Седа́лен, глас 8.

Ин

Ирмо́ с: Н есть свят, / я́ коже Ты, Го́ споди Бо́ же мой, / вознесы́ й рог ве́ рных Твои́ х, Бла́ же, / и утверди́ вый нас на ка́ мени// испове́ дания Твоего́.

У мо́ м све́ тлым и чи́ стым бесе́ довав к Сло́ ву, Богосло́ ве треблаже́ нне, / тайно научи́ лся еси́ от Него́ су́ щим вы́ шше сло́ ва я́ ве/ и всю тварь просвети́ л еси́.

У з мя изба́ ви лю́ тых греха́, треблаже́ нне, / любо́ вию связу́ я мя Влады́ ки и Бо́ га, / Его́ же возлюби́ л еси́ те́ пле и Богосло́ в Того́ наре́ клся еси́.

Д а́ лся еси́ защи́ тник нам, и хода́ тай, и изба́ витель, / и ко Го́ споду моле́ бник, и чуде́ с самоде́ латель, и исто́ чник исцеле́ ний, Богосло́ ве. / Те́ мже тя почита́ ем.

Богоро́ дичен: Е гда́ Сло́ во, Е́ же из Тебе́ воплоти́ вшееся неизрече́ нно, Богоро́ дице, / на Дре́ во вознесе́ ся Креста́, / де́ вственнику ученику́, я́ ко Де́ ву Отрокови́ цу, Тебе́ вручи́.

Седа́ лен, глас 8.

Подо́ бен: П рему́ дрости:

П рему́ дрости на пе́ рси возле́ г и ра́ зуму су́ щих научи́ вся, / боже́ ственно возгреме́ л еси́: в нача́ ле бе Сло́ во, / до́ бре написа́ в пе́ рвый безнача́ льное рождество́, / и пропове́ дал еси́ всем Сло́ ва воплоще́ ние. / Те́ мже и язы́ ком, я́ ко мре́ жею, улови́ в язы́ ки, / благода́ тию Ду́ ха изуча́ еши концы́ и просвеща́ еши чудесы́, / Богосло́ ве апо́ столе, моли́ Христа́ Бо́ га грехо́ в оставле́ ние дарова́ ти/ пра́ зднующим любо́ вию святу́ ю па́ мять твою́.

Сла́ ва, и ны́ не, Богоро́ дичен:

В напа́ сти многоплете́ нныя впад от враг ви́ димых и неви́ димых, / бу́ рею одержи́ мь безчи́ сленных согреше́ ний мои́ х; / и, я́ ко к те́ плому Твоему́ заступле́ нию и покро́ ву моему́, Чи́ стая, / ко приста́ нищу притека́ ю Твоей бла́ гости. / Те́ мже, Пречи́ стая, из Тебе́ Воплоще́ нному безсе́ менно/ моли́ ся приле́ жно о всех рабе́ х Твои́ х, / непреста́ нно моля́ щих Ти ся, Богоро́ дице Пречи́ стая, / моля́ щи Его́ при́ сно согреше́ ний оставле́ ние дарова́ ти/ воспева́ ющим досто́ йно сла́ ву Твою́.

⇐ Предыдущая 3 4 5 6 789 10 11 12 Следующая ⇒