Вторник 4‑й седмицы, Крестопоклонной. Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы.

Прп. Захарии монаха. Свт. Артемия, еп. Солунского^[177].

Прп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах. Мчч. Стефана и Петра Казанских.

Служба совершается по главе Типикона под 24 марта: «Предпразднство Благовещения Пресвятыя Богородицы»^[178].

На великом повечерии в понедельник вечером – канон Богородицы (Октоиха) и служба прп. Феодора Трихины (с 20 апреля)^[179].

Полунощница вседневная – по великопостному чину.

Утреня – по великопостному чину (подробное изложение общего порядка богослужения см. 2 марта; особенности его см. 3 марта).

Вместо «Бог Господь» – « Аллилуия » во глас Октоиха (в данном случае – глас 2‑ й) и Троичны гласа.

Кафизмы 10‑ я, 11‑ я и 12‑ я. Малых ектений нет.

По 1‑ м стихословии – седальны Октоиха (из приложения Триоди).

По 2‑ м и 3‑ м стихословии – седальны Триоди (на ряду).

Псалом 50‑ й. Молитва: «Спаси, Боже, люди Твоя…», «Господи, помилуй» (12), «Милостию и щедротами…».

Каноны:

1‑ я, 3‑ я, 4‑ я, 5‑ я, 6‑ я и 7‑ я песни – канон предпразднства, глас 4‑ й^[180].

2‑ я песнь – трипеснцы Триоди на 8^[181] (в начале, после 2‑ й библейской песни, поется ирмос 1‑ го трипеснца, глас 8‑ й: «Видите, видите, яко Аз есмь Бог…», а в конце на катавасию ирмос 2‑ го трипеснца, глас тот же: «Видите, видите, яко Аз есмь Бог ваш…»). Припев к тропарям трипеснцев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», к Богородичну 1‑ го трипеснца: «Пресвятая Богородице, спаси нас»; Троичен 2‑ го трипеснца – на «Славу», Богородичен – на «И ныне». (2‑ я библейская песнь стихословится перед трипеснцами. )

8‑ я и 9‑ я песни – канон предпразднства, глас 4‑ й, со ирмосом на 6 и трипеснцы на 8.

Примечание. По мнению В. Розанова (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 592–593), каноны поются следующим образом: в 1‑ й, 3‑ й, 4‑ й, 5‑ й, 6‑ й и 7‑ й песнях – канон предпразднства, глас 4‑ й, со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды); в 8‑ й и 9‑ й песнях – канон предпразднства, глас 4‑ й, со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и трипеснцы на 8.

Библейские песни – великопостные.

Примечание. Библейские песни поются в великопостной редакции, поскольку в предпразднство Благовещения Устав назначает службу с Аллилуиа и поклонами. По мнению В. Розанова (см. его «Богослужебный Устав Православной Церкви», с. 265), в предпразднства и попразднства двунадесятых праздников (в том числе и в период пения Триоди Постной) Песни Священного Писания должны стихословиться в праздничной редакции Поем Господеви.

Катавасия – по 2‑ й, 3‑ й, 6‑ й, 8‑ й и 9‑ й песнях (по 2‑ й, 8‑ й и 9‑ й – ирмосы второго трипеснца, а по 3‑ й и 6‑ й – ирмосы канона предпразднства).

По 3‑ й песни – седален предпразднства, глас 4‑ й: «Нашествием Духа Всесвятаго…». «Слава, и ныне» – ин седален предпразднства, глас 3‑ й: «Днесь вся тварь…».

По 6‑ й песни – кондак предпразднства, глас 8‑ й: «Всем земным начало спасения…». (Мученичен Октоиха из приложения Триоди поется в составе седальнов по 1‑ м стихословии. )

На 9‑ й песни поем « Честнейшую ».

По 9‑ й песни может петься « Достойно есть »^[182]. Светилен Троичен гласа (в данном случае – 2‑ го).

12 Следующая ⇒