1. AGRIMONY 2 страница

с. НЕКОТОРАЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ С ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ

Вот несколько интересных мыслей, касающихся взаимоотношений между человеком и цветком.

Цветок всегда символизирует красоту и стадию самого высокого духовного совершенствования в уме человека. Думают ли о розе Розенкрейцеров или Суфи, или о лотосе с тысячью лепестков в индийской философии. Почему так? Когда человек пришел на Землю, чтобы развить свое физическое тело, эволюция растений была уже на стадии достаточно далеко развитой. Вот почему человечество обязано во многом собственными структурами энергиям, которые оно черпало для собственной эволюции, растительному царству, которое достигло почти совершенства. Согласно тибетскому мэтру Джал Кулу, существует еще и в наши дни прямая связь между подсознанием человека и растения. Поэтому, благодаря сути этих растений, человек может войти в контакт с сутью своего собственного существа или своим Высшим Я. Этот контакт устанавливается через его подсознание и позволяет ему уравновесить его «расстроенное», нарушенное состояние.

Точка зрения эзотерическая по поводу действия квинтэссенций освещает многочисленные взгляды Баха в его труде «Исцеление цветами». Последующие строки основаны на исследованиях и экспериментах Иоанны Салайян. Согласно терминологии Алисы Бейли, она видит человека, как поле энергий, состоящее из 7 страт (слоев, уровней), которые влияют друг на друга и взаимно дополняют, и из которых только физическое тело доступно ординарному человеческому глазу. Каждый «слой» или «страта» имеет свою собственную частоту вибраций. Группируют 6 невидимых страт под названием ауры. С небольшими вариациями, эта концепция лежит в основе почти всех духовных течений. В первой страте ауры, т. е. в страте этерической (эфирной), локализуются чакры, которые являются точками сосредоточения и распределения энергии. Чакры соединены с другими стратами энергетического поля и функционируют на различных частотах, которые персоны с экстрасенсорными способностями видят как разноцветные. Аура содержит в себе все уровни сознания и опыт нашей персональности. Персональность руководится Высшим Я. Однако, Высшее Я играет только в четвертой страте ауры, страте трансперсональной, только роль посредника между бессмертной душой и смертной персональностью, и эта смертная персональность есть одна из множественных форм выражения души.

Согласно этой интерпретации, целью жизни является конкретизация персональностью намерений души в функции директив своего Высшего Я. Болезнь тогда есть состояние рассогласованности или нарушения частот внутри или между различными стратами ауры, или Высшего Я. Информационный код этой рассогласованности частот проявляется в первой страте, в эфирном теле, которое следует иным временным законам, нежели физическое тело. Недели, месяцы, даже годы могут пройти, пока оно не проявится на физическом плане. Некоторые сверчуствительные персоны воспринимают эти диссонирующие информации как тени, другие как негармоничные излучения, если исправить эти частотные нарушения в эфирной страте методами очень тонкими или инфинитоземальными, они не проявятся в физическом теле, состояние здоровья есть состояние гармоничного иди идеального равновесия между всеми стратами ауры и Высшим Я.

Согласно эзотерической концепции, причина большинства болезней нашей эпохи коренится в ментальной страте (ложные, ошибочные мысли, плохо понятые принципы) и большей частью в эмоциональной страте, где бессознательные эмоции или субъективные реакции находятся заблокированными, либо стимулированы излишне, преувеличенно.

Следствиями являются нарушения частот, которые провоцируют в свою очередь негативные состояния души, такие как ненависть, ревность, гнев, нетерпение, горесть и т. д., которые первое время действуют через эфирную страту на физическую нервную систему и впоследствии на другие органы. К тому же наша эпоха беспрерывно воздействует на эмоциональную страту потреблением наркотиков всякого рода, табаком, алкоголем, гашишем, телевидением, рок-музыкой, до общего наводнения информацией.

Мы видим, до какой степени теория Эдварда Баха была последовательной, логичной и опережала свое время, потому что она адресована исключительно негативным состояниям души. С этой точки зрения, что можно сказать другое, для более глубокого понимания метода воздействия квинтэссенций Доктора Баха.

