Сла́ва, и ны́не, пра́здника.

Песнь 9

Ирмо́ с: Е́ ва у́ бо неду́ гом преслуша́ ния кля́ тву всели́ ла есть; / Ты же, Де́ во Богоро́ дице, / прозябе́ нием чревоноше́ ния/ ми́ рови благослове́ ние процвела́ еси́. / Тем Тя вси велича́ ем.

Че́ стны ру́ це твои́, вои́ стинну прикосну́ вшияся, Богоприи́ мче, / Боже́ ственным удесе́ м, прикаса́ ющагося гора́ м, я́ коже пое́ т Дави́ д, и дымя́ тся: / блаже́ н вои́ стинну ты был еси́. / Те́ мже досто́ йно восхваля́ ем тя.

Ра́ ка твоя́ источа́ ет ве́ рным исцеле́ ния, / па́ мять же блаже́ нная, сия́ ющи па́ че со́ лнца, / и всех ду́ ши просвеща́ ющи, и мра́ ка мы́ сленнаго исхища́ ющи, / священнотаи́ нниче всече́ стне.

Просвеща́ ют сия́ нием мы́ сленным, я́ ко со́ лнце и луна́ подсо́ лнечную, / А́ нна целому́ дренная и проро́ чица, / ста́ рец же Симео́ н сла́ вный. / И́ хже ра́ ди нас, Человеколю́ бче Го́ споди, грехо́ вныя тьмы изба́ ви.

Богоро́ дичен: Я́ вльшуюся Тя, Ма́ терь Бо́ жию, я́ ко ви́ дев, Богоро́ дице, ста́ рец рече́, я́ коже проро́ к: / се Твой Сын, на воста́ ние и паде́ ние мно́ гих лежи́ т, Влады́ чице, / и в зна́ мение неудобосказу́ емое.

Свети́ лен. Подо́ бен: Жены́, услы́ шите:

Непреме́ нне по Ипоста́ си в Тебе́, Богороди́ тельнице, / пло́ тию соедини́ ся безсе́ менно/ и младе́ нствова Сло́ во, Его́ же на рука́ х нося́ щи, Херуви́ мски, я́ ко престо́ л, / ны́ не Бо́ гу Отцу́ принесла́ еси́, / и Симео́ н ста́ рец, ра́ дуяся, прия́ т Того́.

Сла́ ва, и ны́ не, пра́ здника.

На стихо́ вне стихи́ ры, глас 6. Подо́ бен: Тридне́ вен:

Восприими́, рече́, Симео́ не, Зижди́ теля вся́ ческих рука́ ми: / о ста́ рче, подыми́ Христа́, / Его́ же Де́ ва Отрокови́ ца роди́ без се́ мене/ на ра́ дость ро́ ду на́ шему.

Стих: Ны́ не отпуща́ еши раба́ Твоего́, Влады́ ко, / по глаго́ лу Твоему́, с ми́ ром.

Зако́ ну Творца́ и Бо́ га, / Его́ же трепе́ щут А́ нгельская мно́ жества, / соше́ дшеся, воспои́ м, лю́ дие, Еди́ наго Благоде́ теля и зако́ ну Законода́ теля/ во спасе́ ние душ на́ ших.

⇐ Предыдущая 2 3 4 5 678 9 10 11 Следующая ⇒