Практическая 4

Стр 1 из 2Следующая ⇒

Практическая 4

1. Подчеркните правила, составляющие систему языка:

а) дедуктивные; б) аналитические; в) семантические; г) эмпирические;

д) прагматические; е) аксиоматические; ж) синтаксические.

2. Выберите правильный вариант:

а) системность языка выражается в наличии в каждом языке словаря и грамматики;

б) мышление оперирует эмпирическими правилами; в) понятие включает в себя суждение;

г) умозаключение – это сам процесс мысли, получение нового суждения из содержания исходных суждений.

3. Изобразите схематично связь языка и мышления и аргументируйте свой ответ.

Связь языка и мышления обусловлена реальной действительностью, трудовой деятельностью людей, без чего невозможно существование ни языка, ни мышления, равно как и последние невозможны в отрыве от трудовой деятельности. Именно через мышление осуществляется связь языка с объективной действительностью. По словам К. Маркса и Ф. Энгельса, " ни мысли, ни язык не образуют сами по себе особого царства... они – только проявления действительной жизни. Связь между языком и мышлением ученые видят в том, что язык является орудием формирования, средством выражения и сообщения мысли.

4. Дайте определение следующим понятиям:

Мышление – это познавательная деятельность человека. Оно является опосредованным и обобщённым способом отражения действительности.

Сознание – состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма, а также в отчёте об этих событиях и ответной реакции на эти события.

Языковое сознание – это предмет исследования, а не объект. Языковое сознание как аспект изучения речевой деятельности не предполагает обращения к психическим механизмам ее обеспечения, поскольку механизмы не принадлежат сознанию.

5. Соотнесите авторов и соответствующие им изречения.

Автор

Изречение

1. И. М. Сеченов 2. А. Шлейхер 3. Г. Глиссон 4. Г. П. Мельников 5. С. Л. Рубинштейн

А. Субстанцию содержания составляет вся совокупность человече-ского опыта. Б. Речевая деятельность всегда сопровождается мыслительными про-цессами, но мышление может протекать независимо от языковых процессов. В. Язык есть мышление в звуке, как и наоборот, мышление есть без-звучная речь. Г. Без речи элементы мышления не имели бы возможности фиксиро-ваться в сознании. Д. В речи мы формируем мысль, но, формируя, мы сплошь и рядом ее формируем.

Ответ: 1- Г 2-В 3-А4-Б 5-Д.

6. Найдите ошибки в определениях:

а) некоторые слова внутреннего языка не имеют вербальных аналогов; б) текущее представление – конкретное слово с учетом его состояния; в) внутренняя речь не всегда продолжается во внешнюю;

г) внутренняя речь – расширенное представление о внешней речи;

д) внутренняя речь – проговаривание мыслей «про себя» вне зависимо-сти от конкретного языка.

7. Какая гипотеза взаимосвязи языка и мышления, по вашему мнению, наиболее обоснована?

Гипотеза - язык не есть мышление, но мышление есть язык.

Согласно этому тезису, все, что высказано и реализовано в чувственно воспринимаемых структурах (звукоряды, графические знаки и т. п. ), никак не может быть приравнено к мышлению и элементов такого не содержит. Однако мышление как процесс протекает в формах собственного языка. Психологи называют этот процесс внутренней речью, имеющей предикативную структуру, которая преобразуется во внешнюю - речь.

В этой группе можно выделить две разновидности:

- язык и мышление не имеют ничего общего. Подлинное понимание мира может быть осуществлено только в мышлении свободном от языка, хотя не исключено, что язык в состоянии сделать мышление более экономичным, послужить ему опорой, однако в этой роли способна выступать и другая знаковая система;

- язык не имеет никакого положительного влияния на мышление. Так называемые вспомогательные средства для обозначения и фиксации мышления служат помехой. Точно также и передача познанного осуществляется в языке весьма несовершенным образом.

8*. Опишите соотношение речи и процессов мышления с действитель-ностью.

«Слово—это средство общения, поэтому оно входит в состав речи. Будучи лишенным значения, слово уже не относится ни к мысли, ни к речи; обретая свое значение, оно сразу же становится органической частью и того и другого. Именно в значении слова, говорил Л. С. Выготский, завязан узел того единства, которое именуется речевым мышлением». Сама речь как средство общения возникла в силу необходимости разделения и координации действий людей в процессе совместного труда. Вместе с тем при словесном общении содержание, передаваемое, речью, относится к определенному классу явлений и, следовательно, уже тем самым предполагает их обобщенное отражение, т. е. факт мышления. В филогенезе мышления и речи отчетливо вырисовывается доречевая фаза в развитии интеллекта и доинтеллектуальная фаза в развитии речи.

9*. Проинтерпретируйте в свете проблемы соотношения речи и мышле-ния диалог двух студенток.

(Студентка обращается к подруге, выходящей из аудитории, где только что закончилась лекция):

– Ой, я опоздала. О чём лекция была? – Не знаю, я ещё не читала.

Лекция была о соотношении речи и мышления, где значительный вклад внёс Л. С. Выготский. Он писал, что слово так же относится к речи, как и к мышлению. Оно представляет собой живую клеточку, содержащую в самом простом виде основные свойства, присущие речевому мышлению в целом. Слово — это не ярлык, наклеенный в качестве индивидуального названия на отдельный предмет. Оно всегда характеризует предмет или явление, обозначаемое им, обобщенно и, следовательно, выступает как акт мышления. Л. С. Выготский полагал, что в возрасте примерно около 2 лет, т. е. в том, который Ж. Пиаже обозначил как начало следующей за сенсомоторным интеллектом стадии дооперационного мышления, в отношениях между мышлением и речью наступает критический переломный момент: речь начинает становиться интеллектуализированной, а мышление — речевым. Но мышление и речь имеют разные генетические корни. Первоначально они выполняли различные функции и развивались отдельно. Исходной функцией речи была коммуникативная функция. Сама речь как средство общения возникла в силу необходимости разделения и координации действий людей в процессе совместного труда. Вместе с тем при словесном общении содержание, передаваемое речью, относится к определенному классу явлений и, следовательно, уже тем самым предполагает их обобщенное отражение, т. е. факт мышления. Вместе с тем такой, например, прием общения, как указательный жест, никакого обобщения в себе не несет и поэтому к мысли не относится.

10*. Выделите основные задачи изучения проблемы сознания на основе высказывания Л. С. Выготского: «Для того чтобы объяснить сложнейшие формы сознательной жизни человека, необходимо выйти за пределы организма, искать источники этой сознательной деятельности не в глубинах мозга и не в глубинах духа, а во внешних условиях жизни, и в первую очередь во внешних условиях общественной жизни, в социально-исторических формах существования человека».
1. Сложная совокупность отношений отдельных функций между собой, специфичную для каждой возрастной ступени.
2. Смысловое строение сознания как характер обобщений, посредством которых совершается осмысление человеком мира.
3. Появление системного и смыслового строения сознания связано с возникновением речи.

12 Следующая ⇒