Юрий Гаврюченков 13 страница

Испанцев, скорее всего, просто вышлют из страны, а нам с подельничком светит расстрел.

Такие дела.

Я прошелся по комнате, паркет сурово скрипел под ногами. Глядя на Перстень, я понял, что выходов из сложившейся ситуации существует не много.

Первый: связаться с Лешей и самому попросить о встрече с оперативниками, заочно согласившись купить их товар по приемлемой цене; потом либо действительно купить, либо прибыть на встречу вместе со Славой. Необходимая огневая мощь для уничтожения пары разжиревших чиновников у нас была.

Второй выход - податься в бега. Разумеется, меня объявят в федеральный розыск, но с деньгами прожить можно и партизаном. Этот вариант одновременно решал все проблемы с испанцами, а также с арабами и прочими " черными".

Но просто так скрыться я не мог. У испанцев были мои вещи - Браслет и Кинжал. Вернуть их, чтобы соединить вместе, следовало любой ценой. Конечная цель была слишком высока и благородна, поэтому для ее достижения были все средства хороши.

И тут я увидел третий выход.

КНИГА ВТОРАЯ

Отряд хладнокровных

Так это и произошло, как вполне обыденно происходят самые необычайные вещи. На Миллионной улице нас ждали с нетерпением. Когда я отзвонился туда и сообщил, что хочу привезти перстень Хасана ас-Сабаха, голос Мегиддельяра в трубке задрожал. Это было хорошим признаком: ажиотаж, вызванный предвкушением долгожданного обретения всего комплекта атрибутов власти, порождал волнение, которое человек рассудительный мог обыграть в свою пользу. А я теперь был рассудителен как никогда.

Мы отправились в офис СП " Аламос", приготовившись к разного рода неожиданностям - ведь после того, как мы доставим Перстень, ликвидировать нас испанцам уже ничто не помешает. Впрочем, я предпочитал полагаться не на оружие, а на мозги. Первое помогает, когда критическая ситуация уже наступила, а второе позволяет этой ситуации избежать. Я совсем не хотел устраивать бойню в центре Санкт-Петербурга, чтобы не оказаться в ловушке, которую мигом организуют бдительные органы внутренних дел.

Впустил нас Хенаро Гарсия и проводил до кабинета управляющего, деликатно закрыв дверь с другой стороны. Франсиско Мигель де Мегиддельяр поднялся нам навстречу и протянул руку: - Здравствуйте, госопода.

- Здравствуйте! - Я крепко стиснул его ладонь, не без удовольствия наблюдая растерянность в глазах испанца, обнаружившего Перстень Вождя на моем пальце.

Слава по моему сигналу достал " кольт".

- Наша сделка расторгнута, - сообщил я, - Отдайте мне Кинжал и Браслет.

- Вы с ума сошли, - прошептал де Мегиддельяр. - Зачем вы надели перстень!

- Потому что мне так захотелось. - Улыбка Ha моем лице превратилась в оскал. - Верните мне МОИ вещи!

В кабинете повисла тишина.

- Вы не понимаете, что вы делаете, - выдавил наконец управляющий. - Вам нельзя было их надевать.

- Отлично понимаю, - ответил я, - и полностью отдаю себе отчет.

- Нет, - пролепетал испанец. - Снимите, пожалуйста, перстень. Я прошу вас!

Такого выражения ужаса и мольбы на лице приора рыцарского Ордена я не ожидал увидеть.

- И что я обрету? - спросил я. - Шконку в тюремной камере? Вы предали меня дважды. Сначала, когда снарядили экспедицию в Узбекистан, и теперь, заказав отбить у хашишинов Перстень. В обоих случаях финал должен был быть одинаков: меня обязаны были убрать. Однако не получилось, и опять же не по вашей вине: вы-то сделали все, что смогли, но волей случая я оба раза оказывался в живых. На юге меня, сами того не зная, спасли охранники, а здесь - веление судьбы. - Я поднял руку, обратив камень к лицу испанца. - Вы и сейчас не верите в божественный промысел, назначивший меня исполнителем великой миссии?

- Снимите, пожалуйста, перстень, - повторил Франсиско Мигель де Мегиддельяр.

- И отдать его вам?

Испанец кивнул.

- Это было бы разумным поступком, - сказал он.

- И нас, - указал я на Славу, - тут же убьют?