Бах говорит, что квинтэссенции входят в прямой контакт с Высшим Я персональности, и что они воздействуют на наше существо в целом, т. е. на все страты ауры. Так как страты не следуют тем же законам пространства-времени, как наше физическое тело, можно вылечить зарождающуюся болезнь до того, как она проявится физически.

Этот факт объясняет, почему Эдвард Бах не прекращал подчеркивать также профилактический эффект этих квинтэссенций. Но этот факт объясняет, почему также квинтэссенции совместимы со всеми другими терапиями или лекарствами, которые воздействуют только на одну энергетическую частоту, которая, в большинстве случаев есть лишь физическое тело. Квинтэссенции Баха, наполненные божественными энергетическими импульсами, включают в свое поле действия ансамбль различных частотных страт. Некоторые экстрасенсорные практики видят или чувствуют у своих пациентов, как только те принимают квинтэссенции, увеличенную активность ауры. Много персон сверхчувствительных немедленную ощущают реакцию некоторой чакры, которая иногда сочетается с восприятием цветов. Другие описывают «принцип» (состояние души), который выражается в тестированной квинтэссенции. В этом типе испытаний ни тестированная персональность, ни наблюдатель не знают, какая квинтэссенция была использована.

ГЛАВА III КАК НАЙТИ НУЖНУЮ ЭССЕНЦИЮ?

«Чтобы использовать квинтэссенции, нет никакой необходимости в научных знаниях. Для того чтобы извлечь наибольшую пользу из этого божественного дара, нужно его сохранить в первоначальной чистоте, свободной от всякой теории и от всяких научных домыслов, так как все в природе просто».

Эдвард Бах

«Лечи человека, а не болезнь» – таково фундаментальное правило терапии Баха. Что за человеческое существо находится перед тобой, каково состояние его души? Серьезный жизненный опыт и здравый смысл должны позволить нам выявить состояния гнева, страха, недостатка доверия к себе и т. д.

Сначала знание себя, затем диагностика других

Прежде чем делать диагностику другим, нужно превосходно знать самого себя. Только понимая себя, можно понять других. И, насколько это по-человечески возможно, нужно быть уверенным, что не воспринимают другого через собственные страхи, запреты и предрассудки. Вот почему все опытные практики рекомендуют тестировать на самом себе, по крайней мере в течение года, квинтэссенции Баха, прежде чем перейти к диагностике других. Проверенный метод состоит в том, чтобы сначала дать себя наблюдать хорошему специалисту метода Баха и наблюдать на себе эффекты квинтэссенций.

Как чувствуют себя, когда нуждаются в квинтэссенции? И как чувствуют себя после ее принятия?

Это самонаблюдение относительно легко, если находятся в этот момент в исключительной психологической ситуации, такой как печаль (последствия потери близкого, например), страх существования (экзистенциальный), необходимость принятия критического решения… Проблема становится еще труднее, если в этот момент собственный процесс эволюции происходит внешне без значительных скачков вверх-вниз.

Успокаивает знание того, что даже если ошибаются, не будет никаких пагубных последствий. Неадекватная цветочная квинтэссенция будет узнана, распознана Высшим Я как «бесполезная», она не найдет резонанса в нашей энергетической системе. Эффект ее будет нулевым, в противоположность медикаментам из грубой материи, которые влияют во всех случаях на метаболизм человека.

Нужно также непрерывно помнить, напоминать себе, что список симптомов не описывает ничего иного, как тенденции. В любом случае, не нужно раздражаться по этому поводу, но использовать их как отправную точку, чтобы справиться персонально с конкретной и единственно-уникальной энергетической ситуацией, с которой пришлось встретиться.

