Плач об утрате Армянского царства родом Аршакуни и

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 5Следующая ⇒

Плач об утрате Армянского царства родом Аршакуни и

патриаршества — родом святого Григора.

Оплакиваю тебя, Армянская страна, оплакиваю тебя, благороднейшая из

всех северных (стран), ибо отняты у тебя царь и священник, наставник и

учитель; потревожен мир, укоренился беспорядок, пошатнулась

правоверность, невежество утвердило иноверье.

Сокрушаюсь по тебе, армянская церковь, утратившая красу алтаря,

лишенная отважного пастыря и его сподвижника. Не вижу более твое

разумное стадо пасущимся на зеленом лугу и у вод отдохновения или

собранным в овчарню и защищенным от волков, но (вижу) рассеянным по пустырям и крутизнам гор. Вокруг нас бои и осады, и Маккавей не избавляет.

Настали войны внутри и бедствия извне; бедствия от язычников и войны серетиками. И нет среди нас наставника, чтобы научил нас и подготовил кбою.

Увы утратам, увы повести о несчастьях! Как я смогу вынести эти

страдания? Как я закалю свой ум и язык, чтобы воздать словами отцам за мое рождение и воспитание? Ибо они пода Кто теперь оценит наше учение?

Кому будут в утеху мои, его ученика, успехи? Кто выразит отеческую

радость по поводу сына, в чем-то превзошедшего его? Кто обуздает дерзость ополчающихся против здорового учения, которые, шатаясь и разлагаясь от любого слова, только и заняты частой сменой учителей и книг, как сказал один из отцов? Они равно обижаются на все слова, а сами являют дурной пример тем, что издеваются над нами и презирают нас как людей несостоятельных, чуждых какому-либо полезному умению. Кто же заставит их замолкнуть угрозой, утешит нас похвалой и определит меру слову и молчанию?

При одной мысли об этом стоны и слезы исторгаются из моих недр и

заставляют вести горестные и скорбные речи. И не знаю, куда направить эти причитания и по ком проливать слезы; по бедному ли моему юному царю, отвергнутому вместе с потомством вследствие злого сговора и претерпевшему кончину до своей смерти, будучи бесславно сброшенным с престола; или по самому себе, ибо исчез с моей головы роскошный венец — прекрасный и благодатный; по отцу ли и первосвященнику, с его возвышенным умом, распространявшему совершенное слово, каким он правил и упорядочивал, и, взяв бразды правления в свои руки, направлял людей и обуздывал языки, извергавшие чуждые речи; или же по себе, покинутом Духом

на терзания и безвыходность; по родителю ли своему, источнику учения, орошавшему справедливость, и подобно потоку, вымывавшему нечестие, или по себе, истомленному жаждой и завядшему от оскудения струи его наставлений; по бедствиям, уже постигшим нашу страну или по ожидаемым в будущем?

Наставники безграмотные и самодовольные, присвоившие свой сан, а не

призванные Богом, избранные при помощи серебра, но не Духом, стяжатели, завистники, утерявшие кроткость, в коей обитает Бог, и обратившиеся вволков, терзающих свое стадо.

Монахи лицемерные, чванливые, тщеславные, предпочитающие почести

Богу. Епископы горделивые, сутяги, суесловные, ленивые, ненавистники наук иназиданий, любители торжищ и скоморошества.

Ученики нерадивые в учении и скорые на поучения, богословы прежде

(изучения) теории.

Простолюдины дерзкие, непокорные, бражники, вредоносные бегущие отнаследственного (надела).

Воины робкие, хвастливые, ненавидящие брань, бездельники,

сластолюбивые, нестойкие, грабители, пьяницы, похитители, собратья

разбойников.

Начальники мятежные, приспешники воров, скаредные, рвачи, скупые,

алчные, расхитители, разорители, сквернолюбцы, сообщники слуг.

Судьи бесчеловечные, лживые, обманщики, взяточники, не чтущие

закон, изменчивые, придирчивые.

И полная утрата всеми любви и стыда. Ибо властвующие цари — жестокие и злобные, налагающие тяжкое бремя и издающие невыносимые приказы; управители — немиротворящие, безжалостные; друзья — изменившие, и враги — обретшие могущество; вера— проданная за суетную жизнь. Разбойники без числа, явившиеся отовсюду: разграбление домов и расхищение имущества; заключение начальников в оковыи знатных в тюрьму; ссылка на чужбину благородных и несчетные беды простолюдинов; взятие городов и разрушение крепостей; разорение аванов и поджог зданий; голод неизбывный, болезни и смерти разноликие; забытое богослужение и ожидание геенны. От этого да оградит нас Христос Бог, вместе со всеми, кто поклоняется ему в истине; слава ему от всех творений! Аминь.

[МовсесХоренаци «История Армении»]

⇐ Предыдущая 1 2 345 Следующая ⇒