С. Н. Лазарев – Диагностика кармы (книга 10) 3 страница

Я подумал о том, что судьба государства похожа на судьбу отдельного человека. Коммунисты и вместе с ними большинство советского народа были уверены, что ради будущего благополучия и комфортной жизни можно убивать тысячи невиновных людей. Эту болезнь души общество отстрадало семидесятью миллионами погибших. Уничтожение всех, кто вступал в малейший конфликт с властью, превратилось в маховик самоуничтожения, который раскручивался десятилетиями. Это саморазрушение в какой-то степени искупило ту сознательную агрессию к любви, которую носили в себе советские люди.

Немецкий национал-социализм был направлен против других рас и национальностей. Программа самоуничтожения немецкого общества не реализовалась на физическом уровне. Но это не означает ее отсутствия на тонком плане. Если программа самоуничтожения не разрушает тело - она разрушает душу. И хотя Германия предприняла огромные усилия, в первую очередь материальные, для компенсации лишений бывшим узникам концлагерей, а также еврейскому народу, программа самоуничтожения продолжает разворачиваться. А когда обесточивается душа, тогда и появляются свингеры, гомосексуалисты, бесплодные пары и т. д. Может быть, Германии не хватило государственного покаяния, нравственной оценки всего произошедшего. Может быть, надо было попытаться понять, почему произошло это несчастье, и что надо сделать, как измениться, чтобы это не повторилось в будущем.

- Бывает, совершишь хороший, благородный поступок, а потом, через какое-то время, приходят сомнения: становится жалко денег, потраченного времени или еще чего-то. Откуда берутся такие «предательские» мысли?

- Что такое хороший, благородный поступок? Это вспышка любви, а значит, энергии и творчества, созидания, альтруизма. Если источник бьет сильным непрерывным потоком, он заполняет и переполняет водоем. Если источник иссякает, вода может потечь обратно. Насколько непрерывно в нас ощущение Божественного, настолько непрерывно идет любовь и энергия, и мы перестаем привязываться к своей деятельности. Индийская философия говорит о том, что болезни появляются из-за повышенной привязанности к внешнему миру. Следовательно, отрешенность от мира позволяет избавиться от привязанностей и улучшить здоровье, что на самом деле и происходит. Непривязанность к плодам своей работы составляет в индийской философии один из главных аспектов счастья.

Иисус Христбс говорил о том, что при совершении добрых дел левая рука не должна знать, что делает правая. Это тоже означает непривязанность к результату своей деятельности. Даже ожидание похвалы за свои добрые поступки есть уже своего рода зависимость от результата. Гордость за то, что делаешь благое дело, позволяет ожидать благодарности в будущем и надеяться на вознаграждение свыше. А любое ожидание - это зависимость. Поэтому когда становится жалко денег или потраченного времени, значит, мы не получили ожидаемого вознаграждения. И это значит, что у нас слабая энергетика и в нашей душе не хватает любви. Однако если мы непрерывно отдаем любовь и внимание близкому человеку, это не означает, что от него нельзя требовать того же. Друзей периодически нужно подталкивать к жертвенности, помощи, заботе.

Я вспоминаю интересный фантастический рассказ, прочитанный мною, когда мне было лет пятнадцать. Я к тому времени уже перечитал всю фантастику, какую можно было достать в библиотеках. Сюжет следующий. На звездолете, который улетел достаточно далеко от Земли, возникли серьезные проблемы. Был необходим срочный обмен информацией, на передачу которой уходили сутки. Взаимный обмен сигналами растянулся бы на месяцы, и члены экипажа могли бы погибнуть. И тогда одному из руководителей проекта пришла в голову простая мысль - непрерывно передавать информацию с обеих сторон, по ходу состыковывая вопросы и ответы. За несколько дней проблема была решена. И когда автора спросили, как он до этого додумался, тот простодушно ответил, что именно так общается его жена со своей подругой, когда они разговаривают. Кстати, именно по такой схеме происходит так называемый мозговой штурм, когда в группе людей действует главное правило: не останавливать воображение ни при каком случае. Критика, анализ, оценка не допускаются. То есть истинное творчество начинается тогда, когда отбрасывается здравый смысл. Когда мы взаимодействуем на поверхностных уровнях со слабой энергией, ситуация регулируется тем, что называется здравым смыслом, то есть работают правила, принципы, торможение. Когда мы переключаемся на внутреннее содержание и энергетический уровень резко повышается, здравый смысл уступает место чувству любви, которое выходит далеко за пределы сознания и жизни. То есть то, что мы называем здравым смыслом, в этом случае является крохотной частью любви. Вероятно, поэтому блаженный Августин говорил: «Люби Бога и делай все, что хочешь».

