Или смерть?» Дворовый Катехизис Русского человека 8 страница

И если мы хотим понять, как будем поступать в будущем, мы должны оглянуться назад и понять, как поступали в прошлом. Люди не меняются, как говорил Шопенгауэр, и здесь я с ним совершенно согласен, с точки зрения того, что человек неизменен, если он уже состоялся как личность, и как в свое время говорил В. А. Сухомлинский: «Всё, что происходит с личностью после четырнадцати лет, не имеет большого значения для формирования этой личности». Он же говорил: «Есть три вещи, которые необходимо утверждать в мальчиках и юношах, – долг мужчины, ответственность мужчины, достоинство мужчины…Пусть ваш воспитанник будет непокорным, своевольным – это несравненно лучше, чем безмолвная покорность, безволие».

Поэтому в детстве мы должны пройти тот самый коротенький, но настоящий путь, хоть он будет и игрушечным, с точки зрения взрослого человека, который позволит нам становиться теми, кем мы должны стать. А дальше – «делай, что должен, и будь что будет!» (с) Марк Аврелий.

– До четырнадцати лет немалую роль в воспитании людей играют их родители. Если мальчики должны обязательно драться, то учить их драться должен отец? А как быть, если он не умеет этого сам, если он всё время занят или его вовсе нет?

– Здесь я хотел бы сказать вот что: родители ничего не должны детям. Они их родили. Я очень долго жил в Германии и пришел к выводу, что у немцев до странного уравновешенное отношение к взрослеющим детям: «я его родил, я его кормил и одевал, ну и, в общем, всё! А что там из него получится – это совершенно не мои проблемы». Поначалу меня как-то коробило от этого, пока я не понял некоего внутреннего смысла происходящего. Так вот, по моему глубокому убеждению, основанному на долгих наблюдениях, никакого иного воспитательного момента, кроме личного примера, не существует. Если папа сидит на табуретке с банкой пива в одной руке и с сигаретой в другой и говорит: «Сынок, не кури!» – отхлебывает пивка: «И не пей!», то сынок говорит: «Конечно, нет!» А потом заходит в подъезд, думает: «Как же я хочу походить на своего папу! Какой он замечательный человек!» Достает папиросу, которую он только что своровал, закуривает, а потом находит недопитое пиво и выпивает его: «Прикольно! Я чисто как отец!»

Если мы хотим воспитывать своего ребенка, мы не должны ему дать ничего, КРОМЕ ЛИЧНОГО И ЯРКОГО ПРИМЕРА! «Тысячи слов не стоят одного подвига», – гласит узбекская пословица.

Простите за пример, но уж больно показателен. В свое время у Будды Шакьямуни (принц Сиддхартха Гаутама) спросили: в чем заключается сущность Буддизма? И он произнес ту самую знаменитую цветочную проповедь. Точнее, он ее не произнес, он ее сотворил: он указал пальцем на распускающийся бутон цветка («джи-джи», прямое указание), и каждый понял его по-своему, но каждый понял правильно (субъективный идеализм).

Нужно указать путь развития. Указать самым простым и прямым способом: жить так, чтобы не было стыдно за прожитый день, и чтобы дети, которые на тебя смотрят, понимали: «всё правильно», и чтобы они не сомневались в принятии собственных решений. И когда начальник ворует и говорит подчиненным: «не воруйте!», то он лукавит – они будут воровать, потому что де-факто имеют право походить на своего начальника. Только кристально чистый человек, который способен на поступок, имеет полное право говорить о вещах абсолютных. В этой связи человек, гневно призывающий собеседников к смирению и покаянию – лукавит, потому что единственный истинный символ смирения – Голгофский Крест, а единственный истинный призыв к покаянию – вхождение на него. Спаситель взошел… Он свое право оправдал в полной мере – примером своим. Кто смеет искать облегченные версии этой проповеди? Кто в полной мере имеет право призывать к тому, в собственном успехе чего не может быть уверен?

Примеры праведной жизни крайне редки в современном мире. Но ссылки на допустимость неправедности, на то, что «все так делают» – это проститутская внутренняя позиция, это сдача в плен к диаволу. Категорически с этим не согласен, поскольку видел несколько ярчайших примеров того, как можно добиваться феноменальных успехов, не кривя душой, не пачкаясь в гнусных общепринятых позициях, и, тем не менее, становясь просто великим человеком уже при жизни. Мы обязаны быть Святыми, мы просто не имеем права быть иными. Только Бог может нас простить за наши немощи и ошибки – мы себя не прощаем!

