Таблица 1 6 страница

• Глаза. Блок проявляется в неподвижности лба и глаз, маскообразном выражении лица.

• Рот (оральный сегмент) включает мышцы подбородка, горла, затылка. Челюсть либо слишком напряжена, сжата, либо неестественно расслаблена. Данный сегмент удерживает эмоциональное выражение плача, крика, гнева, кусания, сосания.

• Шея. Сегмент включает глубокие мышцы шеи и язык. Удерживаются гнев, крик, плач.

• Грудь. Широкие мышцы груди, мышцы плеч, лопаток, вся грудная клетка и руки с кистями. Удерживаются смех, гнев, печаль, страстность. Часто подавляющим фактором является сдерживающее дыхание.

• Диафрагма. Диафрагма, солнечное сплетение, внутренние органы, мышцы нижних позвонков. Визуальная диагностика: позвоночник сильно выгнут вперед. Выдох труднее вдоха. Удерживается сильный гнев.

• Живот. Широкие мышцы живота и мышцы спины. Напряжение поясничных мышц (связано со страхом нападения).

• Таз. Мышцы таза и нижних конечностей. Визуальная диагностика: таз вытянут назад, торчит сзади. Напряжение и болезненность в ягодичных мышцах. Таз негибок, ригиден. Удерживаются возбуждение, гнев, удовольствие, сексуальные импульсы.

Процесс «Распускание панциря». Высвобождение подавленной энергии достигается путем «распускания» панциря в каждом сегменте. С этой целью предлагается использовать три подхода, которые дополняют друг друга.

• Глубокое дыхание.

• Мануальное воздействие на хронические мышечные зажимы (давление, массаж).

• Вербальный эмоциональный контакт. Открытая и откровенная проработка с пациентом эмоционального материала.

К этому прибавляются специфические процедуры, направленные на раскрытие того или иного конкретного блока.

• Глаза: «распускание» осуществляется следующим образом: широкое раскрывание глаз (как при страхе), свободное движение глаз, вращение и движение из стороны в сторону.

• Рот: имитация плача, произнесение звуков, мобилизующих губы, кусание, рвотные движения.

• Шея: крики, вопли, рвотные движения.

• Грудь: свободное дыхание, полный выдох, экспрессивные движения рук, имитация ударов, рывков и т. п.

• Диафрагма: работа с дыханием и рвотным рефлексом (часто люди с данным блоком неспособны к рвоте), брюшной тип дыхания, имитация рвоты.

• Живот: работа с мышцами живота, спины, поясничными мышцами (мануальное воздействие).

• Таз: лягание ногами, удары тазом о кушетку (мат, ковер и т. п. ).

После того как снимается путем данной терапии сковывающий панцирь и заблокированная энергия обретает свободу, пациент испытывает взрыв оргазма – то есть ощущение великого освобождения, которое рождает чувство слияния с потоками Жизни, что в свою очередь активизирует личностные ресурсы в отношении психологического роста. «То, что живо, – само по себе разумно. Оно становится карикатурой, если ему не дают жить».

Как видите, невозможно провести черту между тем, что происходит вокруг вас, и тем, что происходит внутри вас. Возьмете ли вы внешние обстоятельства, или болезнь, существующую внутри вас, всегда причиной и того и другого будет ваше Я. Именно ваше Я создает взаимоотношения с миром, о чем пойдет речь в следующей мастерской.

Часть 4

Образы и преображения

Глава 1

Медитация

Когда мы говорим о медитации, мы хорошо представляем себе, о чем идет речь, хотя не совсем ясно, что же такое сама медитация. Более того, каждый из нас каждый день непроизвольно медитирует или неосознанно входит в медитационное состояние. Медитационное состояние – специфическое состояние. Это не сон и не бодрствование. Оно чем‑ то сродни трансу, но и не транс. Оно возникает, когда мы занимаемся деятельностью, которая полностью поглощает нас. Теряется ощущение собственного Я. Мы полностью переключаемся на объект своего внимания, сливаясь с ним, т. е. становимся этим объектом. Медитационное состояние в наиболее элементарном виде возникает, когда мы:

• читаем захватывающую книгу;

• смотрим увлекательную передачу;

• стоим перед картиной, заворожившей нас;

• думаем о чем‑ то приятном и полностью поглощены этим:

• углубляемся в поток воспоминаний.

