Древнерускİи Ѧȥыкъ. 3 КУРСЪ. 2 УРОКЪ

Древнерускİ и Ѧ ȥ ыкъ. 3 КУРСЪ. 2 УРОКЪ

Тема: Глубинные обраȥ ы буквиц

Мы раȥ обрали в первом уроке 5 буквиц. Боги не имеют числового ȥ наченiя, Боги беȥ численны, у каждого народа у каждого рода свои Боги, поэтому ȥ адали ещё вопрос как формулировать ещё подробней. ГА – путь, его интересовало ещёпонятiе АГ – это как бы одна иȥ структурных форм, т. е. одну мы раȥ обралиАГГЕЛЫ – те, кто находятся ниже нашего истока, т. е. нашего рожденiя, нашего воспрiятiя. Но АГ – это не только поток уходящее под точку, это тоже самое уходящееȥ а грань нашего воспрiятiя. Потому что если мы поставим, мыслите. Есть у нас такая буква М мы получим МАГ. Т. е. МАГ это и человѣ къ мысли которого уходят. Куда? Ȥ а пределы, общедоступного воспрiятiя, но уходят как иȥ глубины, где находиться точка иȥ началья, т. е. не наша точка иȥ началья, где мы живем, а точка временного иȥ началья, где жили наши Прѣ дки. Т. е. видите если АГ, уходит просто куда то иѿ туда стремится к иȥ началью к нашему. То МАГ – это мысль уходящая, вот видите на « А» уже влiянiе с двух сторон пошло. Тот, который мыслит и мысли уходят в иȥ начальную, древнiй поток ȥ нанiй. Поэтому и переводили слово с древнеперсидского, или как сейчас современный вариант перси как жрец, многiе переводят МАГ как волшебник. Но, это уже опять не то, потому что в современномпонятiи тоже. Т. е. сейчас упростили МАГ – это волшебник, а вообще это фокусник, иллюȥ ионист, тот который умеет соȥ датьиллюȥ ию – МАЮ. Но он испольȥ ует, какiе то не доступные, ниȥ менные, т. е. уходящiевниȥ, не в современномпониманiиниȥ менные, а глубинные какiе то формы.

Иȥ ȥ ала: он моделирует?

Ответ: Да, сначала у него, прежде чем соȥ датьиллюȥ июдолжна появиться мысль, а потом ужеиллюȥ iя.

Жрец – это служитель культа, Ж иȥ нь Рекущiй, но в Персiи маги говорили о ȥ нанiяхжиȥ ни, как правило, в прошлом, о прошлыхжиȥ нях, о прошлых воплощенiях, о прошлых ȥ нанiях. Поэтому ȥ десь как по структуре обраȥ а более раȥ ширено оно подходит.

Переходим к следующей форме. Следующая форма у нас ЕСТЬ

– есть , числовоеȥ наченiе 5 (пять)

Иȥ ȥ ала: это то, что перед обедоместь?

Ответ: Нет, это не то, что перед обедоместь, чтобысообщить, чтомысообралисьпоестьмы не эту« Є», амыэту « Е» – есмь: - Есть – воттога, этооȥ начаеттрапеȥ ничать, явствовать. А вотэто« Є» – оȥ начаетбыть, форма существованiя, бытiя, нахожденiя в данной реальной форме, нахожденiя в данной реальности, т. е. в проявленном состоянiи. Кроме того данная буквица оȥ начает то, что имеет объём и воспрiятiеȥ римое и чувственное. Одновременно это оȥ начает то, что находится в раȥ витiи.

Иȥ ȥ ала: в раȥ витии?

Ответ: Да, он уже не в раȥ витiи.

12 Следующая ⇒