Мой брат некоторое время назад ударился в православие. Но как ни странно, чем больше он молится и посещаетхрам, тем жестче и непримиримее становится. У него в личных врагах католики, иудеи, американцы, евреи, черные, красные, голубые (список бесконечен). Общаться с ним тягостно, объяснять что-либо - бесполезно. Вы, наверно, скажете, что за него надо молиться, но мне боязно. Мы с нимодной крови, в нас наверняка заложены одинаковые программы. Не может ли моя молитва разбудить во мне тот негатив, который, возможно, еще спит? И вообще, насколькооправдан страх «подцепить» от кого-то внутреннюю агрессию через молитву?

На одной из последних кассет на вопрос, можно ли «зацепиться» за устремление к Божественному, вы ответили, что за Божественное «зацепиться» нельзя. А как в этом случае выглядит проблема религиозного фанатизма, непримиримого отношения друг к другу религиозных конфессий, ведь налицо типичные последствия «зацепок»? Устремление к Божественному выглядит как непрерывное чувство любви к тому, что лежит в основе видимого мира, к тому, что лежит в основе мира невидимого, и к тому, что находится за пределами времени и всех миров. Говоря простым языком, это умение непрерывно любить мир со всеми недостатками, а также всех людей, умение любить себя и свою судьбу, какой бы она ни была. Божественное не надо путать с религиозным. Религиозные правила помогают нам ощутить любовь к Богу, но эти понятия изложены человеком, они могут быть правильны по содержанию, но всегда будут неточны по форме. Когда в душе мало любви, усиливается зависимость от поверхностных моментов, от формы. И тогда догмы, обряды, идеи, принципы становятся важнее непосредственного устремления к Творцу. Если человек не умеет любить, то его энергия уходит не в содержание и развитие, а в форму, которая становится резко агрессивной. И тогда внешнее религиозное различие становится источником фанатизма, непонимания и неприятия. Чем быстрее мы теряем содержание (а сутью содержания всей Вселенной является Творец), тем сильнее мы устремляемся к форме, то есть к поверхностному человеческому счастью, и тем агрессивнее становится наша душа.

По поводу православия. Агрессивность многих людей, принявших православие, я думаю, объясняется их непониманием. Для них религия является возможностью защититься от якобы агрессивного мира. Они хотят убежать, скрыться на какой-то неприкосновенной территории, где есть только положительные ощущения, где их сознание и чувства в полном комфорте. Но для того чтобы ощутить Божественное, нужно быть беззащитным. Нужно быть готовым принять боль и унижение, помогающее расстаться с человеческим и обрести Божественное. Потребительское отношение к религии ориентирует не на любовь, а на укрепление тела, духа и души. Чем сильнее человек хочет защитить свое душевное и духовное благополучие, тем быстрее он забывает о люови и впадает в агрессию ко всему, что представляется ему опасным.

Я недавно наблюдал выступление проповедника одной из новоявленных церквей. Говорил он великолепно. Постоянно цитировал Библию. По страстности, устремленности он намного превосходил любого православного священника. Это была точная копия одного из американских проповедников. Ни одного лишнего слова, все по Библии. Я чувствовал, что он неправильно трактует Библию, но не мог понять, в чем дело. И потом вдруг неожиданно четко осознал, что он Библию превратил в наркотик. «Бог вас любит, он о вас заботится, он вас защитит» - приходите к нам и вы все получите. Полное отсутствие отрицательных эмоций. Когда человек не может проходить болевые ситуации в окружающей жизни, у него есть два пути: либо научиться любить, и тогда боль станет элементом развития, либо убежать, спрятаться от этой боли там, где ее нет. Ну, хорошо, от физической боли можно убежать, а как убежать от душевной? И человек пытается сделать это с помощью алкоголя, наркотиков, религиозных культов. Но религия, которая обещает только рай, становится наркотиком; если перестаешь его употреблять, жизнь превращается в ад. И чтобы сохранить душевную эйфорию, человек готов пожертвовать всем: семьей, детьми, квартирой, душевной гармонией... Такое бывает в различных сектах, которые любовь к Богу подменяют защищенностью и комфортом души и духа с их же последующим разрушением. Мировые религии, такие, как индуизм, иудаизм, христианство, ислам, учат другому. Тем не менее, неправильное отношение к ним, поиски душевной и духовной выгоды могут приводить к плачевным результатам. Чем более мощной религиозной организацией представлена религия, чем сильнее религиозная организация сращивается с государством, то есть с властью и деньгами, тем больше проблем может быть у верующих - из-за смещения интересов от сути религии к ее формальным проявлениям.