– Какую роль в достижении успехов в работе над наращиванием своей силы играет талант, а какую – труд?

– Вы знаете, талант – это всё-таки некая необъективная категория. Что такое талант – понять сложно, если, конечно, не брать в расчет, что это изначально была мера веса. Американцы говорят: без везения в этом мире делать нечего, но странное дело: чем больше я работаю, тем больше мне везет! Так вот здесь я сторонник того, что труд играет доминирующую по отношению к таланту роль. Я, например, человек неталантливый, но крайне трудолюбивый. Очень много работаю, и у меня что-то получается. Видел много ярких людей, которые вспыхивали, как звездочки и сгорали в течение одного сезона. В любой области. И тут думаешь: а ведь вот этот горбатый, который карабкается рядом, он точно доползет «до звезды»! Поэтому я сторонник того, что разумнее быть хотя бы трудолюбивым, а талант – это от Бога, либо он есть, либо его нет – ничего с этим не поделаешь.

И здесь есть искушение сослаться на то, что «не поперло, ну туповатый я парень…» Да не беда! Вспомните Форреста Гампа! Гениальный фильм, один из лучших, который я видел в своей жизни, крайне нравоучительный. Не надо быть высоким голубоглазым блондином с мозгами Эйнштейна для того, чтобы добиваться успеха – достаточно безоговорочно идти к однажды поставленной цели. Некий фанатизм в этом и есть основа того, что вы хоть куда-то дойдете. Чем выше вы поднимете планку, тем больше вероятность того, что хоть куда-то допрыгнете. Надо ничего не бояться и с Верой в Бога, пославшего вам «этот шанс», идти вперед. Это очень просто. «Не давайте себя убивать», – это из той же серии. Абсолютные категории, которые крайне просты и не позволяют нам сомневаться.

– Однако сделать просто – это очень сложно, как говорится в одной пословице…

– Да, действительно. Здесь опять же нужно возвращаться к теме внутреннего состояния человека. Простые вещи – они и есть самые сложные. Заниматься витиеватыми процессами проще, потому что всегда можно спрятаться за какими-то промежуточными результатами. Бинарная оценка всегда категорична: сдал или не сдал, третьего не дано. Смог – не смог, добился – не добился…Не важен процесс – важен результат! (с)

Я сторонник того, что мир всегда должен делиться на белое и черное, на добро и зло. Чтобы не разбиться на перекрестке, пролетая на жёлтый свет, приняв его за нежно-зеленый.

Господь дал нам категоричные понятия о том, как должно и как недопустимо поступать. В этой связи непринятие мер к своему спасению есть самоубийство, самоубийство – тяжкий грех, и это не мои слова, это каноническое представление Православной Церкви. Ведь ушла Матерь Божья от избиения Иродом, спасая Богомладенца, при том, что знала, кто Его Отец!

Если вас собираются грабить и убивать, а вы при этом хлопаете глазками и смиренно подставляете какие-то там «неверно истолкованные» щеки, то фактически вы провоцируете зло на его свершение, впадая в смертный грех УНЫНИЯ. И человек, который не противится злу в подобном положении, зло умножает, не устану это повторять.

Позиция еретика Толстого о непротивлении злу насилием – ошибочна. Профессор Ильин написал книгу «О сопротивлении злу силой», где с точки зрения Богословия и философии объяснил несостоятельность теории Толстого и развенчал расхожий миф теософа, что Православные люди – это слюнтяи, смиренно шмыгающие вялым носом и сладострастно мечтающие о «щеках», по которым их постоянно хлещут. Я говорю: ребята, вы путаете Православие с импотенцией! Мы не унылое дерьмо, мы – люди воинствующие, люди, пребывающие в мужестве, так как пребываем в Вере Христовой! Безропотно принимаем удары судьбы, чтобы так же безропотно, силой Духа и стальным кулаком, преодолеть (!) любые трудности, посланные нам от Бога.

КАК МОЖНО БЫТЬ СЛАБЫМИ, ЕСЛИ С НАМИ БОГ!?

