Обет Махараджи Нанды. Визит йогини

Обет Махараджи Нанды

В «Гопала-чампу» сказано, что при дворе Махараджи Нанды было два поэта – Снигдха Кантха и Мадху Кантха (снигдха-кантха означает «голос, исполненный любви», а мадху-кантха – «голос, исполненный сладости»), которые каждый день исполняли различные песни. Однажды они запели о том, как у Нандараджи родился сын. Желая обрести сына, Нандараджа совершил множество жертвоприношений, но сын все не рождался. Все жители Вараджабхуми, друзья Махараджи Нанды, тоже дали обет совершать поклонение с целью помочь Махарадже Нанде обрести сына. Однако сын все равно не рождался. Яшомати, супруга Махараджи Нанды, очень страдала из-за этого. Она перестала есть, и все время сидела, понурив голову и роняя слезы.

Видя состояние супруги, Махараджа Нанда очень опечалился и пытался утешить ее, говоря: «На все воля Провидения».

Яшода-мата отвечала: «Дорогой супруг, я расскажу тебе, какие мысли меня посетили. Я совершила множество жертвоприношений и дала множество обетов. Однако я не совершала двадаши-парама-врату».

Ее слова очень обрадовали Махараджу Нанду, и он воскликнул: «Да, замечательная идея! Мы еще не совершали эту врату».[SPd1]

Махараджа Нанда позвал своего священника, и тот подробно объяснил ему, как совершать двадаши-врату.

Визит йогини

Махараджа Нанда и Яшомати-рани совершали врату на протяжении года. Когда врата подошла к концу, во сне к Махарадже Нанде пришел Господь Хари и, довольный им, сказал: «Ваше желание скоро исполнится. Каждую калпу я прихожу в облике вашего сына, и в эту калпу Я тоже приду как ваш сын. В вашем доме будет явлена Моя детская лила. Вы сможете каждый день созерцать мои игры и будете чрезвычайно счастливы».

Махараджа Нанда проснулся. Было уже утро, пели птицы. Он решил омыться вместе с супругой Яшомати в Ямуне и взял с собой много ценностей, чтобы раздать пожертвования. Полубоги, муни и риши пришли туда в облике нищих, чтобы принять пожертвование из рук Махараджи Нанды. Когда Махараджа Нанда и Яшомати совершили омовение, они начали раздавать пожертвования. Все были очень рады получить пожертвование из рук Махараджи Нанды и громко восклицали: «Махараджа Нанда ки джая! Яшомати-рани ки джая!»

Затем Махараджа Нанда вернулся домой и провел поклонение Бхагавану Вишну. Завершив свои ежедневные обязанности, он пришел в свое собрание и выразил почтение уважаемым людям – гуру и брахманам.

Снигдха Кантха продолжал: «В этот самый момент вошел привратник и сообщил о прибытии некой брахмачарини. Услышав об этом, Махараджа Нанда встал, чтобы поприветствовать ее, и когда она вошла, удобно усадил ее. Он омыл ей стопы и совершил обряд поклонения. Яшода-мата заплакала, сидя у стоп этой тапасви-брахмачарини. Женщина-аскет посадила Яшоду себе на колени, положила руку ей на голову и благословила ее: «Дорогая царица, очень скоро у тебя родится замечательный сын». Услышав эти слова, все пастухи и пастушки воскликнули: «Нандарани ки-джая!»

Когда об этой новости узнал брат Махараджи Нанды, Упананда, он очень обрадовался и объявил: «Лес Гокулы станет знаменитым местом паломничества». Пророчество брахмачарини чрезвычайно обрадовало всех жителей Враджабхуми. Они стали предлагать дандават-пранамы стопам этой йогини. Затем они построили ей хижину, и брахмачарини поселилась там.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 Следующая ⇒