С моей точки зрения, религия должна быть дистанцирована от государства во всех своих формальных проявлениях и быть единой с ним в любви и нравственности. В западных странах отделили религию от государства, как впрочем, и в России, но одновременно отделили от государства мораль и нравственность, позволяющие воспитывать в человеке высшие проявления. Это привело к тому, что люди разучились правильно любить. У американца любовь зависит от денег и определяется деньгами и выгодой. У немцев - порядком и дисциплиной, у французов - сексом и красотой, у русских - принципами и -идеалами, у ортодоксальных евреев - религиозными канонами. А когда любовь от чего-то зависит, то она уходит. И последствия этого мы наблюдаем в нынешнем мире. Религиозные конфессии не могут объединиться в любви, нравственности и воспитании, единственно возможной точке соприкосновения, а попытка объединиться внешне приводит к конкуренции, агрессивности, отстаиванию своей правоты, дискредитации конкурентов. Мы все равно все объединимся. Но есть объединение добровольное, через нравственность, любовь и устремление к Богу, а есть объединение принудительное, когда все оказываются на грани гибели. Физическая опасность, стоящая перед всеми, неплохо объединяет. Насколько раньше человечество осознает масштабы опасности, настолько повысятся наши шансы на выживание.

- Ваши исследования очень глубоки, интересны и применимы в жизни, но некоторые моменты в ваших книгах отталкивают верующих. Нельзя ли выпустить эти же издания, опустив слова «карма», «реинкарнация» и некоторые другие? Тогда к читателям-познавателям прибавилась бы еще целая армия из глубоко верующих людей. Я думаю, что цель оправдывает средства: скольким людям вы еще смогли бы помочь!

- Для меня честность важнее популярности. Кстати, половина человечества признает понятия кармы и реинкарнации. В иудаизме и исламе они также допускаются.

Когда ученый пытается выстраивать свои исследования в угоду политическим и религиозным идеям, ничем хорошим это не кончается. Я не могу сейчас утверждать на 100%, что перевоплощение душ существует. Но говорить о значительной вероятности этого и о том, что это подтверждается моими исследованиями и позволяет многое объяснить, я могу.

Насчет соотношения цели и средств. Если цель оправдывает средства, значит, результат важнее процесса. Когда для нас результат становится абсолютной ценностью, то, во-первых, можно пойти на любое преступление ради достижения этого результата, а во-вторых, абсолютная концентрация на цели не позволяет перейти от нее к другим, более высоким целям, и таким образом, останавливает развитие. Суть развития в том, что мы, достигая определенной цели, видим и формируем новую. В конечном счете, высшая цель - это соединение с Богом. И в самой глубине своей сути мы этой цели уже достигли. Поскольку каждая цель уходит назад и за ней выдвигается следующая, сам процесс постижения Божественного оказывается важнее сиюминутных целей. А значит, нравственное поведение важнее любого результата, каким бы нужным он ни казался.

Я по своему характеру холерик, в юности я выбирал цель и становился ее фанатиком. Я прессовал время, желая поскорей достичь результата. Когда я достигал цели, наступала пустота. И чтобы не поддаваться безысходности и отчаянию, я кидался к новой цели, также забывая обо всем. Но потом я вдруг осознал, что на самом деле я не живу, я не вижу настоящего и не обращаю на него внимания, поскольку живу только целью, то есть будущим. Меня уже нет в настоящем и меня еще нет в будущем. Жизнь стала блекнуть и терять свой смысл. Мне понадобилось проработать пять лет на стройке в управлении капитального ремонта, в грязи и непрерывной борьбе за выживание, чтобы понять и почувствовать, что жизнь прекрасна каждую долю секунды, что главная цель - не впереди в будущем, а внутри нас.

А что главный результат - это умение любить, в котором непрерывно совершенствуется наша душа.