И примеров Святых Православных, просиявших на поле боя, – просто легион! У нас, наверное, половина святых – это либо воины Христовы, либо люди, которые благословляли воинство Христово, солдат и богатырей наших на подвиги, и эти подвиги совершались во Славу России и Веры Православной! Пример? Архистратиг Михаил, вмч. Георгий Победоносец, Пересвет, Благоверный Князь Александр Невский, прп. Федор Ушаков, прп. Никита Побивающий беса, прп. Илья Муромец… Да мало ли ещё примеров проявления Православного воинского Духа и ориентиров воинского подвига?

– Считается, что у человека существует пять или еще какое-то количество врагов, например: страх, смерть и болезнь, лень, гордыня, жалость по отношению к себе. Не могли бы вы предложить свой список подобных врагов и свои советы по противостоянию каждому из них?

– Господь с вами, их гораздо больше. Понимаете, в чем штука: если честно, нас всегда и постоянно окружают враги и опасности, не забывайте: мы живем в царстве князя мира сего – падшего ангела.

У меня не получается жить легко и беззаботно. И, видимо, чтобы не поранить мозг окончательно, я стал юморить в отношении себя и злобного мира, меня окружающего. Мама моя говорила: «Андрюшка, тебя точно лечить надо – чем хуже дела у тебя идут, тем ты больше смеёшься…»

Просто всё, что нас окружает, – это не то чтобы даже враги, это способ доказать и укрепить вашу дееспособность и состоятельность – искушения во исцеление, если хотите. Вы знаете, что делают японцы? Японцы вообще народ странный. Но, тем не менее, их есть за что уважать в мелочах и за жесткость их подхода к делам. Когда японец устраивается на работу, то он устраивается на нее на всю свою жизнь, однажды и навсегда. Самая красивая работа, которую я наблюдал, – это работа регулировщика токийского метро. Это человек, который стоит на перроне в безукоризненно белых перчатках и форме. Он величественно поворачивает голову направо, чтобы увидеть, все ли пассажиры вывалились из вагонов, потом налево, потом – видимо, чтобы машинист не заблудился – указывает направление движения поезда и командует по-японски что-то типа: «А ну, пшёл! Мать-перемать!» Он будет это делать до седой задницы. И вы даже не представляете, с каким упоением он это делает! Хочется самому хотя бы на чуть-чуть стать им, чтобы испытать то счастье, которое читается на его лице. Глядя на него, кажется, что не поезд, а целый мир поехал в указанную им сторону, планета завернула в тоннель, повинуясь его ладони в туго сидящей перчатке. Причем он реально молодец, им гордится семья. Он сын своей великой нации!

Молодой японец, устраиваясь в офис, выбирает жилье, расположенное максимально далеко от места своей работы. Это считается хорошим тоном, это оценят коллеги и заметит руководство. Зачем это нужно? Два часа поездки в один конец, два часа – в другой, восемь часов на работе, и как следствие – никакой личной жизни, чтобы она не отвлекала от труда. Это – круто. Японцы – это единственная нация, где регулярно проходят суды по случаям смерти ее граждан на своих рабочих местах от переутомления. В одном случае мальчик мыл посуду и скончался на своем рабочем месте от инфаркта. До этого у него были сердечные приступы, и коллеги отправляли его лечиться, но он упрямо не хотел уходить с работы. Его наниматель рассказал, что, несмотря на состояние своего здоровья, мальчик сам попросился работать по четырнадцать часов в день и написал заявление по этому поводу, которым наниматель и пытался снять с себя ответственность за этот случай.

Япония – единственная страна в мире, где рабочий коллектив может обратиться к руководству компании с предложением ввести бесплатную рабочую субботу для того, чтобы поправить дела фирмы. Вот где Дух нации! Вот оно – состояние Духа человека, любящего свою Родину, помнящего, что он – японец, помнящего о традициях и национальном характере своего народа. Землетрясение и цунами нанесло сокрушительный удар по Японии, кадры, снятые с вертолета были ужасающими… После взрыва в Домодедово таксисты задрали планку на выезд из аэропорта в 5-10 раз, а в Японии магазины стали раздавать продукты и воду бесплатно, одежда и одеяла продавались за 10 % от заявленной ранее цены! Я понятно выразился в этом сравнении? Это и есть позор одной нации и безусловное величие второй!

