СЛОВАРЬ-ПУТЕВОДИТЕЛЬ 10 страница

§379. ... Знаете, что великих два мыслителя Индии отошли – один от горлового рака, другой от диабета... – Речь идёт о Рамакришне и Вивекананде, умерших соответственно в 1888 и 1902 годах от названных заболеваний. Один от горлового рака, другой от диабета...

§379. ... полезна ли была деятельность Наших Сестер в Испании и в Италии... – Речь идёт об испанской святой Терезе Авильской и итальянской святой Екатерине Сиенской, которые по утверждению Учения на духовном уровне были связаны с Белым Братством и проводили его волю в духовном пространстве католической церкви. И та, и другая " Сестра" были чрезвычайно популярны, каждая в своей стране, и потому им приходилось принимать участие в делах, далеко выходящих за узко церковные рамки и связанных с общественно-политической деятельности жизни.

§381. ... Вот почему выделены горячие и холодные, но отвергнуты тёплые... – Здесь идёт вольный пересказ знаменитых слов Иоанна Богослова в " Апокалипсисе": " Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих" (Откр. 3: 16). Другой вариант: " Но, как ты не горяч и не холоден, но тепел, да изблюю тебя из Уст Времен".

§381. ... Но льды тех, которые в " Откровении" названы теплыми, тают не скоро... – Речь идёт об " Откровении Иоанна Богослова", где говорится о том, что так называемые " тёплые" неопределившиеся в духовном отношении люди, не способные проявить определенность в вопросах выбора между добром и злом, будут исторгнуты " из Уст Времен", то есть потеряют всяческие эволюционные перспективы.

§386. ... Среди заветов " Золотого Пути" Будды, среди " Этики" Платона, среди " Основ Ока Гора" в Египте можно найти наставления о Йоге, связанной с земной жизнью... – Каждое из перечисленных направлений содержит в себе основы духовной дисциплины, напоминающей принципы кармы-йоги. " Золотой Путь" Будды ставит во главу угла действие, лишенное эгоистической мотивации. Труд и поэтапная победа над эгоизмом приводит к освобождению, что тождественно сущности карма-йоги. Этические принципы, излагаемые Платоном, также близки к положениям карма-йоги. Что касается " Основ Ока Гора", то мистерия битвы Гора с Сетом, символизирующая собой смерть и воскрешение сына Озириса, выходит за пределы закономерностей земной жизни и нацеливает на победу над ней. Гор несет в себе принцип и силу своего отца, воспринимавшегося как бог мертвых и судья мира теней, взвешивающий души покойных. Соответственно и йога, присутствующая в древнеегипетской традиции, рассматривала земную жизнь как подготовку к умиранию и путешествию по стране мертвых.

§391. ... Вспомним – как на Земле, так и на Небеси... – Выражение из главной христианской молитвы, данной самим Спасителем, – " Отче Наш".

§394. ... потому Мудрый учил о среднем пути... – Речь идёт о Золотом Срединном Пути Будды.

§394. ... Сказано о борце: " одинаков в радости и горе, одинаков в поражении и победе"... – Вольное переложение слов из " Бхагавад Гиты", обращенных к воину духа, князю пандавов Арджуне. Очень похожее высказывание есть и в одном из главных буддийских текстов – Дхаммападе.

§400. ... Так самые древние культуры Египта и Майя были связаны с Атлантидой, которая в свою очередь была связана с Лемурией... – О связи Египта с легендарным материком Атлантидой было известно ещё из " Диалогов" Платона, однако в отношении культуры индейцев Майя определенных свидетельств нет. Однако в произведениях Е. П. Блаватской есть некоторые указания по поводу преемственности традиций Майя, наследующих линию атлантов. В работе розенкрейцера ХХ века Скотта-Элиота, посвященной теме Атлантиды, содержатся утверждения, что индейцы Майя и инки Перу – потомки атлантов. В книгах Карлоса Кастанеды, профессионального этнографа по образованию, говорится о том, что магическая линия североамериканских индейцев яки, к которой принадлежал учитель Кастанеды – Дон Хуан, восходит к толтекам (которые, согласно " Тайной Доктрине", принадлежали к одной из подрас Атлантиды). Один из исследователей истории Атлантиды С. В. Стульгинскис в своей книге " Космические легенды Востока" писал об этой подрасе:

" Третья подраса атлантов – толтеки – достигла вершины развития своей Расы. Они тоже были высокого роста – достигали двух с половиной метров; со временем рост их уменьшился, дойдя до роста человека наших дней. Цвет кожи этой подрасы был медно-красным. Черты лица их были правильными. Потомками толтеков являются чистокровные представители перуанцев и ацтеков, а также краснокожие индейцы Северной и Южной Америки.

