И ны́не, Богоро́дичен или́ Крестобогоро́дичен.

И ны́ не, Богоро́ дичен или́ Крестобогоро́ дичен.

Подо́ бен: Егда́ от Дре́ ва:

Егда́ нескве́ рная А́ гница/ ви́ де Своего́ А́ гнца на заколе́ ние, я́ ко Челове́ ка, во́ лею влеко́ ма, / пла́ чущи, глаго́ лаше: / безча́ дствовати Мя ны́ не тщи́ шися, Христе́, Ро́ ждшую Тя. / Что́ сие́ сотвори́ л еси́, Изба́ вителю вся́ ческих? / Оба́ че воспева́ ю и сла́ влю/ Твою́, ю́ же па́ че ума́ и сло́ ва, кра́ йнюю бла́ гость, Человеколю́ бче.

Тропа́ рь, глас 3:

Боже́ ственныя ве́ ры испове́ данием/ друга́ го Па́ вла тя Це́ рковь, ревни́ теля во свяще́ нницех, показа́, / свозопи́ ет ти и А́ вель ко Го́ споду, / и Заха́ риина кровь пра́ ведная. / О́ тче преподо́ бне, Христа́ Бо́ га моли́ / дарова́ тися нам ве́ лией ми́ лости.

На У́ трени

О́ ба кано́ на Окто́ иха и свята́ го кано́ н на 6, его́ же краегране́ сие: Тайноводи́ теля Па́ вла пою́ прему́ дро. Феофа́ ново. Глас 4.

Песнь 1

Ирмо́ с: Отве́ рзу уста́ моя́, / и напо́ лнятся Ду́ ха, / и сло́ во отры́ гну Цари́ це Ма́ тери, / и явлю́ ся, све́ тло торжеству́ я, / и воспою́, ра́ дуяся, Тоя́ чудеса́ .

Ве́ ры утвержде́ ние, Це́ ркве учи́ теля, / и столпа́ непоколеби́ ма испове́ дания, Тя, / и многосве́ тлаго свети́ льника благода́ ти, и уста́ огнедохнове́ нна, Па́ вле, пропове́ дуем.

Па́ вел велича́ йший, / со́ лнце вселе́ нныя, треблаже́ нне, предлага́ ет тя Па́ вла втора́ го, / я́ ко огнь, попаля́ юща кре́ пко е́ реси, и секи́ ру, секу́ ща безбо́ жие.

Зако́ нно подвиза́ лся еси́, предбе́ дствуя, Богоглаго́ ливе, / Боже́ ственному пропове́ данию, я́ ко иера́ рх, ве́ рен, / и удави́ л еси́ жи́ лами твои́ х догма́ тов, я́ ко зве́ ря, А́ рия суему́ дреннаго.

Богоро́ дичен: Мари́ ю Пречи́ стую, прииди́ те, воспои́ м вси, / еди́ ну, украси́ вшую челове́ чество и ро́ ждшую Бо́ га воплоще́ ннаго, / Де́ ву же пребы́ вшу неврежде́ ну.

Песнь 3

Ирмо́ с: Твоя́ песносло́ вцы, Богоро́ дице, / живы́ й и незави́ стный исто́ чниче, / лик себе́ совоку́ пльшия, духо́ вно утверди́, / в Боже́ ственней Твое́ й сла́ ве/ венце́ в сла́ вы сподо́ би .

Сыноположи́ вся благода́ тию Боже́ ственною, / естество́ м Сы́ на Единоро́ днаго в тварь не сведе́, / Отцу́ Собезнача́ льна, Па́ вле, / Па́ вла догма́ том Богоно́ снаго после́ дуя.

Усты́, и се́ рдцем, и язы́ ком му́ дрость и си́ лу Бо́ жию, / Сло́ во Ипоста́ сное, ты, Христа́, пропове́ дал еси́, Па́ вле Богому́ дре, преподо́ бне, / злочести́ ваго обличи́ в А́ рия.

Пресу́ щественныя вла́ сти Ду́ ха Свята́ го Бо́ жия, / И́ мже Боготвори́ мся судо́ м пра́ ведным, всему́ дре, / естество́ м Бо́ га пропове́ дал еси́, и вседе́ тельна, и всеси́ льна.

Богоро́ дичен: Безнача́ льна Роди́ теля Сло́ во, вы́ шше вся́ каго нача́ ла, / нача́ ло ны́ не, воплоща́ емо из Тебе́, Чи́ стая, прия́ т, / и под ле́ том бысть, лет всех превы́ шши.

Седа́ лен, глас 3:

До́ гму Боже́ ственную придержа́ в, / глаго́ л безбо́ жный изве́ ргл еси́, Па́ вле Богому́ дре, посрами́ в А́ рия: / Отцу́ бо Сы́ на единосу́ щна пропове́ дал еси́, ве́ рныя утверди́ в. / О́ тче преподо́ бне, Христа́ Бо́ га моли́ / дарова́ тися нам ве́ лией ми́ лости.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 Следующая ⇒