«Культура всегда подразумевает сохранение предшествующего опыта (Ю Лотман)»

Безусловно, я согласен с автором в данном высказывании. Как известно,
термин культура подразумевает под собой совокупность духовных и
материальных ценностей, созданных человеком и составляющих его
духовно-общественное бытие. Историю, на протяжении которой формируется
культура, состоит из таких понятий как «прошлое», «настоящее» и
«будущее». Весь опыт, полученный от предков в прошлом, нужно обработать
в настоящем, чтобы в дальнейшем передать его в будущее и использовать
для создания высокого, культурного общества. Говоря о культуре, нужно
помнить, что, несмотря на то, что общество – динамичная система,
находящаяся в постоянном развитии, определенные устои, принципы
функционирования остаются неизменными. Примером такой тенденции может
служить соблюдение каких-либо постов, празднование Нового года и других
знаменательных дней, также следование своей религии основано на дошедших
до наших дней определенных правилах и канонах.
Также без использования опыта предшествующих поколений не получили бы
развития наука, экономика, политика и вообще все сферы жизни общества.
Ведь все эти сферы подверглись изменениям и прогрессу благодаря трудам
многих ученых и общественных деятелей прошлого. Из этого следует, что
культурный уровень общества невозможно поднять или опустить в одно
мгновенье. Нужно длительное время, чтобы суметь превратить полученную
информацию и знания в инструмент, с помощью которого будет происходит
построение высокого и цивилизованного, а также экономически сильного
социума. Тот же Ю Лотман сказал, что культура – это совокупность
генетически ненаследуемой информации в области поведения человека.
Данное высказывание свидетельствует о том, что культура образованность
не присуща каждому от рождения, а ее нужно создавать в процессе
деятельности. Это относится к пониманию культуры, как степени духовной
высоты человека.
Подводя итоги, нужно сказать, что общество прошло очень долгий путь по
временной ленте и становление его требовало усилий многих людей,
совмещения их опыта и культуры каждого в отдельности в одну единую
культуру общества и мира

«Право – это все то, что истинно и справедливо » (В. Гюго)
После прочтения цитаты Гюго можно увидеть, что автор поднимает проблему основных категорий права, а именно незыблемость истинности и справедливости. Данная проблема крайне актуально для современного мира, в котором основой является правовое государство. Ведь истинность и справедливость права являются одними из основных критерий правового государства.

Я разделяю мнение автора по заявленной им проблеме. Говоря о
справедливости, нужно вспомнить, что такое право. Это совокупность
общепринятых установленных норм поведения, соблюдение которых
обеспечивается силой государственного принуждения. Нормы права имеют
прямую связь с моральными нормами, так как и то и то другое является
регуляторами общественной жизни и основано на представлениях о добре и
зле. Любое государство стремится к тому, чтобы граждане уважали систему
власти и способствовали развитию. Для этого нужно обеспечить выполнение
потребностей каждого справедливым путем, принципом либерализма. Поэтому
все права, которыми граждане могут владеть и распоряжаться должны нести
идею равенства всех людей и являться истинными. Примером может служить
правовой набор человека согласно Конституции РФ. Право на жизнь, которое
не ценилось в Средние века, на свободу слова, ограниченное в период
Нового времени, на личную неприкосновенность – права, выполнение которых
полностью соответствует моральным и этическим нормам и препятствует
возникновению в государстве анархии. С другой стороны, права не всегда
способствуют удовлетворению интересов граждан. Взять, к примеру,
гитлеровскую Германию середины 20 века. В тоталитарном государстве была
правовая система, но основанная на притеснении и неуважении жителей
государства. А давление со стороны властей и непризнание личности никак
несовместимо с понятием право.
В Заключение нужно сказать, что фраза «Я имею право», которую стало
модно употреблять с нашей повседневной жизни, особенно в конфликтных
ситуациях, не всегда означает, что человек живет в стране, которая его
признает и следит за исполнением прав всех без исключения с целью
создания системы функционирования властной линии и взаимодействия с
гражданским обществом.

Человек немыслим без контакта с окружающими его людьми. " (автор А. М. Яковлев)

После прочтения утверждения Яковлева мы можем увидеть, что смысл данного высказывания заключается в том, что человек, в первую очередь, социальное существо. Для полноценного развития и существования человеку необходим контакт с другими людьми.
С данной темой невозможно не согласиться, т. к. процесс развития личности происходит в обществе - без общества он не возможен.
Актуальность данной темы неоспорима, так как человек во все времена нуждался во взаимодействии с другими людьми. Ведь важно понимать, что человек это биосоциальное существо но социально в нем конечно находится в доминирующем положении.
Для более полного раскрытия данной темы необходимо обратиться к термину " социализация". Социализация происходит в процессе деятельности и общения индивида в обществе. Именно благодаря самому процессу социализации человек становится именно социально активным индивидом – личность! В самой природе человек подвержен лишь только инстинктам а именно - самосохранению, В обществе же человек стремиться именно к развитию и тут уже не обходится банальными биологическими потребностями чтобы просто выжить а уже реализуются социальные духовные и престижные потребности
Примером может послужить труд знаменитого американского психолога Абрахама Маслоу, а именно пирамида потребностей. Основанием служат биологические потребности, а пиком - потребности социальные, такие как потребность в общении, самореализации, в уважении и т. д., которые ставятся во главу угла.
К индивидам, не получившим развития в обществе, применим термин " феральный индивид". Это дети, воспитанные животными, так называемые Маугли, которые, даже попав в общественную среду, не могут сжиться с общественными порядками. Они не имеют опыта социального общения и они уже не могут приспособится к современной жизни.
Из выше сказанного следует, что человеку необходимо социальное взаимодействие с другими людьми.

⇐ Предыдущая 1 23