Приблизительно один миллион лет тому назад, когда Атлантическая Раса находилась во всем своем расцвете, континент Атлантиды занимал большую часть Атлантического океана. Северной своей окраиной Атлантида простиралась на несколько градусов восточнее Исландии, включая Шотландию, Ирландию и север Англии, а южной – до самого южного тропика (примерно до той местности, где сейчас находится Рио-де-Жанейро), включая Техас, Мексику, Мексиканский пролив и часть США и Лабрадора. Экваториальные области включали Бразилию и все пространство океана до Золотого побережья Африки. Теперешние Азорские острова были недосягаемыми снежными вершинами наивысшей горной гряды континента Атлантиды. Существовали также отдельные, как бы оторванные от Атлантиды, части в виде островов различной формы, превратившиеся впоследствии в континенты Европы, Америки и Африки.

Толтеки создали самую могущественную империю среди народов Атлантиды. Приблизительно около миллиона лет назад, после долгих междоусобных войн, отдельные племена объединились в одну большую федерацию, во главе которой встал император. Наступило время мира и процветания всей Расы. В течение многих тысяч лет царствовали толтеки над всеми континентами Атлантиды, добившись огромного могущества и богатства. Город Золотых Врат, расположенный в восточной части Атлантиды, являлся резиденцией императоров, власть которых распространилась на весь континент и даже на острова.

В течение всей этой эпохи посвященные водители всегда поддерживали связь с сокровенной Иерархией, подчинялись её предписаниям и действовали согласно с её планами. Вследствие этого та эпоха была золотым веком Атлантиды. Управление было справедливым и благотворным, искусства и науки процветали. Руководители страны, пользуясь сокровенным знанием, достигли поистине необыкновенных результатов. В ту эпоху культура и цивилизация Атлантиды достигли своей кульминационной точки" (С. В. Стульгинскис " Космические легенды Востока, М., " Сфера", 1997, с. 70-71).

Таким образом, можно предположить, что после гибели материка Атлантиды, занимавшего место нынешнего Атлантического океана, остатки знаний атлантов продлили свое существование, разделившись на западное и восточное постатлантические направления. И на североамериканском Западе, населенном племенами майя, ацтеков, инков, и на Востоке в сокровенных знаниях египтян и финикийцев были частично сохранены традиции и элементы культуры атлантов, отсюда до 60 подобий в наследиях Египта и Майя (а также ацтеков и инков), как писала об этом Е. П. Блаватская:

" Полное тождество обрядов, церемоний, традиций и даже имен божеств между мексиканцами, древними вавилонянами и египтянами является достаточным доказательством, что Южная Америка была заселена колонией, которая таинственным образом переплавлялась через Атлантический океан. Когда? В какой период? По этому вопросу история молчит; но те, кто считают, что нет освященного веками предания без некоторого осадка истины на его дне, верят в предание об Атлантиде" (" Разоблаченная Изида", т. 1, c. 464).

Что касается связи Атлантиды с Лемурией, то на эту тему можно найти немало информации в " Разоблаченной Изиде" и " Тайной Доктрине" Е. П. Блаватской. Основательница Теософского Общества пишет:

"... если верить в окончательное потопление Атлантиды 850, 000 лет тому назад, как это сказано в " Эзотерическом Буддизме" – причем первое постепенное опускание началось в Эоценовом веке – то следует также принять утверждение о былом существовании так называемой Лемурии, материка Третьей Коренной Расы, который сначала был почти уничтожен огнем, затем потоплен" (" Тайная Доктрина", т. 1, с. 541).

