Виды талиона. Особенности талиона

Виды талиона

Если брать за основу законы царя Хаммурапи, то они выделяют следующие виды талиона:

1. Натуральный (зеркальный) - наказание равным за равное, если были равны по сословному положению преступник и потерпевший. Например, по статье 197, если авилум сломает кость авилума, то должно сломать его кость. (Авилум – это собственник определенной части общинной земли).

2. Символический - повреждение тех частей тела виновного, при помощи которых был причинен вред. Например, статьёй 218 было предусмотрено отсечение пальцев врача, если умер больной при операции; по статье 192, если неблагодарный приемный сын скажет своим родителям, что они не его родители, то ему следует отрезать язык.

3. Опосредованный (абсурдный) - наказание невиновных членов семьи преступника.

Особенности талиона

Особенности Талиона как нормативно-регулятивного механизма заключаются в следующем:

1. Талион - это правило, которое регулирует ответные действия. Поведение одного рода предопределяет ответное поведение по отношению к ним. Единственный критерий, соблюдение которого священно, - равенство. Если, например, род предпринимает вооруженное нападение, чтобы отомстить за одного или двоих и т. д. своих сочленов, то точно такого же числа жертв они стараются достичь в сражении.

2. Талион не только направлен на восстановление попранной справедливости, он также требует соблюдения справедливости и наказания нарушителя. Требуя возмездия, принцип равного возмездия ограничивает меру возмездного действия критерием адекватности преступлению и нанесенному ущербу. Существенно при этом, что талион угрожает, и в угрозе заключается его основная санкция.

3. Нормы равного возмездия имеют дело с поступками. Одним из наиболее достоверных фактов является то, что все родичи считают себя обиженными и обязанными осуществить месть, если даже обида непосредственно коснулась одного из членов группы. Точно так же любой представитель враждебной группы может стать жертвой возмездия, и вовсе необязательно, чтобы это был сам обидчик (даже в том случае, когда он известен). До какой степени умысел и личность не имели значения в определении характера ответного действия, свидетельствует тот факт, что даже ущерб, нанесенный скотом или другими предметами, принадлежащими враждебной группе, подлежал возмездию, как если бы речь шла о человеке. Встречающееся в Ветхом завете установление «если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями, а мяса его не есть, хозяин же вола не виновен» можно понять, как ограничение более древнего обычая, когда хозяин в подобных случаях считался в полной мере виновным.

4. Талион направлен на наказание нарушителя справедливости, либо на взимание компенсации за нанесенный ущерб. Ценностное основание действий, совершенных в соответствии с требованиями воздающей справедливости, заключается в осуществлении такого возмездия, которое строго равно нанесенному ущербу. Само же по себе действие, будь то ответное убийство или ограбление, не подвергалось моральной оценке. Действия не разделялись на плохие и хорошие. Убийство на основании талиона было предметом гордости. Оправдано ли убивать людей, пусть даже, если это делается в соответствии с освященными религией обычаями, - такого рода сомнения не смущали неразвитую душу первобытного человека. Его представления о праве и бесправии, вине и ответственности основывались на том, насколько адекватно осуществлено ответное действие.

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