- Существуют ли безвыходные ситуации?

- Недавно я проводил лекцию в небольшой аудитории. Речь зашла о фильме «Титаник». Я сказал, что, по моему мнению, он патологичен и отрицательно воздействует на подсознание зрителей. Меня просили объяснить, почему? Фильм вроде бы о любви, которая пережила смерть. Формально это так, начал объяснять я. Но по сути полное искажение. Возьмем живописную картину. Она отражает мир. Но мир трехмерен, а картина двухмерна. Значит полная идентичность невозможна. Фотография передает поверхностное видение мира, живопись через форму должна показывать содержание. В содержании, в сути предмета время спрессовано, сжато, как сжато оно в зерне. Определить, бездарен художник или подает надежды, очень легко. Бездарный копирует форму предмета, не чувствуя причинно-следственных связей. Хороший художник описывает свои чувства, у него каждый предмет внутренне живой, взаимодействует с окружающим миром. И эта цепочка взаи-' модействий выстраивается на большом отрезке времени. Говоря простым языком, у настоящего художника предметы на картине будут как бы наполнены движением и жизнью. У талантливого художника через форму раскрывается и содержание, но плотность информации гораздо выше. Активность невидимых связей между предметами тоже высокая. В картине гениального художника можно через простенький сюжет увидеть всю историю человечества. Любое искусство описывает подсознание через сознательные модели, то есть через предметы и ситуации. В любом талантливом фильме, как и в живописной картине, логика подсознания значимее сознательного ряда.

Лет двадцать назад я ходил слушать лекции в театральном институте. Меня удивило, что по своей сути поэма «Евгений Онегин» - это проза, а повесть «Герой нашего времени» - это поэзия. Оказывается, в поэтическом мышлении разрушена внешняя логика. Чтобы понять суть, нужно опираться на чувства. Там совершенно иной ход времени. А в прозаическом произведении время течет последовательно. Одна ситуация логически вытекает из другой. Проза - это муравей, который ползет по поверхности шара, пытаясь понять, где он находится. Поэзия - это бабочка, которая летает внутри шара, касаясь отдельных его точек. Муравью, чтобы составить картину, необходима жесткая стыковка всех звеньев-картинок. Бабочка, наоборот, должна разрушить логику, чтобы ощутить, что собой представляет шар. Одна модель мышления дополняет другую.

Итак, искусство раскрывает подсознание через внешний ход событий. Он может быть жестко выстроенным, как в большинстве фильмов, а может быть прерывистым, как в картинах А. Тарковского. Но события в любой киноленте выстраиваются не по физическим законам, а по законам духа. Фильм «Титаник» выстроен по противоположной логике. Сначала безумная любовь, потом крушение, потом трупы, потом старушка, которая потеряла все и вместе с бриллиантом выбрасывает последние воспоминания.

Наше подсознание эту картину выстроило бы совершенно иначе. Во-первых, забылись бы трупы, боль и смерть. Во-вторых, сначала раскручивались бы сцены гибели парохода, и различные проблемные ситуации. Они перемешались бы с теплыми воспоминаниями и сопровождались вспышками любви. Эти вспышки становились бы все дольше и ярче. И в конечном счете слились бы в единое сияющее пламя непрерывной любви, которое испытала эта женщина. Потому что на самом Деле любая ситуация ведет к Богу, а значит, суть любой ситуации - это счастливый конец.

Если бросить зерно в землю, то появившийся росток, имея внешнюю форму и логику развития, тем не менее будет жить и развиваться по законам духа, то есть пучка уплотненного времени, которое было в зерне. Любое событие, происходящее вокруг нас, перед этим Совершала ется на тонком плане. До того, как событие произошло, существует его зерно, то есть время, в котором сжаты все будущие ситуации. Поэтому, как бы ни был логичен и последователен окружающий нас мир, он живет по законам содержания, а не формы. Дух движет материей, как говорили древние. Вещество - это определенным образом скрученное пространство, - говорят современные физики. Если материя - это функция пространства, то что лежит в основе пространства? Пространство неразрывно связано с понятием движения. Если движение остановится, пространство исчезнет. Любое движение подразумевает причину и следствие. Потенциал между причиной и следствием называют энергией. Понятия «движение», «энергия», «причина и следствие» - все это признаки того, что мы называем временем. То есть пространство является функцией времени. Если попытаться представить модель времени, она будет похожа на кольцо, круг или шар. Мы выходим из точки, проходим по кругу и возвращаемся в исходное состояние. Время захлопывается - мы возвращаемся в первопричину. Чем ближе мы к материальному плану, тем больше диаметр круга-времени. Чем сильнее мы погружаемся в тонкие планы, тем меньше становится кружок, пока не превращается в точку. Любая ситуация, по какому бы радиусу она ни проходила, на тонком плане уже вернулась в исходную точку и там пребывает. Этим и объясняется голографическое строение Вселенной. То, что происходит на внешнем круге, уже произошло на самом маленьком.