Опыты во время самолечения

Принятие, использование квинтэссенций Баха начинает всегда очень интенсивный процесс встречи с самим собой. Нужно в точности оценить не нуждаются ли в цветке, принцип которого нам кажется наиболее удаленным. Можно представлять черты характера, по отношению к которым полностью слепы. Во время самотерапии возникают обычно проблемы, которые располагаются на границе между сознанием и подсознанием, и нужно их признать и разрешить теперь, согласно программе, которую наметила жизнь. Как только эта стадия пройдена, последовательно обнаруживаются другие блокировки, начиная с самых недавних и, таким образом, доходя до периода детства. Во время этого процесса можно встретиться с «кризисами сознания» различного масштаба, которые могут быть необходимы, чтобы привести в действие поток энергии. Многие проблемы должны будут снова прожиты и болезненно проанализированы, прежде чем найдут силу модифицировать свои концепции. Эксперименты в этой области очень различны и полностью индивидуальны. Нет двух идентичных человеческих существ, и значит нет двух идентичных реакций. Каждый прореагирует на квинтэссенции согласно своему характеру. Интенсивность реакции кажется пропорциональной степени чувствительности, открытию изменениям и воле взять ответственность за свою духовную эволюцию и, как следствие, также за свое здоровье.

Несколько предложений для скорейшего освоения эссенций Баха

Поскольку квинтэссенции Баха представляют 38 архетипов человеческой души, Жулиан Барнард предлагает игру, занимательную и занятную одновременно. Речь идет о том, чтобы определить, какие квинтэссенции соответствуют персонажам волшебных сказок. Золушка, например, типа Centaury (4). Вся семья ее эксплуатирует, и у нее недостаточно воли, чтобы протестовать. Но так как она не считает себя «жертвой», ей не нужно Willow (38). Когда она выходит замуж за очаровательного принца, ее сестры будут нуждаться в нескольких каплях Holly (15) против их ненависти и ревности. Персонажи классической литературы также представляют неисчерпаемое сокровище, чтобы делать диагностику. Что бы вы дали Гамлету? Scleranthus, как главное лекарство от его нерешительности: «Быть или не быть? », затем Mustard (21) от его глубокой меланхолии, и Cherry Plum (6) от его идеи сумасшествия и самоубийства.

Вот другое упражнение. Сделайте обзор различных фаз вашей жизни и определите, в какой момент то или иное состояние души преобладало. Когда вы были школьником, каково было ваше поведение? Типа Agrimony, то есть веселое внешне, чтобы не показать то, что было внутри? Или типа Clematis, когда мысли всегда в другом месте?

Вспомните ситуации прошедших кризисов и их влияние на вашу психику. Возможно, ребенком вы чуть не утонули: Star of Bethlehem, и теперь вы боитесь воды: Mimulus. Шок, перенесенный в те времена, возможно и теперь еще присутствует в вашей энергетической системе и может наконец быть устранен.

Понаблюдайте за вашими реакциями, когда вы уставший (-ая), когда вы находитесь в кризисной ситуации, или когда вам нужно принять серьезное решение. В этих случаях видят свою персональность вблизи, с ее слабостями и ограничительными чертами характера, без приукрашивания или обычных интеллектуальных оправданий.

После того, как вы констатировали благоприятные эффекты квинтэссенций Баха на себе, можно планировать помочь другим, при этом, однако, спрашивая себя, почему хотят помочь другим. «Каковы мои намерения? » Только желание оказать услугу ближнему? Нет ли за этим также желания создать себе имя (добиться известности) или оказывать влияние, или это поиск человеческих контактов, или эксплуатация бреши на рынке? Чем сильнее эти мотивации на переднем плане, тем результаты будут менее длительными, поскольку действие в этом случае не будет осуществляться Высшим Я согласно духовным законам.

Вот почему совершенствование себя в функции божественных законов должно продолжать занимать первое место в наших заботах. Или, как говорит это очень точно Бах: самый большой подарок, который можно сделать другим – это быть самому счастливым и полным надежды, так как только таким образом можно помочь им выйти из их отчаяния. Иными словами: через нашу собственную частотную энергетическую гармонию сгармонизируется энергетическая частота другого.

Диагностика других

Сначала 10 известных принципов, о которых знают, но которые всегда полезно время от времени напоминать себе:

1. До диагностики, проанализируй свое собственное состояние души. Начинай исследования, только тогда, когда будешь уверен, что ты находишься в центре самого себя, т. е. в контакте со своим Высшим Я.