Можно привести еще множество примеров. И как бы они ни отличались друг от друга, их объединяет нечто общее. Это общее заключается в своеобразии психических ощущений: мы как бы «выпадаем из реальности» уходим в иное измерение, где нам открывается новая реальность, не менее и даже более реальная, чем та обыденная, которая окружает нас. Сознание изменяется, изменяется все наше существо, хотя мы этого и не замечаем, подобно тому, как мы не замечаем движения вагона поезда, находясь в самом вагоне. Меняется сама система координат нашего существования.

Эта измененность и есть медитационное состояние (МС). А путь к нему – медитация. Значит, медитация представляет собой процесс движения сознания. Но понятие движения многозначно. Необходимо подумать о направлении, в котором движется вектор сознания. При трансе этот вектор направлен в глубь личности. При медитации – тоже. Но медитация не есть транс, как машина еще не есть мотор. Транс – лишь инструмент медитации, один из путей, по которому движется медитатор.

Для того чтобы более ясно представить себе, что же такое медитация и медитационное состояние, давайте изучим структуру психической деятельности. Человеческую психику можно условно рассмотреть как пространство, состоящее из трех уровней, трех этажей (рис. 1).

^{Рисунок}^1. ^{Схематическое}^{отображение}^{человеческой}^{психики}

Если быть еще точнее, то представленная схема будет выглядеть несколько иначе, отражая не только наличие этих уровней, но и их соотношение (см. рис. 2).

^{Рисунок}^2. ^{Соотношение}^{уровней}^{человеческой}^{психики}

^I^–^{Сознание}

^II^–^{Предсознание}

^III^–^{Бессознательное}

Сознание аналогично части айсберга, выступающей над водой. Оно является лишь одной восьмой от общей массы, в то время как подводная часть представляет собой основную массу айсберга. Это и есть Бессознательное. Именно оно является источником наших мыслей, желаний, импульсов, поступков и управляет всей нашей жизнью, нашим поведением и взаимоотношениями с окружающим миром. Чаще всего мы сталкиваемся с ним во сне. Сновидения есть символический язык, на котором разговаривает с нами наше Бессознательное. Наши мечты, фантазии, грезы являются опять‑ таки проявлением Бессознательного. Это тоже язык, но язык зашифрованный. Поэтому деятельность Бессознательного представляется нам непонятной и загадочной. Оно ничтожно малой частью прорывается в Сознание и оставляет последнее в недоумении. А между тем Бессознательное – это океан энергии, психической энергии, самая творческая часть личности. Стихия, содержащая в себе абсолютно полную информацию о том, что с нами происходило, происходит и будет происходить. Бессознательное и есть тот Высший Разум, о котором так много сейчас говорят. Но этот Высший Разум никогда не откроется нам, если мы сами не начнем пытаться открыть его. Путь к этому Высшему Разуму и есть медитация. Сознание вначале углубляется в себя, а затем через себя просачивается в глубинные пласты Бессознательного.

Предсознание – это мостик, по которому проходит информация из Бессознательного в Сознание и наоборот. Условно говоря, Предсознание является нижней границей Сознания и верхней границей Бессознательного.

^{Рисунок}^3. ^{Медитативный}^{процесс}

Из приведенной схемы видно, что медитативный процесс представляет собой движение Сознания в область Бессознательного (рис. 3). Данная схема также показывает, что Сознание замкнуто, Бессознательное открыто. По мере своего движения Сознание расширяется, охватывая новые пространства (рис. 4).

Значит, медитация есть не только процесс углубления Сознания, но и процесс расширения Сознания. А Бессознательное остается бесконечной открытой системой, объединяющей микрокосм человека и макрокосм Вселенной. В этом заключается, основное отличие медитации от транса, где Сознание только углубляется, лишь погружается внутрь себя. Вместе с расширением Сознания при медитации происходит и довольно мощная трансформация собственного Я. Но что же такое Я?

^{Рисунок}^4. ^{Движение}^{сознания}

• Я – это чувство того, что я – это я.

• Я – это точка. Точка в пространстве и во времени. Точка Сознания и Сознания того, что я есть.

• Я – это Сознание того, что я есть.

• Я – это чувство того, что я – это мое тело.

• Я – это чувство того, что я есть желание или отсутствий желания.

• Я всегда замкнуто на себе.

• Я ограничено так же, как ограничено Сознание.

Графически это можно изобразить примерно следующим образом:

Рис. 6.

При медитации происходит расширение Сознания и расширение Я (рис. 5 и 6).

^{Рисунок}^5. ^{Расширение}^{сознания}^при^{медитации}

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 567 8 Следующая ⇒