Для человека, живущего поверхностной логикой, сознанием, то есть логикой тела и формы, многие ситуации кажутся безвыходными. Начнем с элементарного. Мы рождаемся, развиваемся, у нас впереди молодость, красота, чувства, способности, деньги, карьера. А затем медленно и неотвратимо мы все теряем. Ситуация, казалось бы, безвыходная и трагичная по самой своей сути. Но если чуть сдвинуться к логике духа, то начинаешь с удивлением понимать, что душа живет и после распада тела. Начинаешь понимать, что смысл жизни не столько в укреплении тела и материального благополучия, сколько в богатстве и наполненности души, и старение и смерть уже не кажутся такими трагичными. И чем дальше пытаешься продвинуться в постижении содержания, ощущая универсальную связь событий во Вселенной, тем ближе становится понятие вечности. Миллиарды ситуаций обобщаются в миллионы, затем в тысячи и в конечном счете в одну ситуацию.

Любовь рождает время. Время рождает пространство. Пространство рождает материю. Материя, развиваясь, увеличивает количество связей. Любая связь - это закодированная ситуация. Чем выше уровень развития материи, тем сильнее она сворачивает вокруг себя пространство и уплотняет время и тем больше в ней реализуется любовь, в которую потом вернется материя, сжав в себе пространство и время. Безвыходные ситуации - это прямая линия с обрывом на конце. Во Вселенной нет прямых линий, потому что структура времени другая. Еще Лобачевский определял прямую как отрезок круга неограниченного радиуса. Тот, кто считает, что в мире много безвыходных ситуаций, ограничивает свои возможности в восприятии и познании мира. На самом деле хэппи-энд уже наступил, он наступил тогда, когда возникла Вселенная. Осталось подождать три десятка миллиардов лет, чтоб увидеть все это на внешнем плане. Самое главное, что мы это увидим и будем в этом участвовать - если не своей формой, то той вечной частицей Божественного, которая всегда пребывает внутри нас.

- В народе говорят: чего хочет женщина - того хочетБог, а по вашим исследованиям получается, что далеко невсегда желания женщин гармоничны. Выходит, народная мудрость не права?

- Я с детства (мне 33 года) часто ошибаюсь в определении того, где левая, а где правая сторона. Перед тем, как сказать, где левая, а где правая сторона, мне нужно подумать. С чем это может быть связано?

Мужчина ориентируется на порядок, женщина - на хаос. Мужчина - это информация, женщина - энергия.

Мужчина для ориентации включает сознание, женщина - подсознание. Поэтому мужчииа часто прав по форме, а женщина - по содержанию. То есть мужчина и женщина в своем восприятии мира ориентируются на разные потоки времени. На верхнем слое мужчина ориентирован на будущее, то есть на духовность, женщина - на материальное, то есть на чувственность. На более глубинном слое мужчина концентрируется на жизни и ее защите, управлении, а женщина - на будущем, на продолжении жизни. Если женщина умеет любить, то она обладает очень высокой интуицией. И ее сумбурные, непонятные желания могут нести в себе высшую логику и''важный смысл. Растворившись в ситуации, завися от нее, можно проникнуть в тайны бытия, что и делает женщина. Но чтобы управлять ситуацией, нужно выйти за ее пределы. Сознание и мышление связаны с жизнью. Выход за пределы жизни повышает возможности управления. Мужчина имеет право умирать и должен быть готов к смерти, в отличие от женщины. Поэтому он может иметь системное мышление. Поэтому мужчины могут быть хорошими философами и управленцами. А для женщин вполне нормально жить не системой и логикой, а интуицией, чувством. Когда женщина начинает слишком подавлять свои чувства и подсознание, увлекаясь логикой, включается механизм спасения, который резко тормозит логику и сознание. И тогда женщина начинает путать правое и левое. Вывод прост: у женщины сознание будет работать хорошо тогда, когда оно будет вторичным по отношению к подсознанию.