2. Хорошая диагностика не делается на уровне интеллектуальном. Дай другому воздействовать на тебя и старайся почувствовать через его слова, что именно он хочет выразить. Нужно всегда работать с энергией любви, которая исходит из сердца, и никогда с энергией ума.

3. Проводя диагностику, ты принимаешь участие в процессе исцеления другого. Нужно всегда искать коммуникацию между твоим Высшим Я и Высшим Я другого.

4. Рассматривай другого, как твоего ближнего, а не как «случай». Это только в атмосфере абсолютного доверия другой может открыться тебе.

5. Дай ему, таким образом, участвовать, насколько возможно, в процессе диагностики. Не поступай по жесткой схеме. Определи сначала с ним общую окраску, тональность беседы и дай ему, в случае необходимости, выбрать несколько квинтэссенций.

6. Не используй никогда свою власть. Будь осторожен со своими моральными суждениями. Не пытайся, сознательно или бессознательно, всегда быть правым.

7. Главной целью терапии Баха является стимулировать Высшее Я другого, для того чтобы у него возникло намерение, желание вылечить самого себя. Это основа терапии Баха. Для этого другой должен признать свое состояние или свою болезнь, как составляющую часть своей персональности; он должен понять, что она означает и принять на себя ответственность за это, при этом не обвиняя себя (и не других). Но он должен постоянно стремиться к модификации и знать, что трансформация произойдет в нем самом.

8. Другой должен быть активным. Он должен научиться кооперировать, общаться, сотрудничать с цветочной энергией. Он должен также смочь иметь доступ с твоей помощью ко всей информации, относящейся к принципам действия квинтэссенций, их отличию от обычных лекарств, о психологических механизмах, как и к вопросах философского порядка.

9. Реализация Высшего Я происходит всегда через развитие в настоящем позитивной стороны негативного состояния души. Во время беседы никогда не нужно слишком фиксироваться на негативных сторонах, но наоборот, постараться выделить положительные качества или добродетели, которые другой хотел бы достичь. Не нужно чтобы он ушел с идеей, что ему недостает терпения и, как следствие, ему нужен Impatiens. Наоборот, принимая Impatiens, он сможет, наконец, использовать огромные способности с большей пользой для себя и других.

10. В конце концов, будучи терапевтом, ты должен быть сознающим, как и тот, кого лечат, что окончательный успех терапии не в человеческих руках.

Диагностика через беседу

Если персона не приступает к изложению, рассмотрению своих проблем, нужно деликатно задать следующие вопросы:

Какова ваша концепция, ваше понимание жизни?

Каково понятие о вашей собственной персоне?

Какие взрослые игры она практикует?

Ее манера говорить и выбор формулировок обычно уже дают указания, в каких квинтэссенциях у нее есть необходимость. Говорит ли персона стремительно, медленно, манерой нерешительной? Ее тон убедительный (Vervain) или повелительный (Vine)? Ее голос тихий, боязливый (Mimulus). Она говорит, что потеряла надежду (Gorse) или: «Я раздражена…» (Impatiens).

Наблюдаем также: Что нам говорит история ее жизни, ее профессия, семейное положение? Каковы проблемы, которые она не смогла принять, например, напряженность в семье в детстве, разочарование в любви, потребление наркотиков? За что она держится?

Каковы обстоятельства, которых сейчас боится персона, и с которыми она должна встретиться в ближайшее время? Например, изменение профессии, развод, переезд в неизвестный или незнакомый город.

Можно задать вопросы на определенную тему, например: Что вам не нравится сегодня в вашем отце или вашей матери?

Или: Как вы чувствуете себя, когда работаете в группе?

Тревожны? (Mimulus)

Вы предпочитаете работать в одиночестве? (Water Violet)

Вы находите других медлительными? (Impatiens)

Пытаетесь ли вы контролировать группу? (Vine)

В конце концов, вы оказываетесь с еще большим объемом работы? (Centaury)

Или ваши коллеги – жертвы вашего потока слов? (Heather)

Манера держаться также дает ценные сведения о состоянии души. Какова осанка? Каково состояние? Напряженное или спокойное, уверенное в себе? Удерживается ли она на стуле? Каков взгляд? Улыбка естественная или вынужденная? Есть ли выразительные складки (морщины)? На каком уровне заблокирована энергия или, наоборот, в избытке использована?