- Вы не понимаете, что говорите, - покачал головой Мегиддельяр. - Зачем? Никто вас не тронет. Мы деловые люди, у нас честный бизнес. Вы отдаете перстень и получаете заслуженную награду.

- Хотите присоединить к своей коллекции, - я взглянул на изумруд, отдать который казалось так же нелепо, как палец, который он украшал.

- Его необходимо укрыть в безопасное место... - испанец запнулся, - чтобы никто не мог его применить...

- Или забрать себе. Верно? - Я кинул взгляд в угол комнаты, на тумбочку со встроенным сейфом. - Это же не символы Вождя секты хашишинов - это Предметы Влияния, которые любого способны сделать Вождем, неважно какой организации. А филиал Алькантары в России - это, по сути, самостоятельный маленький Орден, возглавить который вам, уважаемый, наверное, очень хочется.

" Уважаемый" отрицательно покачал головой.

- Вы не в своем уме, - сказал он. - Вам лучше все-таки снять перстень.

- Поэтому вы не спешили отослать реликвии в Испанию, - продолжил я, не обращая внимания на его реплики, - а держали все это время у себя, скорее всего, в охраняемом офисе, где могли изучать, не отрываясь от работы. Здесь, в кабинете.

Плечи Мегидцельяра поникли, и я понял, что попал в яблочко.

- Дайте ключи от сейфа, - потребовал я.

- Нет, - выдавил он. - Одумайтесь. Вы совершаете свою самую большую ошибку.

Я рассмеялся и протянул руку, в которую испанец покорно вложил связку ключей. Он понял, что Слава может выстрелить, если продолжать упрямиться.

- Вот так-то лучше. - Я присел на корточки и распахнул тумбочку. В полумраке сейфа мне показалось, что изумруд замерцал чуть ярче, когда рука коснулась лежащих на полочке Браслета и Кинжала. Я взял раритеты и повернулся к управляющему " Аламосом".

- Не делайте этого, - пролепетал он. - Именем Иисуса Христа заклинаю вас, остановитесь!

- Хотите посмотреть, как на человека снисходит харизма? - спросил я.

Мегиддельяр не мог больше выдавить ни слова.

Он молча наблюдал, как я надеваю на правую руку Браслет, камни которого на миг засветились изнутри ярким огнем, заставив меня-разогнуть спину и величественно расправить плечи. Приор, наоборот, сжался, старея прямо на глазах.

- Мы уходим, - сказал я, - и не вздумайте нас остановить, это приведет к большим жертвам с вашей стороны.

Де Мегиддельяр выпрямился и с видом человека, покорного судьбе, сплел над столом пальцы.

- Que seza, seza, - с расстановкой произнес он по-испански. - Что будет, то будет.

Это он мог теперь начертать в качестве девиза на геральдическом щите своего Ордена. Чему быть, того не миновать.

Испанцу, заброшенному на беспредельные просторы России, приходилось быть фаталистом.

- Что ты с ними будешь делать? - спросил Слава, когда мы выехали к Летнему саду. Он сидел за рулем - в офис я предпочел отправиться на его " Волге".

- Предметы не самоцель, а средство, - пояснил я, вытягивая руку, чтобы полюбоваться украшавшими ее драгоценностями.

- Средство для чего? - осторожно поинтересовался компаньон.

- Скоро узнаешь, - ответил, я и до самого дома мы молчали. Впрочем, он все равно бы не понял, а если б и понял, то наверняка не поверил.

У парадного мы распрощались. Я поднялся и открыл дверь своим ключом. Марина была дома, но вряд ли она могла мне помешать. Я хотел поразмышлять над одной интересной проблемой. Давно со мной такого не случалось - получать удовольствие от преодоления трудностей. Ранее я их все-таки как-то старался обойти стороной, но теперь чем сложнее была поставленная задача, тем приятнее было ее решать: обсасывать целиком, дробить на части и разбираться с каждой частью по отдельности. Короче, думать.

- Привет, - пробормотала Марина, испуганно покосившись в мою сторону, обошла меня и исчезла на кухне.

Я же прошел в спальню и присел в кресло.

Голова работала чрезвычайно ясно, сосредоточиваться не было необходимости. Удивительно прекрасное чувство - дополнительной силы, поддержки и надежности! В левой руке я сжимал серебряные ножны Кинжала, и чем дольше я их держал, тем более естественным это становилось, словно они были частью моего тела. Соединенные вместе, Предметы казались единым организмом, они были созданы друг для друга и не должны были существовать порознь. Они были прекрасны. Неудивительно, что хашишины стремились ими завладеть.