Всё, действительно всё, что нас окружает, является поводом для Подвига. Но не все готовы взвалить на себя этот Крест! Мы Православные, потому что Бог наш взвалил Крест и все грехи мира сего на Свои избитые плечи и понес к месту Своей Крестной смерти, родившей в наших сердцах Надежду и Веру в Любовь. Кто посмеет сказать, что это позорная смерть, кто посмеет сказать, что люди не оплевали и не топтали Его? Кто посмеет сказать, что имеет иной выбор, кроме как Путь на собственную Голгофу со своим Крестом на спине и Богом в сердце!?.. Прости нас, Отец Небесный, ибо не ведаем по дерзости и гордыне своей, что творим! Спаси и вразуми, Господи!

– Как на практике вы бы могли посоветовать укреплять в себе тот стержень, который образует личность, способную действовать в соответствии с теми категориями, которые вы утверждаете как должные и необходимые? Вы говорите: можно делать всё, что угодно, лишь бы только делать, лишь бы только не быть пассивной жертвой, но как подготовиться к тому конкретному дню в жизни, когда на улице ночью тебя остановят и попросят закурить?

– Вы знаете, мы никогда не можем быть готовы к следующему сражению, потому что поединок – это, как правило, противник, который стоит перед нами. Мы не можем знать, что же именно за человек окажется с той стороны. Но есть сумма факторов, которая говорит о том, что мы не козявки в носу искали от скуки, изучая богатый внутренний мир. Мы – люди думающие, люди собранные, готовые противопоставить этому жестокому миру свое внутреннее духовное содержание и заранее натренированные способности, обретенные в трудах наших.

Любая работа, любая деятельность, направленная на улучшение себя, в том числе с точки зрения физической, укрепляет духовный стержень. Психическая подготовка не должна быть отдельной дисциплиной, но красной нитью обязана проходить через весь тренинговый процесс как мотивационная основа наших свершений.

Себя в пример приводить не очень прилично, но всё же: мне сейчас сорок восемь лет, у меня был сломан позвоночник, разбитые колени, разорвана плечевая сумка, при этом на сборах я тренируюсь девять раз в неделю. И причем самое забавное – имею полное право усесться в инвалидное кресло и гонять на нем, повизгивая на поворотах, и в голове при этом будет всё нормально, потому что я действительно имею право на некую группу инвалидности. Не считая того, что я ушел со строевой службы по больничной статье. Но я свой выбор сделал – какой я вам инвалид?!

Так вот если мы будем вникать в то, почему мы не можем сделать из себя что-либо, то мы тут же найдем ответ и сможем успокоиться, умилительно сложив вялые лапки на впалой груди.

У меня есть еще один замечательный пример: есть такой поразительный человек, которого зовут Марат (в Крещении Мар) Гарипов, который болен БАСом – боковым амиотрофическим склерозом, у него по сути медленно и неизбежно атрофируется нервная система, он уже потерял двигательные функции. Заболевание в принципе считается неизлечимым и часто приводит естественным образом к смерти. Но он не стал мотать сопли на кулак. Ребята просто берут его, складывают по частям в машину и волокут в зал. А в зале он ползает, пытается бить грушу, уклоняться, его там пинают, он пытается царапаться, кусаться, драться, он молодец. Звонит и говорит:

– Андрей Николаевич, а меня в баню свозили!

– Ну, так как, ты помылся?

– Помылся, аллилуйя, вообще класс!

– Молодец, хоть вонять не будешь!

– Ура! Теперь не буду!

И самое интересное – никто с ним не заигрывает, никто ему сопли не подтирает, по головке с придыханием не гладит. Да он подохнет обязательно, он сдохнет – 100 %, куда он денется? Маленькая тайна: мы сдохнем все. Но кто-то там раскис, как сопля, а этот парень борется, и он – молодец, красавец, он Православный Воин!

Ко мне пришел дед, Сергей Иванович: семьдесят четыре года, инсульт, два инфаркта.

Он у меня ходит, коленочки поднимает, серии руками по мешку лупит. Сперва сын его всё время приезжал, всё боялся, что он прямо на татами помрёт. Сидел с белым лицом и смотрел на него:

– Папа, у тебя всё в порядке?

– Да нормально, всё нормально!

И он ходит, и я смотрю, у него морда порозовела, глаза горят.

– Как же мне хорошо! Вот это – жизнь!

– Конечно, это жизнь и есть!