Некоторые хронические болезни иногда очень быстро находят исцеление, если удается совместно определить, какие неприятные чувства другой пытается избежать через поддержание своей болезни. В случае хронического ревматизма мы констатировали, например, следующее: Женщина имела очень сильные агрессивные чувства по отношению к людям в ближайшем окружении, она не желала, чтобы их увидели. Вот почему она бессознательно направляла свои агрессивные импульсы на собственную персону, создавая болезнь, от которой сама страдала.

Обдумывая диагностику, сначала предполагают 7-8 квинтэссенциях сразу. Это происходит потому что, не отдавая себе в этом отчета, связываются с несколькими уровнями персональности. В этом случае надо поставить следующий вопрос: Какие квинтэссенции необходимы именно в этот момент? Не всегда необходимо давать 5-6 квинтэссенций одновременно; одна или две очень точно определенные могут иногда дать более весомый эффект.

Экстрасенсорные методы диагностики

Некоторые персоны способны определить адекватные квинтэссенции благодаря экстрасенсорным методам, которые функционируют на плане физической интуиции. Эти методы, например маятник, могут принести пользу, при условии, что ими превосходно владеют (что встречается не так часто). Но они никогда полностью не могут заменить беседу с целью классической диагностики. Например, маятник может быть полезен, если:

- Пациент не может сам перемещаться.

- Когда лечение не продвигается; иногда возможно уловить очень глубоко запрятанное состояние души, которые нелегко определить во время беседы.

- В конце беседы, для подтверждения диагноза. Например, все ли отобранные квинтэссенции являются необходимыми.

- Чтобы определить более индивидуальные дозы, промежутки между принятием капель, дополнительные средства и т. д.

Факторы, которые могут помешать правильности диагноза.

- Общее состояние и чувствительность практикующего различны. Вкрадывается фактор риска.

- Если консультирующий не освоил эти техники, он может создать фактор беспокойства или бесполезного либо дополнительного влияния.

- Если основываются только на своей «персональной технике», не используют все свои способности реально помочь другому. Не мобилизуют достаточно свою психическую энергию; меньше стимулируют развитие своей интуиции, собственная эволюция практикующего останавливается (не развивается)!

Всегда констатируют, что полное знакомство с квинтэссенциями, рано или поздно, делает излишним всякую технику экстрасенсорной диагностики. Высшее Я, или интуиция, обеспечивает ответ прежде, чем можно применить на практике эту технику.

После всех этих замечаний, вот несколько примеров экстрасенсорных техник, используемых для подтверждения классической диагностики через беседу:

Английский врач сообщает: «Я беру левую руку пациента своей правой рукой. После короткого момента настроя, я беру поочередно 38 флаконов, не глядя на этикетку, разумеется. Некоторые флаконы вызывают покалывание в моем затылке. Когда это сильно проявляется, оно распространяется по всему моему телу. Этот феномен означает, что пациент нуждается в этих квинтэссенциях.

У других экстрасенсорных персон этот феномен выражается в икоте или маленьком электрическом разряде.

Терапевт дыхания определяет для себя необходимые квинтэссенции, прикладывая флаконы один за другим к своему солнечному сплетению. Лежа, она регистрирует изменения дыхания. Оно усиливается, если она нуждается в этой квинтэссенции.

Опытная медсестра дает больным флаконы один за другим. По изменению их пульса она определяет те, которые необходимо назначить.

Во всех цитированных случаях определяется только предстоящая необходимость. Длительное использование делается сознательным решением.

ЧЕТВЕРТАЯ ГЛАВА, БАЗОВЫЕ ДАННЫЕ.