Им было необходимо оснастить главу секты Агахана, чтобы тот стал Вождем, могущественным лидером, способным принимать кардинальные решения и уметь их осуществлять. Лишь в этом случае хашишины могли рассчитывать на превращение из мелкой группировки внутри течения исмаилитов в крупную самостоятельную религиозно-политическую организацию. Им мог помочь только новый Хасан ас-Сабах, но такой возможности у Ага-хана не будет. Предметы у меня, и я их никому не отдам.

Перстень, Браслет, Кинжал - символы Знания, Могущества, Крови. Насчет последнего де Мегиддельяр ошибался, проводя связь между излучением, исходящим от клинка, и потомками первых федаи.

Символ Крови вовсе не предполагает наличие кровного родства, скорее, это обозначение политики хашишинов - террора. Вполне возможно, что излучение побуждающе действовало на тех федаи, к которым обращался шейх аль-джебель, приказывая совершить необходимые для процветания секты убийства, но никакого влияния на потомство, не обращенное в религию Хасана, оно оказать не могло. Другое дело, человек, подчиняющийся установкам повелителя, обладающего Предметами Влияния. Действуя как один из членов организма, Кинжал помогал другим симбионтам[Биологический термин. Автор в данном случае сравнивает кинжал, перстень и браслет с разноплеменными организмами (симбионтами), составляющими единую систему и ведущими совместное существование (симбиоз). (Прим, ред. ) ] претворять в дело волю их носителя, но не более того. Сами по себе Предметы мало что значат, они лишь усиливают врожденные и благоприобретенные способности индивидуума, а далее все зависит от самой личности.

Хасан ас-Сабах выразил себя насколько мог полно.

Не Александр Македонский, конечно, но след в истории оставил. Он правил жестоко и мудро на протяжении тридцати четырех лет - немало, если учесть крутые нравы той эпохи.

После того как в начале VI века Мохаммед объявил себя пророком великого и милостивого Аллаха, свой вариант " учения покорности" выдвинул его двоюродный брат Али. Так ислам разделился на суннитов и шиитов. Однако в VIII веке отпочковалось еще одно направление: старший сын шестого шиитского имама Джафара ас-Садика Исмаил, которому Аллах послал небесный камень, хранящийся в Каабе, стал проповедовать свою доктрину, приверженцы которой почитали его законным седьмым имамом. Иранский город Рей, бывший центром различных религиозных течений, принял это ответвление, распространившееся, в основном, среди гончаров и торговцев. Оттуда в середине XI века был послан для обучения в Египет юноша по имени Хасан. Вернулся он в 1081 году, получив в Каире богословское образование. Высшее, надо заметить, по тем временам, причем именно в теологической сфере, в которой дальше и специализировался. Он изучил схему формирования религиозного культа, по которой составил собственную программу, и, опробованная на практике, она доказала свою дееспособность.

Поселившись в исмаилитской общине Исфахана - столице государства Сельджуков, Хасан ас-Сабах вскоре был вынужден оставить город: обеспокоенный появлением исмаилитского проповедника, султан Малик-шах приказал на всякий случай арестовать его как возможного шпиона враждебной династии Фатимидов.

Находясь в бегах, Хасан ас-Сабах сформулировал простейшую концепцию, в основе которой лежало полное послушание. Это прекрасно подходило для темных и тупых пастухов, с радостью готовых принять наиболее простое и понятное для них учение. Религия, предложенная Хасаном, избавляла их от изнурительной необходимости думать.

Он учил, что познание Аллаха простым размышлением невозможно. Путь к Познанию может открыть лишь поучение духовного наставника - имама.

Следовательно, все не признающие это учение не смогут познать Бога и после смерти попадут в ад. " Просвещенный" Хасан ас-Сабах, странствуя по стране, помогал диким племенам, среди которых проповедовал, совершенствоваться и готовил их для личного наставления имамом, которое приведет ученика к познанию. Имени имама он не называл, благо обстановка способствовала: даже самые спокойные районы были заполнены проповедниками множества мелких сект, и сохранение Наставника в тайне уберегало его жизнь от посягательств со стороны конкурентов - это понимали даже последние невежды, и такое объяснение устраивало всех. Действовать же от имени " тайного авторитета" было очень удобно. Проповедник неизбежно обнаруживал изъяны, свойственные обычному человеку, но имам, ради которого стоит послушно повиноваться, был заведомо непогрешим.

