Лекция №1

Лекция №1

Сегодня предполагается, что студенты, специалисты с высшим образованием – интеллектуальная элита общества. Они должны обладать достаточно широким кругозором для выполнения присущих элите социальных функций в условиях все большей интеграции знаний.

К врачу это относится, быть может, в наибольшей степени, ибо его авторитет, который сам по себе представляет собой немаловажное между прочими лечебное средство, во многом зиждется не только на профессиональной компетентности (ее пациенту оценить не так легко), но и на общей культуре, эрудиции, личности врача.

Цель курса по Духовным Основам – помочь студенту-медику осознать важность личностного и профессионального роста для понимания смысла и духа медицины на основе знакомства с богатейшим опытом духовного наследия и духовного служения людям через врачевание.

Основные положения курса:

- Духовно-нравственные ценности во все времена лежали в основании медицины.

- Накоплен богатейший опыт осмысления духовного ядра человека, духовного служения людям через врачевание, отраженным в истории человечества, в мировых религиях, религиозной философских учениях, художественном творчестве.

- Успешная деятельность врача, направленная на повышение качества лечебно-диагностического процесса и качества жизни пациента, не возможна без опоры на духовно-нравственные ценности, без духовной культуры врача.

- На различных этапах развития медицины, в различных культурах были врачи, посвятившие себя самоотверженному служению людям.

Их подвижническая деятельность должна служить для нас духовно-нравственным ориентиром, в их поступках мы должны черпать свое профессиональное вдохновение.

Духовность — глубинное определение человеческого способа жизни, связанного с познанием самоценного, очевидного и необходимого смысла собственного существования. Это устремление человека к высшим ценностям и смыслам.

Духовная культура - внутренняя, глубоко личностная, если угодно, мировоззренческая культура высших ценностей и смыслов; вектор нравственного совершенствования человека и общества.

Духовная культура врача — это стержень деонтологически и психологически грамотного мышления и поведения врача, его нравственного самосознания. Это — высший пласт культуры общения, залог духовного и физического здоровья нации.

Нравственные (моральные) ценности — это то, что еще древние греки именовали «этическими добродетелями». Античные мудрецы главными из этих добродетелей считали благоразумие, доброжелательность, мужество, справедливость. В качестве нравственных ценностей у всех народов почитаются честность, верность, уважение к старшим, трудолюбие, патриотизм. И хотя в жизни люди далеко не всегда проявляют подобные качества, но ценятся они людьми высоко, а те, кто ими обладают, пользуются уважением.

Медицина, как отрасль человеческой деятельности, занимает совершенно особое место потому, что наука в ней сочетается с ценностями, подходом, не имеющими ничего общего с наукой.

В основе врачебного подхода — сострадание — человеческий подход, вне которого медицины вовсе не существует. Однако сострадание не означает сентиментальность. Это творческая отзывчивость на страдание пациента и его положение.

Корень слова "медицина" (индоевропейское — med) — середина, мера. Это связано и с нахождением средства (меры) исцеления, и с оценкой исцеления как действия между чудом и знанием, и со срединным местом медицины между естествознанием и человековедческим (социально-гуманитарным) знанием .

Современная медицина есть уникальная форма синтеза достижений фундаментальных и прикладных отраслей естествознания. Но от "чистого" естествознания медицину отличает то, что она работает не с веществом, полем или информацией, а с живым страдающим человеком. Отсюда медицинские знания не ограничиваются естествознанием, но предполагают нравственное измерение.

С древности с врачебной профессией ассоциировались такие личностные качества как доброжелательность, тактичность, терпимость, сострадание, чуткость,

Милосердие - сострадательное, доброжелательное, заботливое, любовное отношение к другому человеку; противоположность милосердия - равнодушие, жестокосердие, злонамеренность, враждебность, насилие.

Духовная культура врача проявляется в том, чтобы общечеловеческие нравственные ценности привнести в теорию и конкретную практику врачебной работы и общения с пациентом.

Следовательно, духовная культура врача не есть нечто исключительно пассивное, извне однажды и навсегда данное, но выстраданное в собственном опыте осознания себя как человека и доктора.

12 3 4 5 Следующая ⇒