Проки́мен дне и чте́ния три преподо́бническая.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние (глава́ 3):

Пра́ ведных ду́ ши в руце́ Бо́ жией, / и не прико́ снется их му́ ка. / Непщева́ ни бы́ ша во очесе́ х безу́ мных умре́ ти, / и вмени́ ся озлобле́ ние исхо́ д их, / и е́ же от на́ с ше́ ствие, сокруше́ ние; / они́ же суть в ми́ ре. / И́ бо пред лице́ м челове́ ческим, а́ ще и му́ ку прии́ мут, / упова́ ние их безсме́ ртия испо́ лнено. / И вма́ ле нака́ зани бы́ вше, / вели́ кими благоде́ тельствовани бу́ дут, / я́ ко Бог искуси́ я и обре́ те их досто́ йны Себе́. / Я́ ко зла́ то в горни́ ле, искуси́ их, / и я́ ко всепло́ дие же́ ртвенное, прия́ т я. / И во вре́ мя посеще́ ния их возсия́ ют/ и, я́ ко и́ скры по сте́ блию, потеку́ т. / Су́ дят язы́ ком и облада́ ют людьми́, / и воцари́ тся Госпо́ дь в них во ве́ ки. / Наде́ ющиися На́ нь разуме́ ют и́ стину/ и ве́ рнии в любви́ пребу́ дут Ему́. / Я́ ко благода́ ть и ми́ лость в преподо́ бных Его́ / и посеще́ ние во избра́ нных Его́.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние (глава́ 4):

Пра́ ведник, а́ ще пости́ гнет сконча́ тися, в поко́ и бу́ дет. / Ста́ рость бо честна́ не многоле́ тна, / ниже́ в числе́ лет исчита́ ется. / Седи́ на же есть му́ дрость челове́ ком/ и во́ зраст ста́ рости – житие́ нескве́ рное. / Благоуго́ ден Бо́ гу быв, возлю́ блен бысть/ и живы́ й посреде́ гре́ шников преста́ влен бысть. / Восхище́ н бысть, да не зло́ ба измени́ т ра́ зума его́, / или́ лесть прельсти́ т ду́ шу его́ / Раче́ ние бо зло́ бы помрача́ ет до́ брая/ и паре́ ние по́ хоти пременя́ ет ум незло́ бив. / Сконча́ вся вма́ ле, испо́ лни ле́ та до́ лга, / уго́ дна бо бе Го́ споду душа́ его́, / сего́ ра́ ди потща́ ся от среды́ лука́ вствия. / Лю́ дие же, ви́ девше и не разуме́ вше, / ниже́ поло́ жше в помышле́ нии таково́ е, / я́ ко благода́ ть и ми́ лость в преподо́ бных Его́ / и посеще́ ние во избра́ нных Его́.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние (гла́ вы 5, 6):

Пра́ ведницы во ве́ ки живу́ т, / и в Го́ споде мзда́ их, и попече́ ние их у Вы́ шняго. / Сего́ ра́ ди прии́ мут Ца́ рствие благоле́ пия/ и вене́ ц добро́ ты от руки́ Госпо́ дни; / зане́ десни́ цею покры́ ет я и мы́ шцею защити́ т их. / Прии́ мет всеору́ жие рве́ ние свое́ / и вооружи́ т тварь в месть враго́ м. / Облече́ тся в броня́ пра́ вды/ и возложи́ т шлем – суд нелицеме́ рен. / Прии́ мет щит непобеди́ мый – преподо́ бие, / поостри́ т же напра́ сный гнев во ору́ жие, / спобо́ рет же с ним мир на безу́ мныя. / По́ йдут праволу́ чныя стре́ лы мо́ лниины, / и, я́ ко от благокру́ гла лу́ ка облако́ в, на наме́ рение полетя́ т. / И от каменоме́ тныя я́ рости испо́ лнь, паду́ т гра́ ды, / вознегоду́ ет на них вода́ морска́ я, / ре́ ки же потопя́ т я на́ гло. / Сопроти́ в ста́ нет им дух си́ лы, / и, я́ ко ви́ хор, разве́ ет их, / и опустоши́ т всю зе́ млю беззако́ ние, / и злоде́ йство преврати́ т престо́ лы си́ льных. / Слы́ шите у́ бо, ца́ рие, и разуме́ йте, / навы́ кните, суди́ и, конце́ в земли́. / Внуши́ те держа́ щии мно́ жества/ и гордя́ щиися о наро́ дех язы́ к, / я́ ко дана́ есть от Го́ спода держа́ ва вам/ и си́ ла от Вы́ шняго.

На лити́ и стихи́ ры, глас 1:

О́ тче преподо́ бне Ти́ хоне, / ты плотска́ я стремле́ ния всено́ щным стоя́ нием увяди́ л еси́, / ум и се́ рдце твое́ очища́ я/ непреста́ нными к Бо́ гу моли́ твами, / и боля́ щим врач изря́ дный от Го́ спода Бо́ га показа́ лся еси́, / и ны́ не, преподо́ бне, моли́ ся/ дарова́ ти душа́ м на́ шим/ мир и ве́ лию ми́ лость.

О́ тче Богому́ дре Ти́ хоне, / труды́ твои́ ми и воздержа́ нием/ в лик по́ стников сподо́ бился еси́ вчине́ н бы́ ти/ и, безстра́ стием укра́ шен, / всели́ лся еси́ во оби́ тель преподо́ бных и пра́ ведных, / иде́ же Свет незаходи́ мый и дре́ во жи́ зни. / И ны́ не моли́ ся дарова́ ти душа́ м на́ шим/ мир и ве́ лию ми́ лость.

Сла́ ва, глас 6:

Преподо́ бне о́ тче, / во всю зе́ млю изы́ де веща́ ние исправле́ ний твои́ х, / те́ мже на Небеси́ обре́ л еси́ мзду трудо́ м, твои́ м: / де́ монская прогна́ л еси́ по́ лчища/ и А́ нгельския дости́ гл еси́ чи́ ны, / и́ хже житию́ непоро́ чно поревнова́ л еси́; / дерзнове́ ние име́ я ко Христу́ Бо́ гу, / мир испроси́ душа́ м на́ шим.

И ны́ не: Богоро́ дице, Ты еси́ лоза́ и́ стинная:

На стихо́ вне стихи́ ры, глас 4:

Житие́ непоро́ чное, / терпе́ ние, и кро́ тость, и любо́ вь нелицеме́ рну, / воздержа́ ние безме́ рно, / всено́ щное стоя́ ние, / умиле́ ние боже́ ственно, / ве́ ру и наде́ жду и́ стинну, / ми́ лование к скорбя́ щим, о́ тче, стяжа́ в, / я́ ко А́ нгел, пожи́ л еси́ на земли́ с те́ лом, / Ти́ хоне блаже́ нне, / моли́ твенниче о душа́ х на́ ших.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 7 8 9 10 Следующая ⇒