Сейчас наш дед сражается с очередным инфарктом, врачи уже ставили рак, – тогда Божьей Милостью не подтвердилось, отмолили деда, сегодня он вновь в Военно-медицинской академии с подозрением на опухоль поджелудочной железы. Спаси Господи, укрепи и исцели рабов Твоих: болящих Сергия, Мара, Антона, Павла, Людмилу – богатырей наших! И прости им согрешения вольные и невольные.

Всё просто! Иди да занимайся! Какая разница – чем? Нет никакой разницы, чем заниматься! Никакой! Сидит человек в деревне, там поле и два дома вокруг. У него есть какой-нибудь огромный камень – да катай этот камень вокруг дома, делов-то! Неважно, что у тебя нет тренера, еще чего-нибудь! Главное – не сидеть овощем, задницей землю греть. Делай хоть что-нибудь, когда не знаешь, что делать. И всё равно что-нибудь получится. В этом-то и есть основная методическая загадка, когда люди говорят: «Вот, у меня такие трудные условия, у меня как-то не очень получается, у меня нет тренера…» Тут всегда хочется сказать: у вас такие тяжелейшие проблемы? На Марика Гарипова посмотрите! У него проблем-то нет! У него всё нормально! Ему главное, чтобы машина вовремя приехала и его загрузили. Он бы и так дополз, но ползти не очень может. Поэтому если у него нет проблем, то какие могут быть у вас? Для меня это большая загадка.

Занимайтесь, занимайтесь, занимайтесь! Плевать чем, плевать вообще, но планомерно и без остановок! И поневоле будете совершенствоваться и физически, и поневоле станете людьми духовно более крепкими. А уж если Господь приведет в Церковь – ну, на то Его Воля и рад за вас. Нет? Да не вопрос! У каждого свой путь, ошибайтесь дальше. Но свято считаю, что мне повезло больше, чем тем, кто не верует, но не готов навязывать. На то и дана Богом свобода человеку.

Трудитесь, ошибайтесь, находите свои ошибки, меняйте что-то, продолжайте двигаться дальше, благодаря Бога за трудности на вашем пути!

– Вспоминаются слова Ивана Охлобыстина, сказанные им в одном из интервью: «Господь наделил нас безграничными силами, и те, которые говорят, что у нас ничего не получится, врут. Поэтому: работать, работать и работать!»

– Иван – великий человек на самом деле, я очень его люблю, мы друзья. Это очень интересный, творческий человек, и это искатель. Он занимался айкидо, и вдруг восстал: вдруг понял, что это не работает (это Ванины слова, не мои), и решил: уйду я, уйду, потому что на улице нам морды всем поразбивают! На что тренер ему сказал:

– Да ты еще к Кочергину сходи!

– А кто такой Кочергин?

– Да это дурачок, который себе по телевизору руки режет!

На что Ваня сказал:

– Какой приятный человек! Вот бы действительно его скорее повстречать!

На самом деле руки я себе не резал – я резал ногу.

И он меня, оказывается, очень долго искал. Яркий актер, писатель, крайне одаренный сценарист, мне всегда очень нравилось его творчество, и я был весьма удивлен, когда услышал, что он ищет меня и не может найти. Мы познакомились, дружим уже много лет, очень рад, что судьба послала мне такого замечательного товарища.

Сухой остаток: я за то, чтобы каждый день в жизни человека происходил Подвиг. Люди почему-то под словом Подвиг понимают «кадры из фильмов», но не надо каждый день идти на таран в горящем самолете – наверное, это можно сделать только один раз, но идти к этому событию следует всю жизнь и никак иначе: плод можно сорвать лишь в спелом виде, иначе отравит кислятиной незрелости. Под Подвигом нужно понимать поступки, которые нам делать не хочется, но вы их делать должны в силу принятия внутреннего решения. Так вот, я начинаю свой день так, чтобы то, что я не хочу делать, было сделано обязательно. Поэтому у меня получается сделать очень много, с Божией помощью. Чего и всем желаю. Вперед! Начните с чтения утреннего и вечернего молитвенного правила, как бы вы ни спешили или устали… Вот вам и первый повод для Подвига.

…А после молитвы утром 50 раз отжаться и 100 раз на пресс, не считая того, что потом кросс, а вечером на тренировку и так – до гробовой доски.

Мужество сомнений не подразумевает

Интервью на тему «Мужество: что значит быть настоящим мужчиной»

– Андрей Николаевич, первый вопрос: какие личностные черты, на ваш взгляд, присущие мужчине, являются истинно мужскими, отличают мужчину от не-мужчины и делают их обладателя, по вашим меркам, «настоящим» мужчиной?