С. В. Стульгинскис в своем исследовании приводит местоположение материка Лемурии:

" Вдоль экватора простирался гигантский континент, покрывавший большую часть теперешнего Тихого, а также Индийского океанов. Этот материк покрывал всю область от подножия Гималаев, отделявших его от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы знаем как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Гоби); от Читтагонга в западном направлении к Хардвару и в восточном – к Ассаму. Оттуда он распространялся к югу через то, что нам сейчас известно как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая по мере продвижения к югу Мадагаскар с правой стороны и Тасманию с левой, он опускался, не доходя несколько градусов до Антарктического круга, и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на Главном Материке, он вдавался далеко в Тихий океан за пределы Рапа-Нуи (Остров Пасхи). Кроме того, часть материка простиралась вокруг Южной Африки в Атлантический океан, загибаясь к северу до Норвегии.

Этот материк Третьей Коренной Расы сейчас называется Лемурией. Самое раннее человечество было расой гигантов. Первые лемурийцы были высотой 18 метров. С каждой следующей подрасой рост их постепенно уменьшался, и через несколько миллионов лет дошел до шести метров" (с. 63-64).

Подтверждение этой информации можно найти у Е. П. Блаватской:

" Обитатели Мадагаскара – остров этот принадлежал Лемурии – сохранили легенду о первом человеке" (т. 2, с. 225).

Говоря о развитии лемурийской расы, Е. П. Блаватская обращает внимание на кощунственное, с точки зрения божественной эволюции, скрещивание части лемурийцев с существовавшими тогда видами животного мира:

"... потомки этих полуживотных племен или рас, лемуро-атлантического происхождения, так же, как и принадлежавших к отдаленной Лемурии, мир знает их, как жителей Тасмании (теперь уже вымерших), австралийцев, жителей Андамановых Островов и т. д. " <... > Существует, однако, значительное количество представителей смешанных народов лемуро-атлантов, порожденных различными скрещиваниями с подобными получеловеческими сущностями – так, например, дикари с острова Борнео, ведха с Цейлона, помещенные проф. Флоуэром среди арийцев (! ), большинство из оставшихся туземцев Австралии, бушмены, негритосы, жители Андаманских островов и т. д. (с. 246-247).

" Тайная Доктрина", как и Агни Йога, подчеркивает, что изучение эволюции Земли и человечества должно опираться на принцип преемственности при развитии Рас и Материков:

" Ибо атланты должны рассматриваться как после-потопные по отношению к лемурийцам, и Лемурия не была потоплена, как Атлантида, но погрузилась в волны вследствие землетрясений и подземных огней, как это произойдет когда-то с Великобританией и Европой. Именно, невежество наших ученых, которые не хотят признать ни предания о том, что уже несколько Материков погрузилось, ни периодического закона, действующего на протяжении всего Манвантарного Цикла, – и является главной причиной всей путаницы" (с. 333).

§403. ... Помните, какова была жизнь предателей Упасики... – Речь идёт о судьбе Алексиса и Эммы Куломб, супружеской четы, втершёйся в доверие к Упасике (Е. П. Блаватской) в дни основания Теософского Общества, а также о писателе Всеволоде Соловьеве (не путать с Владимиром Соловьевым, самобытным русским философом), клявшихся в любви и верности своей великой наставнице, но смешавшими с грязью её имя и при жизни, и после её ухода.

§403. ... в Памятный День, почуют, как мрачен предатель... – Речь идёт о праздничном для Рерихов 24 марта, которое Учение назвало Днем Учителя в честь того, что первые строки книги " Зов" были даны 24 марта 1920 года.

§407. ... Урусвати знает чувство восторга и ощущение ужаса, который называется " ужас древний" или " ужас стихийный"... – Выражение, встречающееся в древнегреческой философии, в основном у мыслителей-досократиков, и призванное передать то впечатление, которое вызывало у людей прямое столкновение с Первородным Хаосом или с миром стихий. Оно представляет собой скорее острое переживание встречи с неизвестной силой, некий трепет, возникающий во время натиска стихий, нежели ужас и страх в привычном понимании.

