Главная

Контакты

Случайная статья

• Автоматизация
• Антропология
• Археология
• Архитектура
• Биология
• Ботаника
• Бухгалтерия
• Военная наука
• Генетика
• География
• Геология
• Демография
• Деревообработка
• Журналистика
• Зоология
• Изобретательство
• Информатика
• Искусство
• История
• Кинематография
• Компьютеризация
• Косметика
• Кулинария
• Культура
• Лексикология
• Лингвистика
• Литература
• Логика
• Маркетинг
• Математика
• Материаловедение
• Медицина
• Менеджмент
• Металлургия
• Метрология
• Механика
• Музыка
• Науковедение
• Образование
• Охрана Труда
• Педагогика
• Полиграфия
• Политология
• Право
• Предпринимательство
• Приборостроение
• Программирование
• Производство
• Промышленность
• Психология
• Радиосвязь
• Религия
• Риторика
• Социология
• Спорт
• Стандартизация
• Статистика
• Строительство
• Технологии
• Торговля
• Транспорт
• Фармакология
• Физика
• Физиология
• Философия
• Финансы
• Химия
• Хозяйство
• Черчение
• Экология
• Экономика
• Электроника
• Электротехника
• Энергетика

Мир всему сущему!

ПРИМЕЧАНИЯ

К Предисловию

1. Марк XVI, 15.

2. Матфей VII, 6.

3. Clement of Alexandriа. Stromata, bk. 1, ch. XII. Clarke's AnteNicene Christian Library. Vol. IV.

4. I Коринф. III, 16.

5. I. Коринф. II. 14, 16.

6. Иоанн I, 9.

К главе I

1. Псалом 62, II.                                 

2. I Коринф. XV, 28.

3. AnteNicene Library, vol. XII. Clement of Alexandria. Stromata, v. V, ch. XI.

4. Encyclop. Britannica IX, edition, on "Mysteries".

5. Psellius, quoted in Jamblichus on the Mysteries. T.Taylor, р. 343.

6. Jamblichus, as ante, р. 301.

7. Там же, стр. 72.                              

8. Статья о "Мистицизме" в Encyclopaedia Britannica говорит следующее об учении Плотина (204 -206 г. по Р.Х.): "Единый (Верховный Бог, о котором была речь выше) возвышается над nous и над идеями. Он превышает всякое существование и непознаваем путем разума. Оставаясь Сам в покое, Он как бы излучает из своей Собственной полноты образ Самого Себя, называемый Nous, который и образует систему идей разумного мира. Душа, в свою очередь, есть отражение или продукт Nous и посредством своего движения она порождает телесную материю. Таким образом перед душой два пути — по направлению к nous, от которого она произошла и по направлению к материальной жизни, которая есть ее собственный продукт.

 Нравственное усилие состоит в отречении от чувственного; материальное существование есть само по себе удаление от Бога... Чтобы достигнуть конечной цели, даже сама мысль должна быть оставлена позади; ибо мысль есть вид движения, а желание души направлено к неподвижному покою, который принадлежит Единому. Соединение с Трансцендентным божеством есть не столько знание или видение, сколько экстаз, слияние, "контакт". Таким образом, Неоплатонизм есть "прежде всего вполне рационалистическая система; иными словами предполагается, что разум способен начертать всю систему вещей. Но так как Бог признается превышающим разум, то мистицизм становится в некотором смысле необходимым дополнением якобы всеобъемлющего рационализ ма... Вся система завершается мистическим актом..."

9. Jamblichus, as ante, р. 73.

10. Там же, рр. 55, 56.

11. Там же, рр. 118, 119.

12. Там же.                                  

13. Там же, рр. 95, 100.

14. Там же, р. 101.

15. Там же, р. 330.

16. G. Mead. Plotinus, р. 42.

17. Jamblichus, р. 364.

18. G. Mead. Огрlыю. рр. 285, 286.

19. Jamblichus, р. 285 et seq.

20. G. Mead. Orpheus. р. 50.

21. Там же, р. 30.                        

22. Там же, рр. 263. 271.

23. G. Mead. Plotinus. р. 20.

24. Shvetashpotoropanishat, Vl, 22.

25. Kathopanishat, III, 14.

26. 1 Коринф. XIII,1.

27. Kathopanishat, Vl, 17.

28. Mundakopanishat, II, П, 9.

29. Там же, III, 1,3.

30. I, Самуил XIX.20.

31. II кн. Царств, Il, 2; 5.

32. В отделе "School".

ЗЗ. Dr. Wynn Westscott. Sepher Ietzirah. р. 9.