|
||||
BİRİNCİ FƏSİL
ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ي م
Cə miyyə tdə kiş i-qadı n mü nasibə tlə rinin Ş Ə Rİ HÖ KMLƏ Rİ
Seyyid Mə hə mmə d Mə sud Mə sumi
Kitabı n ç ap və sair hü quqları qorurnur!
Bismillahir-Rə hmanir-Rə him! Ə linizdə ki bu kitab ş ə ri hö kmlə r mə cmuə sinə tam baş qa bir cə hə tdə n nə zə r yetirir və İ slamda qadı n və kiş i ə laqə lə rinin hö kmü nü bə yan edir. Yeni qarş ı ya ç ı xan mə sə lə lə rə nə zə r yetirmə klə bu mə cmuə nin yazı lması zə ruri nə zə rə ç arpı r. Bunlar gü ndə lik və ə n ç ox qarş ı ya ç ı xan mə sə lə lə r olduğ una və tə ə ssü flə indiyə qə də r tə nzim olunmuş ş ə kildə bir yerə yı ğ ı lmadı ğ ı na gö rə qə rara aldı q ki, bu hö kmlə rin hamı sı nı kamil ş ə kildə bir yerə yı ğ maqla İ slam cə miyyə tində dini gö stə riş lə rin icrası yolunda tə sirli tə dbirlə r gö rmü ş olaq. Ə lbə ttə, etiraf etmə liyik ki, bu mə sə lə lə r kitabları n mü xtə lif bö lmə lə rində pə rakə ndə və ziyyə tdə mö vcud idi, bununla belə, mö vcud olan miqdar qarş ı ya ç ı xan yeni suallara cavab vermə mə kdə n ə lavə, ü stə lik hə min miqdarı n ə ldə edilmə si ü mumxalq camaat ü ç ü n ç ox ç ə tin nə zə rə ç arpı r. Dİ QQƏ TLİ OL! * İ rə li ç ə kilə n fə tvalar hə zrə t Ayə tullah İ mam Xomeyni cə nabları nı n fiqhi nə zə rlə ri ə sası nda tə nzim olunmuş rur. * Bu mə cmuə nin ə sl mə tni İ mam Xomeyni (rə hmə tullahi ə leyh)-in fə tvası ə sası nda tə nzim olunmuş və nə zə r ixtilafı qarş ı ya ç ı xdı qda, digə r mə rcə i-tə qlidlə rin fə tvaları mə sə lə nin nö mrə sini və mə nbə yini qeyd etmə klə aş ağ ı da yazı lmı ş dı r. Nə zə r ixtilafı olmayan hallarda yalnı z digə r mə rcə i-tə qlidlə rin kitabları ndakı mə sə lə nin nö mrə si verilmə klə kifayə tlə nmiş dir. * Hə r bir mə sə lə də də yə rli mə rcə i-tə qlidlə rin nə zə rlə ri asan ş ə kildə bə yan edilmiş dir. Belə ki, ehtiyat-vacib[1] halları nda digə r mə rcə i-tə qlidlə rin hə min mə sə lə barə sində ki fə tvası na mü raciə t etmə k və onları n arası nda ə lə m olanı n fə tvası nı seç mə k olar. * Bu mə cmuə də ç alı ş mı ş ı q ki, hə r bir mə sə lə ü ç ü n ə ziz mə rcə i-tə qlidlə rin nə ş r olunmuş fiqhi risalə lə rinin hamı sı na istinad olunsun, amma qeyd olunan mə sə lə lə rin tamamilə dü zgü nlü yü nə xatircə m olmaq ü ç ü n hə r bir mü ctehidin[2] də ftə rxanası nda" istiftaat" [3] bö lmə sində ki ş uradan ü ç nə fə rin tə rə fində n imza da alı nmı ş dı r. * Mü ctehidlə rin nə zə rlə rini daha asan ə ldə etmə k mə qsə dilə onları n fə tva, yaxud mə sə lə ş ə klində irə li sü rdü klə ri mə sə lə lə rdə n bə zilə rini sual-cavab ş ə klində bə yan etmiş ik. Hə mç inin mü mkü ndü r ki, biristifta onun bü tü n yö nlə rinə nə zə r yetirmə klə, xü susi bir mə sə lə ş ə klində də irə li ç ə kilmiş olsun. * Bu mə cmuə də " nə ticə də " ü nvanı ilə irə li ç ə kilə nlə r mə sə lə nin tə fə rrü atı dı r ki, hə r bir mə sə lə nin ardı nca gə lir və onları n hə r birinin sə hih olması da, yuxarı da qeyd edildiyi kimi, mə rcə i-tə qlidlə rin də ftə rxanası nda istifta ş urası nda ü ç nə fə rin tə sdiqi ilə imzalanmı ş dı r.
Seyyid Mə hə mmə d Mə sud Mə sumi, 15 Ş ə ban, 1414-cü il.
Bİ Rİ NCİ FƏ Sİ L
|
||||
|