Шәкәрімнің негізгі филосиялық кітабының атауын анықтаңыз : 3 анық 5 страница

⇐ ПредыдущаяСтр 85 из 89Следующая ⇒

1. +Әл Кинди

2. Әл Ғазали

3. Әл Фараби

4. Ибн Сина

5. Ибн Рушд

199. Ағартушылық заманның қай философы жатсыну феноменінің себебін анықтап, оның бірнеше түрлерін көрсетті:

1. Ф.Вольтер

2. Д.Дидро

3. +Ж.Ж.Руссо

4. Г.Лейбниц

5. Ж.Д.Ламетри

200. 19 ғ. қандай орыс ойшылдары Батысшылдарға жатады:

1. +Белинский; Чернышевский, Добролюбов, Писарев, Герцен

2. Аристотель, Платон, Демокрит, Сократ, Эпикур

3. Хомяков, Киреевский

4. Уалиханов, Алтынсарин, Абай, Торайғыров, Бөкейханов

5. Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах

201. Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқы қандай мотивтер айқындайды:

1. Әлеуметтік

2. Діни

3. Этикалық

4. +Санасыздық

5. Саналылық

202. Санхиттер бұл......

1. Дiни салт тексттер жинағы

2. +Жүріс-тұрыс ережелері

3. Философиялық бөлiм

4. Гимн өлеңдерi

5. Дiни өлеңдер

203. Араб философиясы:

1. Бүкiл грек философиясын жоққа шығарды

2. Аристотель iлiмдерiн жоққа шығарды

3. +Аристотель ілімдеріне сүйенді

4. Аристотель философиясын бiлген емес

5. Грек философиясымен таныс болған емес

204. "Адам жаны таза тақта" деген қағида қай жаңа заман философына тән:

1. +Дж.Локк

2. Г.Лейбниц

3. Т.Гоббс

4. Б.Спиноза

5. Р.Декарт

205. Ресейдегі 19 ғ. славянофильдік бағытының өкілдерін көрсетіңіз:

1. Аристотель, Платон

2. +Хомяков А.С.,Кириевский И.В.

3. Конфуций, Мо-Цзы

4. Белинский В.Г., Чернышевский А.Г.

5. Кант, Гегель

206. Қытайдағы жазалау тәртібін насихаттаған мектеп:

1. даосизм

2. локаята

3. конфуций

4. +Легистер

5. миманса

207. Қай жаңа заман философы өкілетті заң шығарушы, атқарушы және одақтық федереацияға бөліп көрсетті:

1. Дж.Беркли

2. Р.Декарт

3. +Дж.Локк

4. Т.Гоббс

5. Ф.Бэкон

208. Сопылық ілімде кемелденудің неше сатысы бар:

1. екi

2. +төрт

3. бес

4. алты

5. он

209. Буддизм дін бе әлде философия ма:

1. Философия

2. дiн

3. +Буддизмде философия да дін де бар

4. бұл ғылым

5. ойын

210. Будда бойынша адам өмірінің мәні неде:

1. +азаптануда

2. ақиқатты тануда

3. еңбекте

4. қарым - қатынста

5. қоғамдағы өмір

211.Үнді философиясында адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар:

1. +карма, сансара

2. барлыІы бостандыіта

3. креационизм

4. дао және мокша

5. атман жанебрахман

212. Буддизмдегі азаптан босатылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин:

1. +нирвана

2. карма

3. сенiм

4. таным

5. атман

213. Будданың «ізгі ақиқаттарының» ішіндегі жоғы:

1. азаптану бар

2. азаптанудыңсебебi

3. азаптанудан босану

4. азаптанудан босануІа апаратын жол

5. +азаптанудан құтылуға болмайды

214. Конфуцийдің этикалық саяси көзқарастарының мәні неде:

1. +қайырымдылық арқылы басқару теориясында

2. Жаңа мемлекетті құру жолында

3. Шындықтың әлеуметтік мәселелері

4. Билеушiнiңидеалды образын жасауда

5. қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда

215. Конфуций философиясындағы «есімдерді өзгерту» дегеніміз нені білдіреді:

1. атын ауыстыруды

2. +шындықты түзеуді

3. жеке адамдарды тәрбиелеуді

4.мұндай ұғым Конфуцийде жоқ

5.діни текстерді аударуды

216. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принціпі:

1.+ алтын орта принціпі

2. құдай мәнін түсіну жолы

3.азаптанудан құтылу

4.витальді қажеттіліктерді қанағаттандыру

5.әр адам үшін өзінікі бар

217. Лао Цзы философиясындағы басты ұғым:

1. жол

2. медитация

3. аскетизм

4.+ дао жолы

5.зұлымдыққа күшпен қарсыласу

218. «Өзіңді өзің таны « деген философиялық көзқарас:

1. Гераклиттiкi

2. Демокриттiкi

3. +Сократттікі

4. Платондiкi

5. Аристотельдiкi

219. Фалес ..... (неге) қараған кезде грек құдайлары өмір сүруін тоқтатты деп - жазған Герцен:

1. Жерге

2. +Суға

3.қоршаған адамдарға

4.аспандағы бұлтқа

5.гүлдеп тұрған ағашқа

220. Зенонның апориясы:

1. Ахилл жане ниндзя тасбақасы

2. Ахиллдiң тасбақасы

3. Ахилл жане тасбаалар

4. +ахилл және тасбақа

5. Ахилл

221. Зенонның апориясы қалай аталады:

1. +Ұшып бара жатқан жебе

2.ұшудағы жебе

3.ұшқыш жебе

4.жебелер зуылдауда

5.жебелер ұшпайды

222. Платон құрған философиялық мектеп:

1. Лицей

2. Гимназия

3. +Академия

4. Агора

5. Афина диалектиктерi

223. Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі:

1. +Теология жинағы

2. құдай қаласы

3. құдайды қорғау жиынтығы

4. дәлелдеу жинағы

5. құбыжыққа қарсы жинақтар

224. Антикалық философиядан Әл Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы:

1. мистицизм

2. +Перипатетизм

3. гилозоизм

4. материализм

5. идеализм

225. Әл Фарабиді қалай атады:

1. +Аристотельден кейінгі екінші ұстаз

2. Аристотельдiң ең жақын екiншi шәкiртi

3. Түркiлердiң екiншi философы

4. Араб философы

5. Аристотель мектебiнiң мақтан тұтарлық философы

226. Ренессанс философиясының маңызды белгісі болып табылатыны:

1. атеизм

2. теологизм

3. социоцентризм

4. космоцентризм

5. +Антропоцентризм

227. Қайта өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен ден қойған :

1. Данте

2. +Томас Мор

3. Эразм Роттердамский

4. Лоренцо Валло

5. Петрарки

228. Италяндық натур философияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 жыл):

1. +Николай Кузанский

2. Николай Коперник

3. Джордж Беркли

4. Лоренцо ди Медичи

5. Савонарола

229. «Өмір сүргендіктен ойлаймын» деген философиялық пайымдау:

1. Спиноза

2. +Декарт

3. Сократ

4. Паскаль

5. Аристотель

230. «Бұл тамаша әлемнің барі де жақсылыққа» деп айтқан :

1. Паскаль

2. Леонардо да Винчи

3. Декарт

4. Гоббс

5.+ Лейбниц

231. Фр. Бэконның ғылымға кіріспе дәстүрін жалғастыра отырып, жазған кітабы:

1. Жаңа Атлантида

2. +Жаңа Органон

3. Жаңа ғылыми әдiс

4. ғылымның жаңа идолы

5. Ғылымға деген жаңа көзқарас

232. «Білім- күш» деп тұжырымдаған:

1. +Фр. Бэкон

2. Паскаль

3. Р. Бэкон

4. Спиноза

5. Декарт

233. Бостандықты қажеттіліктің танылуы ретінде ең бірінші айқан кім:

1. +Спиноза

2. Кант

3. Аристотель

4. Декарт

5. Лейбниц

234. Тарихт ең бірінші рет географиялық детерминизмді зерттеген:

1. Кант

2. +Монтескье

3. Вольтер

4. Гердер

5. Гумилев

235. Энгельс Жаңа Замандағы материалисттік философияны, оның жеке белгісін теріске шығарады:

1. Рационализімін

2. Волюнтаризмін

3. +Механистігін

4. гилозоизмiн

5. диалектикалығын

236. Шеллингтің бірінші болып қолданған ұғымы:

1. қарым-қатынас

2. терістеу

3. бостандық

4. онтология

5. +Жаттану

237. Фейербахтың есімімен байланыстыруға болады:

1. бастапқы немiс классикалық философиясын

2.+ Неміс классикалық философиясының соңымен

3. немiс классикалыі философиясыныµ шыµымен

4. немiс классикалыі философиясыныµ ортасымен

5. мәңгілік немiс классикалық философиясымен

238. Экзистенциализмнің негізін салушы «немесе немесе» атты шығарманы жазған:

1. Карл Ясперс

2. +Серен Кьеркегор

3. Гамлет

4. Мартин Хайдеггер

5. Жан-Поль Сартр

239. Ницше жоғары адам теориясын философиялық негізде қалай құрады:

1. Күштемеу этикасы

2. Жақын адамға деген махаббат этикасы

3. қызметтестiк этикасы

4. +Алыстағыға деген махаббат этикасы

5. Кез-келген этикалық бастаманың жоітығы

240. Қазақ ағартушыларының басты қарастырған мәселесі:

1. материалистік

2. метафизикалық

3. ирационалдық

4. +гуманизм

5. телеологизм

241. Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды?

1. алтын ғасыр ретінде

2. ол баға бермейді

3. мәлімет ретінде

4. анық мақсаттқа жету жолындағы кезең ретінде

5. +Білімділікті талап ететін, сыни көзқараста

242. Гегель-неміс классикасының көрнекті өкілі, қандай көзқарасында мына принциптер ерекшеленеді:

1. +диалектикалық

2. атеизм

3. иррационализм

4. мистицизм

5. метафизикамен

243. Материалистік гносеология тұрғысынан, бейнелеу бұл –

1.+ материяның атрибуты, ажырамас қасиеті

2. бейнелі шығармашылық

3. адам санасы

4. Тiрi жанның психикалық қабiлеттiлiгi

5. Адам қабiлеттiлiгi

244. Ұлы Дао, жалпыға ортақ заң, Абсолют туралы ілім:

1. +даосизм

2. кинизм

3. буддизм

4. конфуциишылдық

5. джайнизм

245. Ежелгі Қытайдағы «Қайырымды ер» концепциясының авторы кім?

1. Лао-цзы

2. Лю-цзы

3. Хань-фей

4. +Конфуций

5. Сюнь-цзы

246. «Дао-дэ-цзин» (Доа және дэ туралы канондық кітап) трактатының авторы кім?

1. +Лао-цзы

2. Лао-цзы

3. Лю-цзы

4. Хань-фей

5. Сюнь-цзы

247. Ежелгі Қытай философиясындағы негізгі философиялық мектепті атаңыз:

1.+ даосизм

2. кинизм

3. скептицизм

4. джайнизм

5. санкхья

248. «У-вэй» принципіне қатысты философиялық дәстүрді атаңыз:

1. буддизм

2. моизм

3. кинизм

4. чарвака-локаята

5.+даосизм

249. Қытайдағы заңшылдар қалай аталды:

1. вандар

2. даостар

3.+легистер

4. сяо

5.қайырымдылар

250. Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні бойынша басқару теориясы ненің көмегімен жүзеге асады:

1. +қайырымдылықтың

2. мемлекеттiң

3. заңдылықтың

4. күштеудiң

5. қоғамның

251. Конфуцийшылдықтың басты принциптері : этикет, адамсүйгіштік:

1. таным

2. медитация

3. сұлулық

4. +парыз

5.ақиқат

252. Үнді философиясындағы қайта дүниеге келу «дөңгелегін» білдіретін концепция:

1. +сансара

2. таным

3. сұлулық

4. сенiм

5. ақиқат

253. Сиддхартха Гаутама негізін салған діни-философиялық ілім:

1. даосизм

2. кинизм

3. +буддизм

4. конфуцийшылдыі

5. джайнизм

254. Үнді философиясындағы адамгершілік әрекеттеріне қарай тағдыр тағайындау заңы:

1. нирвана

2. таным

3. +карма

4. атман

5. сенiм

255. Буддизмдегі «Азат болудың Сегіз өлшемді жолының» мақсаты не болып табылады:

1. +нирвана

2. таным

3. карма

4. атман

5. сансара

256. Кім әлемнің түпнегізі ауа болып табылады деп есептеді:

1. Аристотель

2. Гераклит

3. +Анаксимен

4. Сократ

5. Платон

257. Кім бірінші болып әлемнің дамуының диалектикалық принциптерін тұжырымдады:

1. Анаксимандр

2. +Гераклит

3. Парменид

4. Платон

5. Аристотель

258. Демокриттің пікірі бойынша болмыстың негізінде не жатыр?

1. су

2. апейрон

3. +атомдар

4. бос кеµiстiк бос кеµiстiк

5. ауа

259. Философияға «болмыс» және «биболмыс» ұғымдарын кім енгізді?

1. Фалес

2. Гераклит

3. +Парменид

4. Платон

5. Аристотель

260. Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресінің заңын бірінші рет кім негіздеді:

1. Фалес

2.+ Гераклит

3. Парменид

4. Платон Платон

5. Аристотель

261. «Философия» терминін алғаш қолданған:

1. Фалес Фалес

2. Гераклит

3.+ Пифагор

4. Платон

5. Аристотель

262. Пифагордың пайымдауынша:

1. +«санға барлық заттар тең»

2. "соғыс барлығының әкесi"

3. "адамдардың түсiнуi-жүрек айналасындағы қан"

4. "мен бiлемiн өзiмнiң ешнәрсе бiлмейтiнiмдi"

5. "бәрi ағады, бәрi өзгередi"

263. Парменидтің пайымдауынша:

1. +«болмыс қозғалмайды»

2. "жер шар тәрiздi"

3. "бәрi ағады, бәрi өзгередi"

4. "санға барлық заттар тең"

5. "жер айналады"

264. Кім суды түп негіз деп санады:

1. Анаксимен

2. +Фалес

3. Левкипп

4. Парменид

5. Анаксимандр

265. Болмыс пен ойлаудың тепе-теңдігі туралы идея:

1. Фалестiкi

2. Демокриттiкi

3. +Парменидтікі

4. Аристотельдiкi

5. Эмпедоклдiкi

266. «Мен білемін, өзімнің ештеңе білмейтінімді» сөзі:

1. Аристотель

2. +Сократ

3. Горгий

4. Платон

5. Гераклит

267. «Бір өзенге екі рет түсуге болмайды» нақыл сөзінің авторы:

1.+ Гераклит

2. Платон

3. Сократ

4. Аристотель

5. Фалес

268. Кім отты барлық тіршіліктің түп негізі деп санады:

1. +Гераклит

2. Платон

3. Сократ

4. Аристотель

5. Фалес

269. «Адам барлық заттардың өлшемі» афоризмі:

1. Сократтiкi

2.+ Протагордікі

3. Аристотельдiкi

4. Платондiкi

5. Эпикурдiкi

270. Кім ақиқатты табудың диалогтік әдісін кіргізді:

1. Гераклит

2. Парменид

3. +Сократ

4. Аристотель

5. Фалес

271. Ежелгі Греция мен ежелгі Римнің тарихы мен мәдениеті:

1. ағартушылық

2. ортағасыр

3.+ антика

4. жаңа заман

5. қайта өрлеу

272. Өзін-өзі ылғи жетілдіру арқылы сыртқы әлемнің ықпалынан босану- қай мектептің негізгі идеясы:

1. +стоиктердің

2. атомистердiµ

3. софистердiµ

4. пифагоршылдардыµ

5. элейлiктердiµ

273. Ежелгі Грециядағы идеализмнің негізін салушы:

1. Гераклит

2. Парменид

3. +Платон

4. Аристотель

5. Эпикур

274. Аристотель төмендегілердің қайсысының негізгі заңдарын жасады:

1. психологияныµ

2. герменевтиканыµ

3. атомистiк материлизмнiµ

4.+Логиканың

5. эристиканыµ

275. Жыламау, күлмеу, жек көрмеу, ал түсіну керек сөзінің авторы:

1. Гераклит

2. Парменид

3. +Спиноза

4. Аристотель

5. Эпикур

276. «Органон» шығармасының авторы:

1. Гераклит

2. Парменид

3. Сократ

4. +Аристотель

5. Фалес

277. Стоиктер философиясындағы «апатия» ұғымы нені білдіреді?

1. қоғамдық өмiр кешудi терiстеу

2. +Өмірді құмарлықсыз және қорқынышсыз қабылдау

3. қоғамдық бастаулар мен нормаларға деген жеккєрушiлiк

4. адамгершiлiк жүрiс-тұрыс

5. экстаз

278. Негізгі категориялары – космос, логос, табиғат, эйдос, жан :

1. қайта өрлеу

2. ортағасыр

3. +Антика

4. ағартушылық

5. жаңа заман

279. Бұл кезеңнің философиясының негiзгi белгiлерi космоцентризм, онтологизм, ойлаудың стихиялық диалектикасы :

1. қайта өрлеу

2. орта ғасыр

3. +антика

4. жаңа заман

5. ағартушылық

280. Эпикурдың есептеуінше болмыстың түп негіздері:

1. идеялар

2. атомдар, бос кеңiстiк

3. +Су, жер, ауа, от

4. су, жер,ауа

5. су, от

281. «Платон менің досым, бірақ ақиқат қымбат» қанатты сөз кімдікі :

1. Пифагор

2. Гераклит

3. Анаксимандр

4. +Аристотель

5. Эпикур

282. «Нус» (Ақыл) ұғымын философияға кім енгізді :

1. Пифагор

2. Гераклит

3. Анаксимандр

4. +Анаксагор

5. Эпикур

283. Сократ танымды қандай әдісті пайдалануды ұсынды:

1. догматизм

2. эклектика

3. +Майевтика

4. тавтология

5. софизм

284. Диалектиканың формасы аңғал және стихиялық болған кезең:

1. материализм

2. орта ғасыр

3. +Антика

4. жаңа заман

5. қайта өрлеу

285. Ежелгі Грециядағы ұғымдарды анықтау мақсатымен сұхбат жүргізу өнері төмендегілердің қайсысының формасы болып табылады:

1. қиялдау

2. метафизика

3. +Диалектика

4. дуализм

5. бiлiм

286. Ежелгі Үнді, Ежелгі Қытай, Ежелгі Грецияға тән философиялық дүниетаным:

1. герменевтика

2. прагматизм

3. +Космоцентризм

4. постмодернизм

5. феноменология

287. Мына пайымдаудың авторы кім : «Адам өзінің табиғаты жағынан – саяси тіршілік иесі» ?

1. +Аристотель

2. Т.Гоббс

3. О.Шпенглер

4. Ж.П.Сартр

5. И.Кант

288. Бұл кезеңнің философиясының негізгі белгілері - теоцентризм , креоценизм, теодиция, эсхатология, провиденциализм, сенім ақылдан жоғары:

⇐ Предыдущая 80 81 82 83 848586 87 88 89 Следующая ⇒