово, / Бо́ гу возлю́ бленне, зове́ ши при́ сно, движа́ устна́ ми ча́ сто, / е́ же в нача́ ле бе Сло́ во, // и науча́ еши вся́ каго челове́ ка к зна́ нию Бо́ га.

Сла́ ва, глас 2. Самогла́ сен:

С ы́ на гро́ мова, основа́ ние Боже́ ственных слове́ с, / нача́ льника богосло́ вия/ и пропове́ дника пе́ рвейшаго и́ стины догма́ тов Бо́ жия му́ дрости, / возлю́ бленнаго Иоа́ нна и де́ вственника, / челове́ ческий род, по до́ лгу благопохва́ лим: / сей бо непреста́ нно в себе́ име́ я Боже́ ственное, / е́ же в нача́ ле бе, рече́, Сло́ во, / а́ бие же ко Отцу́ неразлу́ чное/ и ра́ вное по сих Отча Существа́, / показу́ я нам Собо́ ю правосла́ вие Святы́ я Тро́ ицы: / Соде́ теля же су́ ща со Отцо́ м и жизнь нося́ ща, / и Свет И́ стинный Того́ жде показа́ нам. / О чудесе́ ужа́ снаго и ве́ щи мудри́ тельныя/ Я́ ко полн сый любве́, / полн бысть и богосло́ вия, / сла́ вою, и че́ стию, и ве́ рою/ основа́ тель сый чи́ стыя на́ шея ве́ ры, // ея́ же ра́ ди получи́ м ве́ чная блага́ я в День Су́ дный.

И ны́ не, Богоро́ дичен: П ре́ йде сень зако́ нная, / благода́ ти прише́ дши: / я́ коже бо купина́ не сгара́ ше опаля́ ема: / та́ ко Де́ ва родила́ еси́, / и Де́ ва пребыла́ еси́. / Вме́ сто столпа́ о́ гненнаго, / Пра́ ведное возсия́ Со́ лнце: / вме́ сто Моисе́ я, Христо́ с, / Спасе́ ние душ на́ ших.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