Свята́го священному́ченика Елевфе́рия и преподо́бнаго отца́ на́шего Па́вла, и́же в Латре.

Свята́ го священному́ ченика Елевфе́ рия и преподо́ бнаго отца́ на́ шего Па́ вла, и́ же в Латре.

А́ ще изво́ лиши́, пой аллилу́ ия

На Го́ споди, воззва́ х:

стихи́ ры священному́ ченика 3 и преподо́ бнаго 3.

Стихи́ ры священному́ ченика, глас 4. Подо́ бен: Дал еси́ зна́ мение:

Сосу́ д свяще́ ннейший/ ду́ ха Боже́ ственнаго был еси́, / ду́ шу очи́ стив от страсте́ й, свяще́ ннейше. / Отсю́ ду Боже́ ственное пома́ зание свято́ е прия́ л еси́, / архиере́ й быв, и наста́ вник люде́ й Богому́ дрый, / и му́ ченик непобеди́ мь/ нас ра́ ди стра́ сти Претерпе́ вшаго/ и безстра́ стие Источи́ вшаго, / страда́ льче Елевфе́ рие.

До́ бре по́ двиг тя ви́ девши сконча́ вша, / я́ же до́ бре тя ро́ ждшая, / ра́ вное жела́ ющи тебе́ / проити́ тече́ ние, / тебе́ объе́ мши посреде́ три́ знища, му́ дре, / я́ коже ю́ ница, закала́ ется. / С не́ юже мо́ лим тя: / о нас, Елевфе́ рие, Спа́ са и Го́ спода умоли́, преблаже́ нне.

Те́ ло преоби́ дел еси́, / ураня́ емо бие́ ньми и огню́ приближа́ ющееся. / Ум бо впери́ л еси́ непобеди́ мым жела́ нием, / красне́ йшею добро́ тою Боже́ ственнаго рачи́ теля, / его́ же сла́ дким уязви́ лся еси́ жела́ нием, / му́ чеников удобре́ ние, архиере́ ев украше́ ние, / страда́ льче Елевфе́ рие, А́ нгелов собесе́ дниче.

Стихи́ ры преподо́ бнаго, глас 2. Подо́ бен: Егда́ от Дре́ ва:

Па́ вле, мона́ шествующих добро́ та, / прозябе́ ние кра́ сное пусты́ ни, / преподо́ бных хвала́, Ла́ тра честно́ словие, / ве́ рных твердь, / любо́ вию соверша́ ющия твою́ всечестну́ ю па́ мять/ и моще́ й твои́ х облобыза́ ющия ра́ ку/ изба́ ви обстоя́ ния вся́ каго и о́ гненнаго осужде́ ния/ ко Влады́ це твои́ ми моли́ твами.

Храм Тро́ ицы тебе́ сама́ го соде́ лав, / о́ тче Богоблаже́ нне, / храм бо И́ мени сея́ воздви́ гл еси́, / в пусты́ ни же непрохо́ дныя Ла́ трския вшед, / я́ ко Моисе́ й в Сина́ йскую гору, всели́ лся еси́, / иде́ же, прие́ м Боже́ ственный зако́ н, / мона́ шествующих мно́ жества и́ стинно науча́ еши изря́ днейшим, всечу́ дне.

Име́ я дерзнове́ ние к Бо́ гу, / па́ стве, ю́ же соста́ вил еси́ мно́ гими по́ ты, преподо́ бне, / моли́ сохрани́ тися от искуше́ ний врага́ / и язы́ ческих нахожде́ ний, огня́ же и меча́ / и вся́ каго прило́ га наве́ та лука́ ваго: / тебе́ бо градоде́ ржца и покро́ в иму́ ще, / на тя наде́ жду с Бо́ гом стяжа́ хом, блаже́ нне.

Сла́ ва, и ны́ не, Богоро́ дичен. Подо́ бен то́ йже:

Еди́ на невмести́ маго Бо́ га/ нетесноме́ стно во чре́ ве носи́ ла еси́, / Челове́ ка бы́ вша за бла́ гость, Пресвята́ я Богоневе́ сто. / Те́ мже молю́ Тя: / утесня́ ющих мя страсте́ й измени́, / я́ ко да те́ сную и правую стезю́, ше́ ствовав, дости́ гну, / ю́ же к жи́ зни, Де́ во, водя́ щую.

Крестобогоро́ дичен:

Егда́ нескве́ рная А́ гница/ ви́ де Своего́ А́ гнца/ на заколе́ ние, я́ ко Челове́ ка, во́ лею влеко́ ма, / пла́ чущи, глаго́ лаше: / безча́ дствовати Мя ны́ не тщи́ шися, Христе́, ро́ ждшую Тя, / что сие́ сотвори́ л еси́, Изба́ вителю вся́ ческих, / оба́ че воспева́ ю и сла́ влю/ твою́, ю́ же па́ че ума́ и сло́ ва, / крайнюю бла́ гость, Человеколю́ бче.

Тропа́ рь, глас 4:

И нра́ вом прича́ стник, / и престо́ лом наме́ стник, апо́ столом быв, / дея́ ние обре́ л еси́, Богодохнове́ нне, / в виде́ ния восхо́ д, / сего́ ра́ ди, сло́ во и́ стины исправля́ я, / и ве́ ры ра́ ди пострада́ л еси́ да́ же до кро́ ве, / священному́ чениче Елевфе́ рие, / моли́ Христа́ Бо́ га/ спасти́ ся душа́ м на́ шим.

Сла́ ва, преподо́ бнаго, глас то́ йже:

Я́ ко Безпло́ тных единовсе́ льника/ и всем преподо́ бным соо́ бщника, / всесла́ вне Па́ вле, пое́ м тя и мо́ лим тя: / моли́ ся всегда́ о нас, / я́ ко да обря́ щем ми́ лость.

12 3 Следующая ⇒