Эта религия с идеальными для диктатора установками быстро набирала популярность среди племен, дико ненавидевших сельджукскую власть. Концепция ас-Сабаха противоречила официальной идеологии и, хотя не отходила от привычных законов шариата, была откровенно оппозиционерской. И очень легко доступной. " Стань простым, и к тебе потянутся люди". Девять лет проповедовал Хасан ас-Сабах, и постепенно количество обращенных росло. Наконец, решив обезопасить себя от посягательств со стороны властей, время от времени пытавшихся отловить и казнить проповедника, Хасан ас-Сабах подкупил начальника гарнизона крепости Аламут и беспрепятственно занял ее со своими людьми в начале 1090 года. Так было заложено государство хашишинов, а проповедник, по-прежнему опирающийся на безграничную непогрешимость " тайного имама", получил заслуженный титул повелителя: шейх аль-джебель - старец гор.

По сути, какая-либо определенная религия, используемая для сплочения сторонников в секту, роли не играет. Гораздо более важен психологический фактор душевной слабости потенциального послушника. Сейчас немало запутавшихся, прижатых жизнью к стенке людей, которым необходима моральная помощь и которые жаждут наполнить смыслом свое стихийное сопротивление бесконечным социальным катаклизмам, угрожающим их физическому существованию. Выбравшись из теплой тины застоя, они оказались неподготовленными к столь резким переменам и бурным событиям. Чтобы быть самими собой, этим людям нужно нечто большее, чем просто уход в мир фантазий. Им требуется единство, спасительное чувство локтя, твердое убеждение в собственной необходимости. Чувство своей значимости убедит " винтик" в целесообразности служения любому механизму, а непоколебимая вера в будущую награду за проделанную на благо Системы работу обеспечит преданность исполнителя. Для усиления веры Хасан ас-Сабах использовал гашиш, искусно создавая иллюзию перемещения неофита в рай. Заглушенный опиатами новичок попадал на несколько часов в специально оборудованный оазис в долине Мулеба, где проводил время в обществе " райских гурий", набранных из соседних племен. Пока человек приходил в себя от наркотического дурмана, его всячески убеждали, что он действительно очутился в небесной обители, ублажая вином и прочими излишествами, непредусмотренными шариатом, а когда он снова вырубался, отправляли назад, нести службу на благо господина.

Изведав такие прелести, хашишин был готов на любые жертвы, лишь бы снова оказаться в раю.

Смерти он уже не боялся, а убежденность в том, что его не обманывают, порождала слепой фанатизм, особо свойственный людям необразованным, привыкшим принимать все на веру. Нетрудно представить себе гордость простоватого пастуха, " возвышенного" до воина, которого уважают братья по оружию и жалует великой милостью шейх, отправляя на " экскурсию" в рай. Так ас-Сабах готовил своих федаи.

Примерно так же современные уголовные авторитеты взращивают пацанов в банде, давая темным деревенским парням вкусить сладость вольной роскошной жизни. Взамен требуется безоговорочное подчинение. Достаточно умных, чтобы найти силы отказаться, как правило, не находится, и ловцы душ человеческих процветают. Впрочем, так или почти так поступают все " гуру", начиная от Великого Муна заканчивая приснопамятным Белым Братством.

Чем я хуже?! Так или иначе, это будет неплохим выходом для тех, кого не устраивает современная жизнь, а слабых духом было много в любую эпоху со времени сотворения человека.

Казалось очень заманчивым повести за собой такое стадо. Стать пастырем. Дать людям шанс почувствовать себя нужным, а взамен обрести почитание. Аморфная податливость деморализованного тяжкими условиями человека поразительна.

Чтобы добиться такой пластичности, нетрудно размягчить волю простейшими приемами подавления психики, и я знал хомяка, на котором можно будет потренироваться, - сексот Есиков. Все равно я ничего не потеряю, даже если что-нибудь не заладится. После того что он " слил" обэповским операм, мне уже никто не поставит в вину маленькие психологические шалости. Впрочем, я был уверен в успехе.

Такая вот история с географией.

Был ранний вечер, часов около семи, когда " карающая десница" Зоровавель вошел в обитель Искандера Надировича, и для дома Катырбековых наступили дни скорби.

