a) Elbisenin örtücü olması

a) Elbisenin ö rtü cü olması

İ slâ m Dini’nin koyduğ u gü zellik ö lç ü lerine gö re giyimde gü zele ulaş ma- nı n ilk ş artı elbisenin ş erî atı mı zı n emirleri gereğ ince ö rtü lmesi gereken yerleri ö rtecek ş ekilde yapı lmı ş olması dı r.

Ayrı ca vü cut hatları nı belirlemeyecek biç imde geniş, azaları n (organları n)

tabiî rengini aç ı ğ a vurmayacak ş ekilde sı k dokulu olması dı r.

Meselâ, Nur sû resinin 31. â yetinden İ slâ m bilginlerinin genel kabul gö ren anlayı ş ı na gö re kadı nda ö rtü nmesi gereken yerler yü z ve eller mü stesna vü cu- dun diğ er bü tü n uzuvları dı r.

Kadı n iç in ö rtü nmesi gereken yerleri tam anlamı yla kapatmayan, kapatsa

da vü cut hatları ve rengini gö sterecek ş ekilde dar ve ince olan giysi İ slâ m’a uy- gun değ ildir, ç irkindir. Ç irkin olduğ u iç in de gü nah ve azâ p sebebidir.

Elbisenin ö rtü lmesi gereken yerleri ö rtmesi gereğ i kadar iç inde yaş anı - lan cemiyetin ö rfü ne gö re erkeğ in giydiğ i elbisenin kadı n elbisesine, kadı nı n giydiğ i elbisenin de erkek elbisesine benzememesi, yani karş ı cinsler arası nda benzeş meye vasat hazı rlayı cı olmaması da gerekir.

-Allah ş anı nı artı rsı n. - Peygamberimiz davranı ş ta kadı nlaş an erkeklerle,

erkekleş en kadı nlara lanet ettiğ i gibi bu benzeş meye vesile olacak giysileri gi- yenleri de lâ netlemiş tir. 1

İ slâ mî giyinmenin diğ er bir ş artı da elbisenin canlı varlı kları n resimleri ve motifleri ile desenli olmaması dı r.

b) Temiz olması

İ slâ mî giyimin gü zele erdirici maddî ş artları nı n ikincisi giyilecek elbise- nin tertemiz olması dı r.

Elbisenin temiz olması sadece gö rü nü r kirlerden beri olması demek değ il- dir. Giyildiğ inde namaz kı lı nabilir derecede temiz olması dı r.

“Elbiseni tertemiz kı l. ” ş eklindeki Mü ddessir sû resinin 4. â yetiyle verilen ilâ hî emir Peygamberimizin ş ahsı nda bü tü n mü ’minlere verilmiş tir. 2

⇐ Предыдущая 72 73 74 75 767778 79 80 81 Следующая ⇒