Слово учителя.

Слово учителя.

Я усмотрела различия в жизненных позициях брата и сестры. Митраша стремится открыть новое, неизведанное. Он хочет идти туда, «где еще никто не бывал». Настя осваивает человеческий опыт и хочет идти туда, «куда все люди идут». Дети не знали, что «большая тропа и малая, огибая Слепую елань, обе сходились на Сухой речке и там, за Сухой, больше уже не расходясь, в конце концов выводили на большую Переславскую дорогу». Митраша выбирает прямой путь, «свою тропу», а между тем, по тексту, «стрелка, как мать, указывала дорогу». Не знали они и другого: того, что веру Насти в человеческий опыт следовало бы соединить с мечтой Митраши о неизведанном. Митраша не попал бы в беду, если бы не сошел с «тропы человеческой», не забыл бы советы старого лесника Антипыча: «Не знавши броду, не лезьте в воду». Митраша шел по тропе, по которой «шел такой же человек, как и он, значит, и он сам, Митраша, мог по ней смело идти». Но Митраша решил сократить дорогу, «оставил выбитую тропу человеческую и прямо полез в Слепую елань». А ведь и Настя предупреждала его об опасности, и «трава белоус показывала направление обхода елани».

Давайте проанализируем все топонимические названия, которые встречаются нам в сказке – были:

Блудово болото (Связано с глаголом «блуждать» и ассоциируется с человеческими заблуждениями, ошибками, намекает на трудный, запутанный путь)

Спепая елань –часть Блудова болота, самая опасная и гибельная, потому что незаметна, скрыта. Видит только зрячий, кому дано больше, чем зрение физическое, кто наделён зрением духовным. Слепую елань можно считать символом духовной слепоты, и затягивает она в свою трясину слепых и самонадеянных.

А ещё у Пришвина есть Звонкая Борина и Высокая грива. «Звонкий» и «высокий» напоминают нам о чём-то юном, сильном, радостном и связываются с молодостью, когда всё исполнено радости, надежд и открытий.

А Сухая речка? Что это значит? Вроде речка есть, а воды нет. Вспомните выражение «река жизни». Когда эта река полноводна, бурлива? Когда человек полон сил, энергии. Но чем старше он становится, тем меньше сил, убывает вода, мелеет река жизни: приходит старость. Сухая речка соотносится со старостью.

-Есть и ещё особое место – палестинка. Палестина считается святой землёй, куда люди много столетий подряд совершают паломничество, потому что там прошёл свой земной путь Иисус Христос. Синонимами слова «Палестина» являются выражения «земля Господня», «Святая земля», «Земля обетова'нная». И в русском лесу есть палестинка, словно частичка святой земли, и прикосновение к ней целебно и спасительно.

Таким образом, все названия будто важные этапы человеческой жизни с её взлётами и падениями, исканиями и заблуждениями, расцветом и увяданием.

В вековечной суровой борьбе за любовь человек и добрые силы природы победили. Природа помогает человеку оставаться достойным своего звания.

А правда жизни, о которой говорил Антипыч,- в единении человека и природы, в мудром управлении силами природы, в любви к человеку и природе, стремлении быть полезным другим, в борьбе за лучшее в своей собственной душе. Правда – это вековечная суровая борьба двух начал: добра и зла.

3. Вывод(запишите в тетрадь)

Так кто же прав – Настя или Митраша? Почему смогла произойти такая беда с детьми? На чьей стороне автор? Что осуждает он в поведении детей?

Как ведут себя дети после встречи? Почему?

⇐ Предыдущая 1 23