Около шести часов Костас Нестораки по кличке " Купидон" спустил тетиву своего лука, вогнав стрелу в форточку соседнего дома и отправив Файзуллу аль-Мазбуди преодолевать реку Стикс прямо в офисном кожаном кресле. Затем Купидон нырнул в затхлое нутро чердака и был таков.

Ровно в пять часов иномарка, в которой сидели два сирийских хашишина и две русские красавицы, въехала под сосны, остановилась, и сразу началась резня. Басурман появился словно из-под земли. Он мастерски пас машину по пути от города, а когда она свернула с шоссе, рванул к заливу напрямик и укрыл мотоцикл за деревьями неподалеку. Он точно рассчитал место, которое выберут федаи, и сумел подкрасться к автомобилю раньше, чем его покинул последний пассажир.

Девицы испуганно завизжали, когда им в лицо брызнула кровь из рассеченного горла кавалера.

Хрипя, словно зарезанный баран, сириец повалился на землю, обильно заливая ее густым и горячим.

Тяжелый метательный нож, вскрывший широким лезвием его шею от уха до уха, блестел в траве поодаль. Второй федаи выхватил из-за сиденья кривую саблю, и Басурман ринулся ему навстречу, держа на отлете короткий меч. Меч был достаточно своеобразен: широкий, острый, похожий на акинак[Скифский одноручный меч длиной около полуметра. (Прим, автора. )].

Басурман сам его изготовил.

Противники сблизились. Басурман нанес рубящий удар, но хашишин отпрыгнул и контратаковал.

Лезвия со звоном ударились друг о друга. Араб прыгнул и контратаковал снова, но сабля всякий раз натыкалась на противодействие толстого прочного клинка. Улучив момент, Басурман зацепил гардой саблю и сунул в сердце хашишина заточку, которую до поры припрятывал в рукаве. Второй труп упал у его ног.

Переступив через агонизирующего противника, Василий Викторович Басаргин подобрал метательный нож и ткнул им несколько раз в песок, чтобы очистить лезвие от крови. В лицо дул морской ветер, и ласково шипели волны Финского залива, набегая на небольшой грязноватый пляжик. Девицы скрылись, но Басурману они не были нужны. Приладив нож за поясом справа, а меч слева, он пошел искать мотоцикл.

|Часом раньше Истребитель, да и не только он один, подвергался искушению. Активность бесов, как известно, возрастает во время церковной службы, и они подступают к молящимся, испытывая их терпение, пока, побежденные силой веры, не обращаются в бегство.

Гопник в дешевом спортивном костюме ярко выделялся в толпе прихожан. Он давно углядел симпатичную девушку в черном платке и постепенно приближался к ней, мусоля в кулаке тонюсенькую свечку. Воск размягчился и прилипал к пальцам.

Баклан, решивший сделать подношение Богородице в благодарность за освобождение из " Крестов", захотел совместить приятное с полезным. Он зажег фитилек, воткнул свечу в канделябр и, опуская сальную руку, как бы невзначай провел по ляжке приглянувшейся телки. Девушка вздрогнула и принялась молиться еще усерднее. Истребитель наблюдал за этой сценой, стараясь сохранять покорность, но, когда хулиган повторил свои действия, дьявольские козни дали результат, спровоцировав вспышку гнева.

От резкой боли гопник подпрыгнул, но выматериться не успел - сильные пальцы сдавили горло, из которого вырвался жалкий хрип. Кто-то сзади вывернул ему кисть и потащил к выходу, сжав кадык словно клещами. Сопротивляться было бесполезно, пацан семенил на цыпочках, трясясь от испуга.

На улице стальная хватка отпустила. Хулигана развернули рывком за плечо, и он увидел ревнителя порядка. Коротко стрижен, чисто выбрит, одет во все черное: плащ, свитер, брюки. " Мент? - первое, что пришло в голову гопнику. - На священника похож. Может быть, какая-нибудь церковная полиция? " В кармане у пацана лежал газовик, но пальнуть в незнакомца он даже не подумал. Почему-то казалось, что любая попытка сопротивления закончится очень плохо.

Глядя в упор горящими от ярости глазами, незнакомец с напором предупредил:

- Еще раз попробуешь осквернить храм - я тебя убью!

- Понял, не дурак, - быстро оправился от испуга пацан.