- Нередко приходится слышать: ходим по всем церквам, по всем бабкам, целителям - ничего не помогает! Болезнь как была, так и есть! И теперь я ни в кого и ни во что не верю! Можно ли человеку в таком состоянии помочь? Что бы вы могли сказать?

- Мне кажется, не нужно путать церковь с больницей. Божественное мы познаем через любовь, причем любовь отдающую, отрывающую нас от привязанностей, страхов, обид и уныния. А когда человек идет в церковь чтобы получить здоровье, укрепить свою жизнь и улучшить судьбу, то это значит, что он относится к церкви потребительски.

Человек, который хочет только получать и не хочет ничего отдавать, неизлечим. Берущий - зависит. Зависящий - обижается. Обижающийся - болеет. Есть уникальное знание, которое открыл людям Иисус Христос. И есть наше примитивное, потребительское мировоззрение, которое пытается приспособить христианство к своим нуждам. В средние века в католической церкви существовали индульгенции, то есть прощение будущих грехов за плату. Это было извращением самой сути христианства.

Есть истина, а есть извращенное ее восприятие. Христос лечил потому, что мог в людях разбудить любовь. Без любви не будет прощения и искупления грехов. Вера помогает любви, снимая страхи, сомнения и критику. А стремление к тому, чтобы все получить от Бога, не трудясь самим, - это и есть победа человеческого над Божественным. Если такую тенденцию поддерживает служитель культа, то религия умирает по сути, какое-то время еще существуя по форме.

Это неправильное толкование христианства усилилось в доктрине коммунизма - «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Пикантность ситуации в том, что у огромного большинства потребности гораздо больше, чем способности, то есть готовность работать, производить и отдавать. Поэтому огромному количеству людей идеи коммунизма показались такими сладкими и такими страшными оказались их результаты. Я с детства слышал, что медицина в Советском Союзе совершенно бесплатная, а потом с удивлением узнал, что это ложь. Просто человек оплачивал все услуги не напрямую, а через государственный карман, из которого большая часть разворовывалась. Но такие коммунистические идеи, как единение, нравственное общество, внимание к детям и культуре, неизбежно будут реализованы. Я думаю, что это даже и не коммунистические идеи, а проявление общего стремления к любви и единству.

В силу недоразвитости форм методы достижения цели оказались ужасающими. Справедливое и счастливое общество - это общество здоровое. А здоровье любого человека - это в первую очередь его душевное здоровье, наполненность любовью. Значит, если мы хотим построить светлое будущее, мы сначала должны разобраться, из каких людей это общество будет состоять. Как добиться того, чтобы у человека была здоровая душа? Как измениться в лучшую сторону? А если человек не хочет меняться, но хочет при этом быть здоровым и благополучном, он может сколько угодно ходить по церквам, целителям и бабкам, пока не поймет простую вещь: если он не поможет себе, своей душе сам, ему не поможет никто. И самой лучшей и действенной помощью в этом будут болезни, несчастья, которые будут подталкивать его к истине.

- Я замужем, но не могу избавиться от мыслей о другом человеке. Только после молитвы Деве Марии эти мысли уходят. Что мне делать, чтобы жить в семье с любовью и не думать о другом мужчине?

- Чем сильнее душа привязана к человеческому счастью, тем быстрее любовь превращается в привязанность, а сильная привязанность начинает убивать любимого человека. И тогда в целях спасения мужа и детей подсознание женщины переключается на другого мужчину. Вспыхивают сильное чувство. Но это чувство к другому мужчине сопряжено с огромным количеством проблем, унижением, дискомфортом и т. д. И это в какой-то степени лечит женщину и снижает у нее привязку к основным ценностям.