– Аналогичный вопрос обсуждали однажды посетители форума нашего сайта www.koicombat.org, когда на нем появилась тема «Кого можно считать настоящим мужчиной?» Я хохотал в голос, читая некоторые из сообщений, где утверждалось, что «мужчиной является тот, кто умеет хорошо водить машину, стреляет минимум из трех видов оружия, владеет ножом и имеет как минимум одно высшее образование». Продолжая рассуждать подобным образом, можно договориться до мелочей вроде того, что мужчина – это человек, у которого есть дорогие ботинки, он всегда чисто выбрит и слегка пьян. На мой взгляд, чтобы отнести кого-либо к числу настоящих или игрушечных мужчин, не нужно всех этих деталей: нужно просто назвать его имя и фамилию и проанализировать реальные поступки этого конкретного человека, и тогда всё вскоре встанет на свои места.

Но если, не называя имен и не учитывая конкретных судеб конкретных людей, рассматривать вопрос в общем, то мне видится, что настоящий мужчина это тот, кто почитает своих родителей и обычаи своего народа, честно служит своей Родине и кормит свою семью. Вот это те мужские качества, которые никогда не отнимутся у настоящего мужчины. Он – защитник Отечества, он – отец, глава своей семьи, он благодарный сын, почитает своих отцов, и он является тем связующим звеном, которое передаст сознание, обычаи и Веру своего народа ее будущим поколениям.

Вот эти категории видятся мне совершенно мужскими. Женщина, в свою очередь, предназначена помогать мужчине в выполнении его миссии, но она не может его заменить. Опасаясь обидеть милых дам, скажу, что некоторые свойственные им черты как раз относятся к числу неприемлемых для мужчины. Шумность и слабохарактерность женщине простительны в силу ее природной слабости, но в мужском исполнении они смотрятся отвратительно.

Какие еще черты и качества следует иметь настоящему мужчине? Ровно те, которые любой маме хотелось бы видеть в собственном сыне. Более чем уверен, что каждая мать хочет видеть своего сына человеком ответственным, целеустремленным, готовым на несение того бремени, которое он на себя возложил, и на достижение той цели, которую он перед собой поставил. В этой связи важно понимать, что мужественность есть состояние перманентное. Это не просто набор каких-либо качеств – это целостное внутреннее состояние человека, позволяющее реализовать все остальные добродетели.

Мужество, будучи состоянием, постоянно присущим мужчине, зримо проявляет себя в Подвиге, который также является совершенно уникальной формой жизни. Слово «подвиг» имеет тот же корень, что и глагол «двигать». Свершаемый подвиг осуществляет наше «продвижение», нужно только выяснить – куда. Сложно представить себе Подвиг, к которому был бы применим эпитет «мерзкий» – Подвиг должен быть чистым, высоким в сути своей, его совершение всегда подвигает человека, либо какую-то общность людей, к свету, а значит к Богу. И если подходить к этому вопросу религиозно, с позиции христианской культуры, то Подвиг – это и есть путь к Богу, подвигание к Богу, как Подвиг Поста и Молитвы например.

Мы, христиане, имеем в качестве ориентира для совершений единственный абсолютный образ, которому хочется соответствовать – идеальный образ Спасителя, который будучи и человеком, и Богом не имеет ни одного сомнительного качества. В силу своего совершенства Он в итоге своей земной жизни смог совершить удивительный для любого человека Подвиг: принял смерть на Кресте, имея возможность одним мановением руки призвать на помощь легион ангелов, который растерзал бы в клочья презренную толпу, покусившуюся на Его жизнь. Но смиренной смертью Своей и Воскресением Он доказал правоту Своего дела, приняв грехи мира на Себя, и через это возвратившись к Отцу.

Иисус показал нам, каким должен быть настоящий мужчина и куда должен быть направлен Подвиг, явив всему миру, что он именно Сын Бога Живаго. Это абсолютный пример той жертвенности и того величия, которыми потенциально обладает человек, но готовность к ним не рождается сиюминутно.

Любой поступок, прежде своей реализации, рождается в душе человека. Это касается и низости, и великих свершений. Прежде всего, все свои решения мы переживаем внутренне. Так вот, наиболее важным и сложным является процесс именно осознания требуемого решения. И для мужчины, чтобы его подвиг состоялся, крайне важно иметь «духовный инструментарий», – знать и видеть те ценностные ориентиры, которые позволили бы ему принимать и реализовать правильные решения, не боясь приносить необходимые жертвы, оплачивая свой выбор своей и только своей жизнью и трудом.