Порывисто развернувшись, человек стал подниматься по ступеням. " Точно, церковная полиция", - утвердился в своей догадке гопник. В храм он решил не заходить: обещанную Богородице свечу поставил, а вот внезапно возникшей " церковной полиции" стал бояться как огня. И было отчего: в разметавшихся полах плаща загадочного стража он заметил похожий на крест длинный узкий меч. " Братве расскажу - не поверят", - подумал хулиган и никому об этой встрече не рассказал.

Истребитель же вернулся на свое место, раскаиваясь в совершенном грехе. Он испросил у Господа смирения и попросил прощения за уход из церкви во время службы. Впредь он зарекся покидать храм.

И тут во внутреннем кармане зазвонил радиотелефон.

Предваряло все эти события следующее.

Пресвитер собрал всех у себя дома, на частной квартире, которую арендовал уже третий год у не слишком взыскательных владельцев. Дело было срочное и неотложное. Какая-то группа " отморозков" похитила дочь генерального директора ТОО " Мидас" и требовала большой выкуп. Сам директор - Ладыгин Альберт Николаевич - присутствовал здесь же и находился в весьма расстроенных чувствах. Впрочем, как понял вскоре Истребитель, расстраивался он не столько из-за дочери, сколько по причине явной, как ему казалось, безвыходности.

Деньги, взятые у фирмы " Хиджра", были давно истрачены, в обороте товарищества находилась ничтожно малая сумма, а наехали на него крепко.

Басурман потребовал изложить все детали, и Ладыгин неохотно поведал некоторые нюансы.

Российско-сирийское совместное предприятие " Хиджра", занимающееся импортом дешевой турецкой косметики и финских продуктов питания в Санкт-Петербург, в свое время произвело несколько удачных операций совместно с " Мидасом", что послужило установлению хороших отношений между генеральным директором товарищества и президентом " Хиджры" Файзуллой аль-Мазбуди. Под это дело и уговорил Альберт Николаевич доверчивого сирийца выдать ему беспроцентный кредит в размере сорока тысяч долларов. Расписка, которую он ему дал, законной силы не имела, поскольку не была заверена нотариально, и огорченный Файзулла отыскал каких-то " отморозков", которые не придумали ничего лучше, чем взять в заложники семилетнюю девочку, угрожая всякими ужасами, если деньги не будут в скором времени найдены и возвращены. Измыслить что-нибудь' конструктивное самостоятельно Альберт Николаевич не мог. Обращаться в милицию он не хотел, чтобы не привлекать внимания к своей финансово-хозяйственной деятельности, как и всякий нормальный коммерсант в этой стране. Безысходность и толкнула Ладыгина обратиться в тайную организацию Фридриха Готтенскнехта, которой он давно симпатизировал.

Для пресвитера это было очень важно. Ладыгин оставался пока единственным спонсором его Дома Ордена Новых Тамплиеров, который Готтенскнехт основал в Петербурге. До этого Фридрих был каноником в Баден-Бадене и очень долгое время мечтал подняться на следующую ступень. Накопив немного денег, он переехал в Россию и поселился в Санкт-Петербурге, организовав филиал ОНТ и заняв более высокий пост пресвитера. Чтобы быть официально признанным Орденом, необходимо было набрать минимальный штат, и вскоре это удалось. Помимо пресвитера в Доме было четверо братьев, из которых, правда, один был евреем, другой - греком, а третий - наполовину азиатом, но выбора у Готтенскнехта не было - членство в ОНТ зиждилось на чистом энтузиазме. Ладыгин же, хотя и отказался вступать в рыцари, а предпочел находиться в разряде Друзей Новых Тамплиеров, с раннего детства был увлечен готической геральдикой и обрядами, подтверждая интерес небольшими субсидиями на празднества вроде Дня летнего солнцестояния и, что гораздо более существенно, оплачивая радиотелефон Истребителя - бескорыстного служителя правого дела, самолюбованию которого Готтенскнехт потакал, как мог. Поэтому пока дела ТОО " Мидас" шли нормально, пресвитер не опасался остаться без гроша в кармане.