§422. ... Мало говорить о расовом коэффициенте крови... – Понятие расового коэффициента крови разработано в сериологии – науке изучающей группы крови и их особые свойства. В результате исследований было установлено, что выделенные в науке четыре группы крови тесно связаны с расовыми особенностями людей и народов. Определенным нациям и народам, проживающим на одной территории, присущи вполне конкретные группы крови. Таким образом, расовый коэффициент крови представляет собой преимущественное содержание группы крови у той или иной расы. Во время переливания крови этот фактор играет достаточно важную роль, потому Учение говорит о недопустимости смешения разных групп крови при переливаниях, даже если это необходимо по медицинским причинам. С точки зрения Агни Йоги переливание крови допустимо лишь в крайних случаях, связанных с опасностью для жизни. Вместе с тем Учение полемизирует с теми научными школами, которые, стремясь подчеркнуть идею расовой чистоты, абсолютизируют данный расовый коэффициент крови. Агни Йога призывает при переливании крови учитывать и психический, и кармический факторы. Е. И. Рерих писала одному из своих корреспондентов о тесной связи крови с психической жизнью человека:

" В посланной Вам книжечке " Оккультная Анатомия Человека" приведено несколько интересных замечаний о крови. Научно установлено, что кровь каждого человека вполне индивидуальна. Кристаллы её имеют геометрическое строение, которое разнится у каждого. Как говорит Мэнли Холл – " история души человека записана в его крови, положение, занимаемое им в эволюции, его надежды, страхи и т. д., все это зарегистрировано на эфирных формах в потоке его крови". Анализ крови также даст гораздо более точную систему для установления преступлений, нежели все ныне существующие методы. Интересно отметить, что коэффициент крови некоторых народностей, по имеющейся уже показанной таблице, почти одинаков. Тогда как составы крови других народов резко разнятся между собою, к примеру, по той же таблице, – кровь русских и кровь англичан" (Письма, т. 2, 18. 02. 36).

Также Е. И. Рерих отмечала связь группы крови с распределением людей по стихиям, имея в виду не стихию по знаку Зодиака, а стихию зерна духа, которая может отличаться от стихии месяца рождения:

" На Ваш вопрос – имеет ли кровь прямое отношение к элементам или стихиям? Конечно, имеет, но пока что наука не нашла ещё тонких методов для таких исследований. Потому следует сказать, что и это определение сейчас лишь приблизительно. Правильно отмечено наблюдателями, что есть один вид крови, который соединяется со всеми остальными. И, конечно, этот тип ближе всего к огненному элементу. Но так как даже кровь животных содержит в себе огненные искры, ибо это есть её основное качество, то, сравнивая кровь различных субъектов, пока что можно лишь сказать, что в здоровой крови будет больше всего огненных искр. Но истинную принадлежность к стихиям можно будет определить, когда излучения будут расследованы. При существующем состоянии науки, определение лишь по крови будет неосновательным, ибо это является частичным открытием, и потому столько неудачных переливаний.

Также не совсем точно, что кровь отца воспринимается матерью. Ибо в огненной лаборатории зачатия огненное производство утверждения крови происходит от творческих сил матери. Весь процесс крови и оформления – в матери. Самый яркий пример для человека в обезьяне. Можно видеть, что высший процесс происходит в женщине. Как Вы знаете, человекообразный вид обезьян произошел, согласно всем древним эзотерическим Учениям, от совокупления человека с самками животных. Такое порождение, получив божественную искру, всё же осталось животным" (Письма, т. 1, 15. 11. 34).

В другом письме Е. И. отмечала зависимость состояния крови от географической высоты, на которой живет человек:

" Несомненно, что пребывание на высотах благоприятно действует на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет на кровь. Кровь на высотах изменяется и становится гораздо обильнее кровяными шариками и гуще" (Письма, т. 2., 07. 05. 38).

Наконец, Е. И. писала о влиянии на кровь эманаций нервных каналов:

" Эманация нервов невесома, необоняема, незрима, ибо она от духа. Продукт сердца – кровь, со всеми измерениями земли, потому когда говорят: " Надо почувствовать сердцем", это значит – надо применить к земному плану.