Представим ситуацию: у женщины нелады и ссоры с мужем. Она идет к психологу и тот ей объясняет: отрицательные эмоции из-за ссор с мужем дают вам проблемы со здоровьем и преждевременное старение. Заведите себе хорошего любовника, занимайтесь полноценным сексом. Вы расцветете и ваш муж в конечном счете тоже будет доволен. Наука торжествует, семья спасена. Посмотрим, как все это выглядит на тонком плане. Представим, что перед зачатием женщина не прошла очищение, данное Богом. Были и обиды, и уныние, и нежелание жить. Дети родились проблемными, их внутренняя зависимость от мира высока, их души уже агрессивны. Будущие болезни и несчастья не за горами. А женщина тем временем усиливает все свои привязки. Объедается вкусным и сладким, потакает всем своим желаниям, продолжает обижаться на мужа. То есть вместо того, чтобы очистить душу и преодолеть притяжение человеческого, она его усиливает. Она часто смотрит порнофильмы, в которых демонстрируется только животная сексуальная энергия. Перехода на высшие планы не наблюдается. А секс привязывает женщину к этому миру чрезвычайно сильно. Все это сбрасывается на детей, поскольку у матери очень сильный энергообмен с детьми до достижения ими восемнадцатилетнего возраста. К детям подкрадывается смерть. А внешне - картина почти безоблачного счастья. Женщина нормально живет и работает, переругивается с мужем, ухаживает за детьми. Обычная, нормальная семья. Но один из детей уже явно не жилец.

Поскольку мать стреляет глазами по сторонам, ищет возможных любовников и занята удовлетворением своих желаний, то есть не спасает, а топит своих детей, механизм спасения включается у мужа. Он резко теряет интерес к сексу. Становится раздражительным, унижает жену, идет наперекор ее желаниям. Подсознательно пытаясь вырвать жену из круга привязанностей, он спасает жизнь детей. Страсти накаляются. Начинается развал благополучной и нормальной семьи. И тут женщина находит любовника. Ей невероятно повезло: он не женат, красив и сексуален. И если муж, подсознательно желая спасти детей, ущемляет ее счастье, то любовник дает ей это счастье с избытком. Наконец-то Бог услышал мои молитвы, - радуется женщина, - наконец-то я опять счастлива. А затем умирает муж, один ребенок, а потом второй. Женщина в отчаянье. Что это за Бог такой, котоI рыи дал мне немного счастья, а потом все отнял, - рыдает она. Не верю я больше ни в какого Бога. А потом, чтобы заглушить внутреннюю безысходность, она начинает пить или тяжело заболевает.

Я сейчас описал модель, по которой живет в настоящее время большинство женщин. Мы стали настолько привязаны к этому миру, к своей жизни и благополучию, что нормальная семья уже является исключением, а не правилом. Для женщины готовность потреблять, не отдавая взамен заботу и ласку, более опасна, чем для мужчины. На детей энергии не остается. Когда человеческое затмевает Божественное, то это человеческое начинает распадаться: множатся разводы, аборты, бесплодие, болезни. Но если человек пытается ощутить в себе Божественное, негативные процессы можно остановить.

Бог познается через непрерывную любовь к Нему, а поскольку Он в основе всего, то через непрерывную безусловную любовь к окружающему миру, к своей судьбе и себе, - это первое. Второе: Бог познается через боль тела, духа и души, то есть через принудительный отрыв от человеческого счастья. Умение принять боль и сохранить любовь к Богу - это умение правильно пройти любую травмирующую ситуацию. Умение пройти любой стресс дает не только физическое, но и душевное здоровье. Третье: Бога мы познаем не только через принудительный отрыв, но и через добровольное самоограничение. Периодическое воздержание в сексе, еде, общении помогает нам ощутить Божественное. Не зря еще 3, 5 тысячи лет назад в иудаизме было введено понятие священной субботы - дня, когда человек не имеет права заниматься ничем, кроме молитвы и устремления к Богу. Четвертое: Бог познается через отдачу любви и энергии. Чем больше любви мы отдаем, тем больше ее приходит. Деньги - это тоже любовь, вернее, один из ее аспектов. Чем больше мы отдаем, работаем, занимаемся творчеством, любим и заботимся, тем легче нам ощутить Божественное в своей душе. Физические упражнения укрепляют здоровье, потому что выброс энергии на уровне тела тоже помогает любви, если все это происходит в добродушном, хорошем настроении. Но в первую очередь здоровье души зависит от умения любить. Образ Девы Марии демонстрирует силу любви, не побоявшейся унижения и смерти, которые полагались в древнем Израиле за беременность вне брака. Если для женщины сама возможность излучать любовь - это уже счастье, которое не может тормозиться логикой, сознанием, проблемами, обидами и даже смертью, то ей всегда легче будет принимать боль, обращаться к воздержанию, заботиться и ухаживать.

⇐ Предыдущая 8 9 10 11 121314 15 16 17 Следующая ⇒