Орден Новых Тамплиеров был основан в 1907 году Иоргом Ланцем фон Либенфельсом, который на свои деньги приобрел замок Верфенштайн в Австрии, расположенный в окрестностях городка Грейна. Живописный замок до сих пор стоит на краю отвесной скалы на берегу Дуная в деревне Штруден и является штаб-квартирой Ордена. В отличие от классического Братства воинства Храма Гуго де Пайна и Ордена Строгого Повиновения Готтхельфа фон Хунда, Новые Тамплиеры придерживались арио-христианского вероисповедания и вели войну со слугами Зла, несущими наркотический яд в страны Европы для уничтожения арийской расы. Делалось это способом более действенным, нежели либеральные методы испанской Алькантары, о функционировании которой в Санкт-Петербурге Готтенскнехт был хорошо наслышан. И врагов своих он знал неплохо. Само название их секты - хашишины - говорило о том, кому принадлежат ее боевики: ассасины-убийцы, потомки сарацинов, чьи орды противостояли крестоносцам. Их предназначение - нести смерть цивилизации и ввергнуть Мрр во мрак исламского фундаментализма. Тому примером явился Афганистан, где воцарилось средневековье и через который пролегает Великий Опиумный путь, ведущий исток от огромного наркорынка у озера Зоркуль. И поскольку открытая конфронтация со странами НАТО для азиатов пока невозможна, они пускают в ход скрытое оружие - гашиш и героин, чье действие проявится на здоровье нации далеко не сразу, но зато гарантированно приведет к вырождению белых людей, последние из которых станут рабами, когда освободившиеся территории начнут заселяться мусульманами. Этого опасался Готтенскнехт, а вместе с ним и четверо местных единомышленников.

Поскольку похититель обещал поддерживать связь ло домашнему телефону Ладыгина, весь отряд, за исключением Гоггенскнехта, перебрался к Альберту Николаевичу. Большая четырехкомнатная квартира, в которой не находила себе места почерневшая от горя супруга гендиректора, на время превратилась в оперативный контртеррористический штаб. Тамплиеры сидели в гостиной и ожидали звонка. Все они были крайне раздражены действиями вымогателей и горели желанием расправиться с этими выродками.

- Зверье! - выругался Басаргин, глубоко затягиваясь сигаретой.

Выросший в Караганде, в дворовой шайке таких же, как он, детей ссыльных и зэков, Басурман с малых лет впитал понятия и установки блатного мира, а они запрещали переносить разборки на членов семьи. Столкнувшись с выходкой " отморозков", он кипел от злобы, облегчая душу отборными матюгами.

- Мы их накажем, - поддакнул Костас. Он тоже был из Казахстана - внук спецпереселенцев сухумской греческой диаспоры. С детства воспитанный в ненависти к лютой беспределыцине, Купидон был склонен к применению самых крайних мер.

Его прервала пронзительная трель телефона.

- Раз, два... взяли! - скомандовал Истребитель, одновременно с Альбертом Николаевичем снимая трубку параллельного телефона, чтобы щелчок не вспугнул похитителя.

- Слушаю, Ладыгин.

Сидевшие в комнате затаили дыхание.

- Узналь меня? - послышался гнусавый среднеазиатский баритон.

- Узнал.

- Деньги нашель?

- Еще нет, еще не все, - зачастил Альберт Николаевич, - но я найду, обязательно найду.

- Когда соберешь всю сюмму, а?

- Скоро, буквально через день-два... Я сразу не могу собрать, друзей надо обзвонить, понимаете, юридически оформить. Ту же квартиру заложить, а это требует времени.

- Ты сматри, дрюзей своих фильтруй. Если кто догадается, твой девочка сразу женыцина станет, поняль, да?

У Ладыгина перехватило дыхание.

- Я никому ничего не говорю, - наконец нашелся он - дал знать опыт деловых переговоров. - Как вы могли такое подумать, я же не враг своему ребенку!

- Мы тоже не враг. Мы друг, да. Ты деньги ищи, ладно? Найдешь, сразу ее отпустим.

- Я все понял, - выдавил Ладыгин.

- Я еще позвоню.

- Дайте с ней поговорить...

Послышались сигналы отбоя.

Истребитель слушал переговоры, держа трубку микрофоном вверх, чтобы не выдавать себя дыханием. О содержании разговора друзья догадывались по его лицу, медленно багровевшему от гнева.

- Вот сволочь, зверье поганое! - выругался Басаргин, когда Истребитель пересказал услышанное. Хотя его мать была, по карагандинским понятиям, " зверухой", то есть коренной казашкой, отец Басаргина был русским, и русским же в своем микрорайоне считался его сын. Тому, кто сомневался, Василий убедительно доказывал " языком жестов", и за это его уважали. С тех пор основным аргументом в споре для него стал кулак.

⇐ Предыдущая 8 9 10 11 121314 15 16 17 Следующая ⇒