Единым мостом между пониманием духа и принятием земли являются белые шарики. Но вы знаете, какая битва сопровождает их существование" (Письма, т. 2, 14. 06. 47).

§427. ... Люди говорят о лучах церемониальных, но лучше бы подумать о лучах скоропомогающих... – Лучи церемониальные или лучи церемониальной магии – понятие, приведенное из учения Алисы Бейли, к которой у Е. И. Рерих было весьма негативное отношение, опирающееся на авторитет Великих Учителей. Алиса Бейли в свою очередь заимствовала и затем развила это понятие, опираясь на книги Чарльза Ледбитера (главным образом на его книгу " Учителя и Путь", где он выдает непроверяемую информацию и подробно говорит о каждом из путей, связывая их с Лучами Великих Учителей). Призывая отказаться от термина " церемониальные лучи" как от чисто искусственного, Учение предлагает другой, более действенный и отвечающий потребности времени термин – лучи " скоропомогающие". В книге " Надземное" о лучах Учителей говорится следующее:

" Урусвати знает, что неправильно понятый символ немало вредил и представлению о нас. Символические лучи, которые как бы ограничивали Нашу деятельность, уже разбивали идею единства. Каждый может иметь свою излюбленную область, но невозможно сказать, что он действует по одному лучу. К тому же сами названия этих лучей совершенно произвольны. Вы знаете, каким путем произошли эти наименования. Также знаете, как они проникли в литературу и смутили многих" (482).

Е. П. Блаватская дает более полную трактовку Семи Лучей Мистического Солнца, принятую в восточном эзотеризме:

" Имена семи лучей – Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Винватриарчас, Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж – все мистичны, и каждый имеет свое определенное применение в определенном состоянии для оккультных целей. Сушумна, который, как говорится в Нирукта (II, 6) служит только для освещения Луны, есть, тем не менее, луч, излюбленный всеми посвященными Йогами. Совокупность семи лучей, рассеянных в Солнечной Системе, составляет, так сказать, физический Упадхи (основу) Эфира науки, в Упадхи которого, свет, тепло, электричество и пр., т. е. силы правоверной науки, вступают во взаимодействия для произведения своих земных следствий. Как психические и духовные явления, они исходят и имеют начало в сверх-солнечном Упадхи, то есть в Эфире оккультиста или Акаше" (" Тайная Доктрина", т. 1, с. 642).

§455. ... Урусвати знает, как много недоразумений породилось вокруг понятия – мгновенное озарение... Действительно, внешнее событие может дать толчок к раскрытию " лотоса"... – Мгновенное озарение – понятие, встречающее в мистических учениях Востока и Запада. В большей степени оно разработано в китайской (чань) и японской (дзен) школах буддизма, утверждающих тождество между сансарой и нирваной и призывающих постичь истину посредством особого прыжка сознания, как раз и называемого " мгновенным озарением". Согласно преданиям, эта традиция родилась из проповеди Будды, который использовал обыкновенный цветок как средство духовного пробуждения. Когда ученики утомились, Будда замолчал, медленно вращая двумя пальцами цветок. В этот момент шла духовная передача просветляющей силы, и тот, кто увидел бы этот знак в соответствующем медитативном состоянии, сумел бы духовно прозреть. Им оказался ученик по имени Кашьяпа, сознание которого было пробуждено созерцанием этого жеста, и он стал первым наставником школы дзэн.

Е. И. Рерих писала на эту тему: " Мгновенное озарение – понятие, встречающееся в мистических учениях Востока и Запада. В наибольшей степени оно разработано в дзен-буддизме". Учение утверждает, что озарение может наступить мгновенно, однако оно должно быть подготовлено тщательной предшествующей работой ученика над собой.

