Проки́мен дне, и чте́ния 3.

Проки́ мен дне, и чте́ ния 3.

Проро́ чества Иса́ иина чте́ ние

(глава 43):

Т а́ ко глаго́ лет Госпо́ дь: / вси язы́ цы собра́ шася вку́ пе, / и соберу́ тся кня́ зи от них, / кто возвести́ т сия́ в них? / Или́ я́ же от нача́ ла, кто слы́ шана сотвори́ т вам? / Да приведу́ т свиде́ тели своя́ и опра́ вдятся, / и да услы́ шат, и да реку́ т и́ стину. / Бу́ дите Ми свиде́ тели, и Аз Свиде́ тель, / глаго́ лет Госпо́ дь Бог, и о́ трок, его́ же избра́ х, / да позна́ ете, и ве́ руете Ми, и разуме́ ете, я́ ко Аз есмь; / пре́ жде Мене́ не бысть ин бог и по Мне не бу́ дет. / Аз есмь Бог, и несть, ра́ зве Мене́, спаса́ яй. / Аз возвести́ х и спасо́ х, уничижи́ х, и не бе в вас чу́ ждий. / Вы Мне свиде́ тели, и Аз Госпо́ дь Бог. / И еще́ от нача́ ла Аз есмь, / и несть от рук Мои́ х избавля́ яй; / сотворю́, и кто отврати́ т то? / Си́ це глаго́ лет Госпо́ дь Бог, / избавля́ яй вас Святы́ й Изра́ илев.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние

(глава 3):

П ра́ ведных ду́ ши в руце́ Бо́ жией, / и не прико́ снется их му́ ка. / Непщева́ ни бы́ ша во очесе́ х безу́ мных умре́ ти, / и вмени́ ся озло́ бление исхо́ д их, / и е́ же от нас ше́ ствие сокруше́ ние; / они́ же суть в ми́ ре. / и́ бо пред лице́ м челове́ ческим а́ ще и му́ ку прии́ мут, / упова́ ние их безсме́ ртия испо́ лнено. / И вма́ ле наказа́ ни бы́ вше, вели́ кими благоде́ тельствовани бу́ дут, / я́ ко Бог искуси́ я и обре́ те их досто́ йны Себе́. / Я́ ко зла́ то в горни́ ле, искуси́ их/ и, я́ ко всепло́ дие же́ ртвенное, прия́ т я. / И во вре́ мя посеще́ ния их возсия́ ют/ и, я́ ко и́ скры по сте́ блию, потеку́ т: / су́ дят язы́ ком и облада́ ют людьми́, / и воцари́ тся Госпо́ дь в них во ве́ ки. / Наде́ ющиися Нань разуме́ ют и́ стину/ и ве́ рнии в любви́ пребу́ дут Ему́, / я́ ко благода́ ть и ми́ лость в преподо́ бных Его́ / и посеще́ ние во избра́ нных Его́.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние

(глава 5):

П ра́ ведницы во ве́ ки живу́ т, / и в Го́ споде мзда их, / и попече́ ние их у Вы́ шняго. / Сего́ ра́ ди прии́ мут ца́ рствие благоле́ пия и вене́ ц добро́ ты от руки́ Госпо́ дни, / зане́ десни́ цею покры́ ет я и мы́ шцею защити́ т их. / Прии́ мет всеору́ жие рве́ ние свое́ и вооружи́ т тварь в месть враго́ м. / Облече́ тся в броня́ пра́ вды и возложи́ т шлем суд нелицеме́ рен. / Прии́ мет щит непобеди́ мый преподо́ бне, / поостри́ т же напра́ сный гнев во ору́ жие, / спобо́ рет же с ним ми́ р на безу́ мныя. / По́ йдут праволу́ чныя стре́ лы мо́ лниины/ и, я́ ко от благокругла́ лу́ ка о́ блаков, на наме́ рение полетя́ т. / И от каменоме́ тныя я́ рости испо́ лнь паду́ т гра́ ды, / вознегоду́ ет на них вода́ морска́ я, / реки же потопя́ т я на́ гло. / Сопроти́ в ста́ нет им Дух си́ лы/ и, я́ ко ви́ хор, ра́ звеет их. / И опустоши́ т всю зе́ млю беззако́ ние, / и злоде́ йство преврати́ т престо́ лы си́ льных. / Слы́ шите у́ бо, ца́ рие, и разуме́ йте, / навы́ кните, судии́ конце́ в земли́. / Внуши́ те, держа́ щим мно́ жества и гордя́ щимся о наро́ дех язы́ к, / я́ ко дана́ есть от Го́ спода держа́ ва вам/ и си́ ла от Вы́ шняго.

На стихо́ вне стихи́ ры, глас 5. Подо́ бен: Ра́ дуйся:

С толп све́ тлоявле́ н, страда́ льче, / и́ же му́ дрости испуща́ я све́ тлость, / воздви́ глся еси́ на высоту́ терпе́ ния, му́ дре, / и к све́ ту напра́ вился еси́ ра́ зума, / нас Боже́ ственными твои́ ми све́ тлыми, Евстра́ тие, / му́ дрыми словесы́ озаря́ я, сла́ вне, / твое́ ю любо́ вию окриляемых, блаже́ нне. / Те́ мже и похвала́ ми твою́ па́ мять чту́ ще, му́ чениче, / от любве́ Боже́ ственнаго Человеколю́ бия про́ сим улучи́ ти твои́ ми моли́ твами/ и ми́ ру дарова́ ти ве́ лию ми́ лость.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 Следующая ⇒