Рисунок №14

Археологи встречают символы Троичности почти повсеместно: на Кавказе, в восточной, западной и северной Европе, на американском континенте.

Рисунок №15

В древней Европе их знали еще со времен язычества.

Рисунок №16

В индуизме – это три ипостаси Единого Бога (Брахмана): Брахма (творец, созидатель) – Вишну (охранитель, защитник) – Шива (разрушитель).

Рисунок №17

Тройственность космического состояния ─ творение, сохранение и разрушение, ─ в индуизме символизируют так называемые янтры – геометрические узоры, предназначенные для созерцания и расширения сознания. Считается, что они изображают истинную природу космоса, его первоначальную целостность. Различные геометрические фигуры квадраты, лепестки лотоса, круги и треугольники – всё сосредоточено вокруг таинственной точки – бинду.

Вот одна из многочисленных янтр. Коренной треугольник в её центре символизирует космическую троицу, триаду. Это животворящее космическое лоно, чрево. Белая точка (бинду) – это мужское начало космоса, красная – женское начало, третья точка – результат их единения, сотворенное коренное начало жизни.

Рисунок №18

Как уже говорилось, согласно христианскому Символу Веры Единый Бог существует в трёх лицах или ипостасях: Бог-Отец – Бог-Сын – Бог-Дух Святой.

Впервые термин Троица был употреблён во II веке н. э. Феофилом Антиохийским, который писал: «Три дня, которые были прежде создания светил, суть образы Троицы, Бога и Его Слова и Его Премудрости».

Но еще прежде этого в Ветхом Завете (Быт. 18, 1-3) говорилось о Едином Боге, который явился Аврааму в трёх лицах: «И явился ему Господь у дубравы Мамвре... Он возвел очи свои, и взглянул, и вот, три мужа стоят против него». Характерно, что к этим трем мужам Авраам обращается в единственном числе: «Владыка! », как будто перед ним Некто Единый.

Православная церковь допускает только символическое изображение невидимой и непостижимой Троицы. Общепризнанной иконой Троицы служит образ русского иконописца Андрея Рублёва. Когда отца Павла Флоренского спрашивали, как представить себе Троицу, он советовал взглянуть на икону Рублева. Эта икона отличается от других икон, посвященных видению Авраама тем, что на ней отсутствуют сам Авраам и Сарра. Троица на иконе Рублева изображена вне времени, как бы показывая, что Она была от века, то есть всегда. По сути, икона опровергает распространенный предрассудок, согласно которому ипостаси являются во времени одна за другой, каждая в свое время.

На иконе Рублева явлена единосущность Троицы, и вряд ли стоит на ней искать, где изображен Отец, где Сын, а где Дух Святой. Совершенство иконы в том и состоит, что на ней представлены не отдельные ипостаси, а Сама Троица, где ни одна ипостась без другой не существует. На изображении Рублева подчёркивается равенство всех трёх Фигур и Их полное единство (почти зеркальное), притом, что лица Их и одежды на Них разные.

Хочу обратить внимание на разницу между Троичностью (Триадой) и Триединством (Троицей).

Троица отличается от триады тем, что говорит не просто о наличии трех компонент, но об их неразрывном единстве, соединением трёх в одном и одного в трёх. Троица – это символ единства в разнообразии.

Религиозные споры на тему: «Как это может быть: «три в одном» и одновременно «одно в трёх? » не прекращались многие столетия. Умом понять это, на самом деле, непросто. Как, например, могут уживаться вместе, казалось бы, противоречащие друг другу свойства единства и троичности. Или другое. По учению Церкви, Ипостаси единосущной Троицы всегда выступают вместе и совершенно исключено, чтобы какое-то Лицо действовало отдельно от других. Но при этом, несмотря на неразделенность Троицы, она является неслиянной, то есть три Лица не сводимы друг к другу, каждое обладает своей спецификой.

Рисунок №19

И вот несколько десятилетий назад знаменитый конструктор советской космической техники, сподвижник С. П. Королева и одновременно глубокий религиозный философ академик Борис Викторович Раушенбах (1915 – 2001), в своем труде «Логика троичности» (1993) задался целью найти наглядный образ для этого парадокса.

И что вы думаете? Нашел-таки. Всё оказалось до гениальности просто. Пример такого триединства («три в одном» – и одновременно «одно в трёх») он увидел в хорошо знакомом нам еще со школы трехмерном (трехкоординатном) векторе. И на самом деле, вектор, который существует как нечто единое и самостоятельное, в то же время может быть представлен тремя независимыми ортогональными составляющими – Х, Y и Z.

Рисунок №20

Образ Троицы, кроме треугольника, в религиях изображали и другими геометрическими символами: сочетаниями треугольников, кругов, дуг, трилистниками, вилкой и др.

Рисунок №21

Древний символ Триединства Н. К Рерихом положен в основу Знамени Мира

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