§458. ... Древние алхимики сознавали всю ценность женского сотрудничества... – Алхимическая традиция придавала очень большое значение женскому началу, без участия которого не проходила ни одна процедура, связанная с трансмутацией. Существовало выражение " работа женщины", что соответствовало второй стадии Великого Делания, называемой " Работа в Белом". (Характерно, что третья, завершающая стадия Великого Делания " рубедо" или " Работа в Красном" иногда называлась также " Игра Детей", что подчеркивало её производность от производящей силы Женского Начала). Одно из основных понятий алхимии " Меркурий" символизировало собой Божественную Женщину. В так называемой " Немой Книге" (Mutus Liber), относящейся, примерно, к XVI веку и содержащей алхимические картинки, алхимик, работающий над созданием философского камня, символически изображается вместе с женой. Некоторые алхимики, например, Николай Фламмель, даже были женаты не только " философски" и " символически", но и фактически. Вместе со своей женой Перренелль, которая принимала участие в его исследованиях и вдохновляла своего мужа, этот знаменитый алхимик создали особый препарат, приближавшийся по свойствам к Философскому Камню, который продлял жизнь. Вот как описывал сам алхимик этот процесс:

" Наконец я нашёл то, что искал, и узнал это по едкому запаху. После этого я с легкостью завершил Делание, и, поскольку я открыл способ приготовления первовещества, следуя буквально указаниям моей книги, я не смог бы ошибиться, даже если бы захотел.

Проводя Делание в первый раз, я использовал ртуть, примерно полфунта которой превратил в чистое серебро, более качественное, нежели получаемое в копях; это было многократно проверено и мною, и другими. Произошло это около полудня 17-го января, в понедельник, в моем собственном доме, в год Господа 1382; только Перренелль присутствовала при этом. Потом, все так же следуя буквально инструкциям в моей книге, 25-го апреля того же года, примерно в пять часов пополудни, в тех же условиях, в своем доме, в присутствии одной лишь Перренелли я применил красный Камень на полфунта ртути. Я превратил её в примерно такое же количество чистого золота, гораздо более превосходного, более мягкого и более ковкого, чем обычное золото. Я могу честно сказать, что я добивался этого трижды при содействии Перренелли, которая поняла процесс так же хорошо, как и я, помогала мне во всех моих действиях, и, несомненно, смогла бы успешно все это проделать сама, если бы у неё возникло подобное желание" (Ж. Саду " Алхимики и золото", с. 86).

Наиболее подробно высказывалась на эту тему Е. П. Блаватская в " Тайной Доктрине":

" Женщина, оставшаяся с полным или совершенным космическим телом 10 (божественным телом Иеговы), считалась выше и духовнее, чем мужчина. В Египте в древности церемония бракосочетания содержала в себе пункт, по которому жена должна была считаться " главою господина" и настоящей властительницей над ним", муж давал торжественное обещание " повиноваться жене" для достижения алхимических результатов, таких как Эликсир Жизни и Философский Камень, ибо мужчина алхимик нуждался в духовной помощи женщины. Но горе тому алхимику, который понял бы в смысле мертвой буквы как физическое соединение. Такое святотатство стало бы Черной Магией, за которой последовало бы несомненная неудача. Истинный алхимик древности брал себе в помощь старых женщин, тщательно избегая молодых; и если некоторым из них случалось быть женатыми, то за многие месяцы до и также в течение проведения своих операций они обращались со своими женами как с сестрами". (т. 3, с. 367).

§461. ... Древние называли это состояние приветом божественным... – Состояние воодушевления, или вдохновения, о котором идёт речь в данном параграфе, воспевалось не только поэтами, но и философами древности. Именно в нем черпали свои прозрения и открытия лучшие умы человечества, неизменно связывая с этим состоянием воздействие высшего духовного мира, какую бы позицию не занимал тот или иной учёный и мыслитель. И материалисты, и идеалисты уподобляли высшее состояние творческого горения чудесному посланию космических сил, божественному провидению, " привету божественному", посланию Муз и т. д. Наиболее пламенно эту мысль выразил Сократ в " Диалогах", написанных Платоном, где он говорит:

" Так и Муза – сама делает вдохновенными одних, а от этих тянется цепь других одержимых божественным вдохновением. Все хорошие эпические поэты слагают свои прекрасные поэмы не благодаря искусству, а лишь в состоянии вдохновения и одержимости... Говорят же нам поэты, что они летают, как пчелы, и приносят нам свои песни, собранные у медоносных источников в садах и рощах Муз. И они говорят правду: поэт – это существо легкое, крылатое и священное; и он может творить лишь тогда, когда сделается вдохновенным и исступленным и не будет в нем более рассудка... И вот поэты творят и говорят много прекрасного о различных вещах, как ты о Гомере, не с помощью искусства, а по божественному определению. И каждый может хорошо творить только то, на что его подвигнула Муза: один – дифирамбы, другой – энкомии, этот – гипорхемы, тот – эпические поэмы, иной – ямбы; во всем же прочем каждый из них слаб. Ведь не от умения они это говорят, а благодаря божественной силе; если бы они благодаря искусству могли хорошо говорить об одном, то могли бы говорить и обо всем прочем; но ради того бог и отнимает у них рассудок и делает их своими слугами, божественными вещателями и пророками, чтобы мы, слушая их, знали, что не они, лишенные рассудка, говорят столь драгоценные слова, а говорит сам бог и через них подает нам свой голос" (Платон, Собр. соч., т. 1, с. 377).

§463. ... Мыслитель говорил: " Учитель есть лучший гоплит"... – Гоплит – воин древнегреческой тяжеловооруженной пехоты в 5-4 вв. до н. э., вооруженный копьем, мечом, панцирем, щитом и шлемом. Иначе говоря, Учитель есть лучший воин.

§468. ... Так язык, на котором дается Учение, своего рода дар известному народу... – Речь идёт прежде всего о русском народе и русском языке, на котором Н. К. и Е. И. Рерихами было получено и обнародовано Учение Агни Йоги. Именно поэтому русский язык иногда называют " санскритом шестой расы". Русский язык рассматривается Учением как язык будущего.

§475. ... Урусвати знает, что иногда даже крупнейшие деятели кончали слабоумием. Можно тому указать исторические примеры... – Подобный финал имел место в жизни как государственных и политических деятелей: Баварский король Людвиг II; Наполеон Бонапарт, функции мозга которого к концу жизни угасли под грузом поражения и действием мышьяка; Перикл, который был буквально отравлен ненавистью сограждан, и это убило его мозг; Ленин последний год был обездвижен, что сильно сказалось на работе мозга, хотя в " Общине" есть строки о том, что " последние мгновения его были прекрасны, и даже последний вздох он послал народу... и сознание его сосредоточилось как в пещере", так и в жизни творческих людей: Ф. Ницше, к концу жизни ставший полубезумным; А. Куинджи (художник, почитаемый Н. К. Рерихом), последние часы которого были отмечены печатью безумия, вызванного накопленным грузом предшествующих несправедливостей и обид.

§478. ... В глубине чаши покоится ветхий аспид... – Аспид – особая разновидность змей, в библейской традиции имеющая символическое значение. Библейская энциклопедия определяет данное понятие следующим образом:

" Аспид (Быт. XLIX, 17) – рогатая, ядовитая змея с белыми пятнами, яд которой очень остр и умерщвляет почти немедленно; она песчаного цвета, прячется в глубоких следах, оставляемых колесами повозок, и отсюда жалит неосторожного путника или его коня. " Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, говорит Иаков в пророческом предсмертном благословении своим детям, так что всадник его упадет назад". " Яд аспида под устами их", – говорит псалмопевец (Пс. СXXXIX, 4), указывая сим на злобу нечестивых. Игра ребенка над порою столь ядовитого пресмыкающегося может быть крайне неразумна и опасна, и потому-то отличается особенною силою и красотою следующее образное выражение пр. Исаии: " И младенец играет над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи" (Ис. XI, 8), выражение наглядно выражающее мир и безопасность в царстве Мессии. Псалмопевец указывает на особый род аспида – глухого аспида, который " затыкает уши свои" (Пс. LVII, 5), то есть такой змей, который не двигается и не прельщается звуками музыки. Полагаю, что под этим разумеется самый ядовитый вид аспидов. Другие роды змей часто прельщаются звуками музыки и делаются ручными, как это можно видеть ещё доселе на базарах Индии или Египта; но глухой аспид не таков, он глух ко всему, – что очевидно указывает на крайнюю степень сердечного ожесточения человека" (с, 67).

⇐ Предыдущая 8 9 10 11 121314 15 16 17 Следующая ⇒