Вот почему я за то, чтобы нравственное и патриотическое воспитание вернулось в наши школы. Мое поколение родилось в Советском Союзе. Мы все знали, как выглядят советские герои – титанические идеалы нашего времени, и нас учили тому, что мы должны им соответствовать. Мы играли в «зарницы», военные игры, где всегда были «наши» и «не наши», под которыми подразумевались Русские и «немцы»: так мы по-своему переживали Вторую мировую, которая прошла за каких-то 20 лет до нашего рождения. И мы твердо знали, что уж кем-кем, но «немцами» мы точно быть не хотим, так что даже попадание в команду «за немцев» в игре было позорной участью. Мы точно хотели быть «Русскими»: теми партизанами, теми офицерами, солдатами, летчиками и моряками, образы которых стояли перед нами. Их подвиг горел в нашем сердце, и это было правдой.

На этом фоне не служить в армии считалось чем-то предосудительным: не служивший молодой мужчина вызывал в то время глубокие сомнения в своих этических качествах и состоянии своего здоровья. И всё вместе это было очень патриотично, это было правильно.

На сегодня, к сожалению, воспитать мужественного человека крайне тяжело, потому что у нас нет национальной идеи, нет перед глазами тех гражданских образов, которые говорили бы, кем может и должен быть современный Русский человек образца 2012 года, если, конечно, не брать образ воина, священномученика Евгения Родионова, являющегося счастливым исключением в обществе постсоветского конформизма. Слава тебе Господи, что Он есть.

К сожалению, утеряв Веру Христову в массе своей, мы потеряли и Образ Спасителя, который должен был бы нам показать, каким должен быть человек в целом и мужчина в частности. Мужчина, который самоотречением от мирской суеты, от сиюминутных благ и удовольствий и подчинением себя высшей цели смог бы принять смерть за свои идеалы если не с радостью, то с благородством и спокойствием. Смерть, принятая через Подвиг, увековечивает событие. Так, смерть Спасителя на Кресте на пятидесятый день дала жизнь нашей Церкви, и вот она уже две тысячи лет держит перед собой этот Образ Распятого на Голгофе как Образ честности. А слово «честность» происходит от слова «Честь», и это тоже истинно мужское качество: мужчина должен иметь Честь и быть честным. И только осознание страха смертного способно его победить и только понимание необратимости смерти способно прояснить человеку ответственность за каждый с Честью прожитый день.

Итого: мужество есть состояние диалектическое, развивающееся, и для своего сохранения и умножения должно быть постоянно подпитываемо изнутри внутренней работой человека. Он черпает для этой работы силы из примеров мужества, которыми располагает и в которые верует, принимая их сердцем, а не искушаясь сомнениями и домыслами.

Подвиг – это проявление мужества де-факто, Честь – это проявление совести, те нравственные рамки, которые не позволяют человеку ошибаться и тратить время на суетные размышления, не позволяют ему совершать мерзости или бездействовать вместо совершения подвига.

Ответственность – это качество, дающее возможность безоговорочно следовать принятым решениям и делающее невозможным отступления от них. На этот счет обычно говорю: отсутствие выбора крайне упрощает выбор. Примите однажды решение и четко следуйте ему. Мы свои решения не отменяем, мы за свои решения отвечаем. Потому что мы – Русские, а значит мы – солдаты Войска Христова, а это великая Честь и послушание.

И в сумме ответственность, честность и Подвиг образуют мужество как интеграцию усилий мужчины по достижению поставленной им перед собой высокой цели, соединяющей человека с Богом, а все цели в этом мире либо ведут нас к Богу, либо тащат в ад – и нет между ними середины.

– Андрей Николаевич, если рассматривать подвиг с христианской точки зрения, то к нему способны в равной степени, как это показывает история Церкви, и мужчины, и женщины. И мужчины и женщины в равной степени могут быть честными и ответственными и способны идти навстречу Богу, совершая свое подвижничество. Существуют ли, на ваш взгляд, какие-либо особые женские и мужские черты христианского подвига, соответствующие двум этим различным началам?

⇐ Предыдущая 3 4 5 6 789 10 11 12 Следующая ⇒