В описаниях 38 квинтэссенций, которые следуют, объединен, собран весь доступный материал, происходящий из самых различных «горизонтов». Однако, мы уточняем, что эти сведения неокончательные, поскольку использование многочисленных действий этой замечательной системы лечения только началось. Чем больше будет чувствительных персон, которые будут работать с цветочными лекарствами Баха в последующие годы, тем новые сверхтонкие стороны их изумительной способности исцеления души и человеческого духа откроются.

Вот как составлено каждое описание:

- Ботанические сведения. Они извлечены в сокращенной форме из труда Норы Уикс и Виктора Бюллена (двух соратников Доктора Баха). Weeks/Bullen “The Bach Flower Remedies”

- «Принцип» старается определить духовный концепт каждого цветка по отношению к недоразумениям, происшедшем в психо-духовном развитии человеческого существа. Оно сопровождается несколькими опытами, сделанными с этой квинтэссенцией некоторыми практиками метода Баха.

- «Ключевые симптомы» - резюмируют наиболее характерные энергетические блокировки, они позволяют первое приближение

- «Список симптомов в состоянии блокировки», которые смогут подтвердить первое приближение. Речь идет о констатациях, приведенных различными специалистами метода Баха и с добавлением опубликованных материалов в этой области. Мы преднамеренно перечислили большое количество симптомов, для того чтобы располагать более широким сектором начальной точки для индивидуального анализа. Некоторые негативные симптомы кажутся акцентированными, но это полезно для тех, у кого они неясно выражены. По мере эволюции на плане духовном, состояния души могут проявляться скорее на планах тонких и меньше на первом (физическом) плане. Поэтому симптомы нужно воспринимать не только буквально, а скорее как тенденцию. Речь идет о том, чтобы интуитивно распознать принцип, который проявится в каждом индивидууме различной манерой в каждой смеси квинтэссенций. Разумеется, нет нужды находить ансамбль симптомов, чтобы подтвердить выбор определенной квинтэссенцию. Иногда достаточно 2-3 характерных симптома, чтобы сделать выбор.

- «Потенциал после трансформации»; Часть наиболее важная в описании квинтэссенций. Она описывает задачу души, ее энергетический потенциал, ее позитивную сторону, которым человеческой существо располагало изначально и которое оно хотело бы развить или достичь. Благодаря смелой работе с квинтэссенциями Баха персоне становится возможным перейти от состояния негативной энергетической блокировки к позитивному гармоничному состоянию. Это есть главная цель цветочной терапии Эдварда Баха.

- «Рекомендации в поддержку». Завершают каждое описание квинтэссенций. Они получили свое подтверждение в практике определенных специалистов, но здесь они приведены лишь для того, чтобы позволить помочь личному размышлению.

1. AGRIMONY

Связан с потенциальными состояниями души к способности конфронтации и радости.

В негативном состоянии Agrimony стараются не видеть темных ситуаций существования и не могут, следовательно, интегрировать (т. е. вобрать, использовать) достаточно в своей персональности опыты, которые с ней связаны.

Если звонят кому-то, кто только что потерял важный процесс, и спрашивают у него, как дела, можно было бы ожидать реакцию огорчения, потери мужества. Но если задают этот вопрос персоне Agrimony, она ответит беззаботно: «Спасибо, замечательно! ». Надо очень хорошо знать эту персону, чтобы уловить огорчение, разочарование за этим ответом. Персоны, которые показывают потребность в Agrimony, представляют своему окружению образ радостный, беззаботный. Вот почему на практике нелегко выявить негативное состояние Agrimony.

Agrimony адресуется существам, раздираемым внутренними страхами и тревогами, которые вызваны часто материальными заботами, как, например, болезни, финансовые трудности, профессиональные проблемы. Но персоны с тенденцией Agrimony предпочли бы вырвать себе язык, нежели говорить об этом кому бы то ни было, так как они себе говорят, что их внутреннее никого не касается. Они скорее будут искать всегда, как спасти лицо и скрыть под макияжем чувства, которые их мучают в реальности.

