Хелпикс

Главная

Контакты

Случайная статья





Часть 3 (С)



Для ответов на задания этой части (С1 -. С8) исполь­зуйте бланк ответов № 2. Запишите сначала номер зада­ния (С1 и т. д. ), а затем развернутый ответ на него.

Количество баллов, выставленных sa задания части 3 (С), зависит от полноты и правильности вашего ответа. Оцениваться будет и полный правильный, и час­тично правильный ответ.

Прочитайте текст и выполните задания С1 — С4.

«Индивидуальность означает отграниченность, непо­вторимость личности, т. е. способность к самостоятель­ной жизни, к саморегулированию, к сохранению своей устойчивости. Человеческая индивидуальность, отлича­ясь такими признаками, как целостность, обособлен­ность, неповторимость, автономность, свобода, наличие внутреннего «Я», творчество, в то же время не только не означает разобщенности человека и общества, но, напро­тив, создает основу для их более глубокого единства.

Уникальность, неповторимость личностей, взаимодополнение друг друга своими особенностями есть один из факторов успешного развития подлинно гуманного гармоничного общества. Индивидуализация является од­ним из моментов, связывающих людей. Известно, что взаимодействие вообще оказывается крепким, если в «другом» предмет находит дополнение самого себя, то, чего ему как таковому не хватает. Поэтому чем более раз­вита индивидуальность, самостоятельность, инициатива, творчество каждого человека, тем богаче и сильнее общество в целом. <... >

Всякое проявление жизни индивида является прояв­лением и утверждением общественной жизни. Индиви­дуальная и общественная жизнь не отличны принципи­ально друг от друга, а выступают как две стороны жизни одного человека. <... >

Таким образом, неправомерно толкование индиви­дуального как только единичного и неповторимого. Определяя индивидуальность, мы делаем лишь ак­цент на том, что отличает людей друг от друга. Опре­деляя личность, подчеркиваем общие, типические чер­ты. <... >

Индивидуальность, которая, как уже отмечалось, мо­жет свободно развиваться лишь во взаимодействии с дру­гими людьми, когда каждый человек дополняет, продол­жает, обогащает благодаря своим особенностям другого человека, ничего общего не имеет с индивидуализмом. Индивидуализм означает противопоставление человека обществу, отношение к другим людям как к средству своего частного существования. Эта разорванность обще­ства и личности, как правило, обращается против самого человека. Таким образом, в индивидуалистической ин­терпретации другой человек есть граница «для меня», в условиях развитых коллективистских отношений каж­дый другой есть не граница, а продолжение и дополнение «меня самого» (Спасибенко С. Г. Общее и индивидуаль­ное в социальной структуре человека // Социально-гума­нитарные знания. 2001. № 3. С. 98-101. ).

С1. Что такое индивидуальность? Каковы ее при­знаки?

С2. Опираясь на текст, укажите, почему индивиду­альность является одним из факторов развития подлин­но гуманного гармоничного общества.

СЗ. Как автор определяет сущность понятия «лич­ность»? Приведите с опорой на знания обществоведче­ского курса три важнейшие характеристики личности.

С4. В тексте говорится о двуединстве общего и инди­видуального как об одном из внутренних источников формирования личности. Поясните этот вывод одним из примеров.

 

С5. 1. Какой смысл вкладывают обществоведы в по­нятие «социализация»? Привлекая знания общество­ведческого курса, составьте два предложения, содержа­щие информацию о социализации.

2. Назовите любые три типа мировоззрения.

3. Укажите четыре отличия человека от животного.

 

С6. 1. Назовите любые три вида общения и проиллю­стрируйте каждый из них примером.

2. Приведите три примера экзистенциальных потребнос­тей.

3. Раскройте на трех примерах социальную сущность че­ловека.

 

С7. 1. Познакомьтесь с приведенной точкой зрения в отношении искусственного разума: «Создание искусст­венного разума — вопрос только времени... Естествен­ный разум — только моделирующая установка из биоло­гических элементов, обеспечивающая выделение и пере­работку информации. То же возможно воспроизвести

искусственно... Многообразие естественных моделирую­щих установок доказывает, что можно создать разум лучше человеческого».   Согласны ли вы с данной позицией? Свой ответ аргумен­тируйте.

2. Считается, что французские просветители Вольтер, Монтескье, Руссо, Дидро сыграли большую роль в подго­товке Великой французской революции XVIII в. К како­му виду деятельности можно отнести «работу» француз­ских просветителей? Охарактеризуйте этот вид деятель­ности.

Ей в приданое дано

Было зеркальце одно;

Свойство зеркальце имело:

Говорить оно умело.        (А. С. Пушкин)

К какому виду общения можно отнести представленное в отрывке? Укажите признаки, по которым вы это опреде­лили.

 

 

 

                                           



  

© helpiks.su При использовании или копировании материалов прямая ссылка на сайт обязательна.