Тот кто не делает такфир мушрикам или сомневается в их куфре или считает правильным их путь становится кяфиром единогласно.

م ن ل م ي ك ف ر ا ل م ش ر ك ي ن أ و ش ك ف ي ك ف ر ه م أ و ص ح ح م ذ ه ب ه م ؛ ك ف ر إ ج م ا ع ا ً

" Тот кто не делает такфир мушрикам или сомневается в их куфре или считает правильным их путь становится кяфиром единогласно".

و م ن ل م ي ك ف ر ا ل ك ا ف ر ف ه و م ث ل ه

" Тот, кто не делает такфир кяфиру тот подобен ему".

م ن ل م ي ح ك م ع ل ى ا ل ك ا ف ر ب ا ل ك ف ر ف ه و ك ا ف ر

" Тот, кто не дает хукм куфра кяфиру есть кяфир".

و م ن ش ك ف ي ك ف ر ا ل ك ا ف ر ف ه و ك ا ف ر

" Тот, кто сомневается в куфре кяфира тот сам кяфир".

م َ ن ْ ل َ م ي ُ ك ف ّ ِ ر ا ل ك ا ف ر ف ه و ك ا ف ر ٌ

" Тот, кто не делает такфир кяфира он сам кяфир".

Тем, кто не удовлетворяется этим, мы приведем еще доказательства из более ранних ученых, чем Ибн Таймия и Ибн Абдель Ваhhаб:

Маликитский ученый Кадий Ийад Ас-Сабти (476-544/1083-1149) говорит:

و ق ا ئ ل ُ ه ذ ا ك ل ّ ِ ه ك ا ف ر ُ ب ا ل إ ج م ا ع ِ ع ل ى ك ُ ف ْ ر ِ م ن ل م ي ُ ك َ ف ّ ِ ر ْ أ ح د ً ا م ِ ن ا ل ن ص ا ر ى و ا ل ي ه و د و ك ل م َ ن ف ا ر ق د ي ن ا ل م س ل م ي ن أ و و ق ف ف ي ت ك ْ ف ي ر ه م أ و ش ك ّ َ

ق ا ل ا ل ق ا ض ى أ ب و ب ك ر ل أ ن ّ َ ا ل ت و ْ ق ي ف و ا ل إ ج م ا ع ع ل ى ك ف ر ه م

ف م ن و ق ف ف ي ذ ل ك ف ق د ك ذ ّ َ ب ا ل ن ص َ و ا ل ت و ق ي ف َ ، أ و ش ك ف ي ه . و ا ل ت ك ذ ي ب أ و ا ل ش ك ف ي ه ل ا ي ق ع إ ل ا م ن ك ا ف ر

«…Тот, кто говорит все это (т. е. не считают кяфирами кяфиров) есть кяфир по единогласному мнению (иджмаъ). И основа этого такфира, то есть, то на чем мы основываемся, следующее: «Тот, кто не делает такфир кого либо из христиан, иудеев и тех которые отреклись от Ислама, или сделали вакф (остановился) или засомневался в их такфире то он кяфир.

Кадий Абу Бакр (аль-Бакиллани) сказал: «Иджмаъ и насс показывают на их (христиан, иудеев и тех, кто отрекся от Ислама) куфры. Кто делает вакф (остановку) в этом вопросе то он этим самым делает опровержение нассам (тавкифу) или сомневается в них. Опровержение нассам или сомнения в нассе в этом, сделает только кяфир».

Кадий Ийад " Аш-Шафи би Таарифи Хукукил Мустафа" (2-275).

Хотел еще обратить внимание на слова Кадия Ийада: " христиан, иудеев и тех которые отреклись от Ислама" так как, в последнее время те немногочисленные более или менее вменяемые из заблудших, кто после предоставления ясных доказательств все же признают правило " кто не признает кяфира за кяфира тот сам кяфир" ссылаются на то, что, мол, это правило относится только к христианам и иудеям. Но как мы ясно видим здесь Кадий Ийад упоминает и " тех которые отреклись от Ислама" то есть речь идет о бывших мусульманах.

⇐ Предыдущая 12