Существа с тенденцией Agrimony нуждаются в гармонии с их детства: они очень чувствительны к ней. Ссоры и разногласия в их окружении заставляют их страдать часто так, что они «выходят из игры», часто лишь с целью обрести мир. В этом видении они способны на жертвы. Они очень любезны с другими в надежде, что им эта любезность будет «оплачена» возвратом ее.

Благодаря их хорошему настроению, они ценятся друзьями, коллегами, в веселых компаниях или в спортивных клубах. Они создают хорошую атмосферу там, где они находятся. Даже будучи больными, их ценят, так как они проходят выше своих проблем и им даже удается развлекать лечащий персонал, который заботится о них.

Если персона Agrimony остается на момент в одиночестве и спокойствии, проблемы, которые обычно она пытается отстранить, проникают в ее сознание. Но поскольку она отказывается, принципиально, их принять, особенно те, что касаются ее собственной персоны, она будет избегать остаться наедине. Поэтому она бросается во всякого рода деятельности, мероприятия, собрания, дискотеки, благотворительные ассоциации.

Много существ с тенденцией Agrimony любят утопить их проблемы в маленьком стакане алкоголя, либо стараются камуфлировать лекарствами и наркотиками неприятные чувства, которые испытывают. Состояние негативное Agrimony может быть сравнено с алкогольной эйфорией: внешне кажутся спокойным, но внутренне «под высоким давлением».

По причине их сильной восприимчивости и сильной тенденции дать себя отвлечь (развлечь, «развеять»), персонам Agrimony может часто недоставать настойчивости. Например, женщина в состоянии негативном Agrimony внутренне обвиняет себя, потому что она не преуспела в том, чтобы следовать своему режиму похудения, поскольку она часто соблазняется открыть холодильник. Она к нему подходит столь же часто, как только она осаждаема неприятными мыслями.

В негативном состоянии Agrimony часто упрекают себя за мелкие погрешности в повседневной жизни: телефонный звонок, о котором забыли, письмо, которое не опустили, из-за «сбоев» сексуальных…

Некоторые практики видят причину этой тенденции в домашнем очаге, сильно ориентированном к социальной жизни, где очень рано обучили детей сохранять улыбку, какова бы ни была ситуация. Но роль более важная скорее объяснятся врожденной тенденцией. Те, у кого сильные черты Agrimony, чаще, чем их семейное окружение, ориентированы к наружной стороне их персональности и не хотят ни чувствовать то, что происходит в них самих, ни показать это другим. Они хотят совершенства на поверхности, даже если хаос «гремит» в глубинах. В состоянии Agrimony реагируют как сиамские близнецы, которые себя отождествляют только с половиной веселой и беззаботной их персональности, и которые упорствуют в игнорировании их противоположного аспекта. Они пытаются убедить себя и убедить других, что он даже не существует. Иначе говоря: энергетический обмен между уровнями опыта части думающей и части чувствующей нарушен. Существует часто состояние хронической войны между этими двумя уровнями.

В состоянии негативном Agrimony персональность является жертвой двойной ошибки. Поскольку она отказывается признать большую часть своей собственной субстанции, она не может войти в полный контакт со своим Высшим Я, и, таким образом, она неспособна узнать программу, которую выбрала* ее душа. Вместо этого она действует согласно ее собственным ограниченным принципам, часто окрашенным материализмом. Но из этого факта, что она стремится, как всякое существо, к идеальному состоянию, которое она не может однако найти в себе самой, она будет искать его в состояниях внешних, которые комбинируют некоторую легкость с некоторым ментальным состоянием. Искусственный рай алкогольного опьянения или эйфория от наркотиков кажется приближаются к этому состоянию сильнее всего. Но в реальности они оказываются в противоположном полюсе: не достигая никакого духовного просветления, они попадают в состояние ментального тумана.

Как только персональность себя принимает в своей полноте, цельности и дает себя вести Высшему Я, стабилизирующие силы ее души придут к ней. Она увидит себя одаренной внутренней силой и достаточной настойчивостью, чтобы встретиться лицом к лицу с проблемами повседневной жизни. Она больше не будет нуждаться в том, чтобы отклонять негативные эксперименты жизни: наоборот, она их «интегрирует» – включит в свое (существование) сознание.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