Вход. Све́те ти́хий: Проки́мен дне.

Бытия́ чте́ ние (глава 18):

Яви́ ся Авраа́ му Бог у ду́ ба Мамври́ йска, / седя́ щу ему́ пред две́ рьми се́ ни своея́ в полу́ дни. / Воззре́ в же очи́ ма свои́ ма, ви́ де, / и се Трие́ Му́ жие стоя́ ху над ним, / и, ви́ дев, притече́ в сре́ тение Им от двере́ й се́ ни своея́, / и поклони́ ся до земли́, и рече́: / Го́ споди, а́ ще у́ бо обрето́ х благода́ ть пред Тобо́ ю, / не мини́ раба́ Твоего́. / Да принесе́ тся вода́, и омы́ ются но́ ги Ва́ ши, / и прохладите́ ся под дре́ вом. / И принесу́ хлеб, да я́ сте, / и посе́ м по́ йдете в путь Свой, / его́ же ра́ ди уклони́ стеся к рабу́ Ва́ шему. / И реко́ ша: / та́ ко сотвори́, я́ коже глаго́ лал еси́. / И потща́ ся Авраа́ м в сень к Са́ рре и рече́ ей: / ускори́, и смеси́ три ме́ ры муки́ чи́ сты, / и сотвори́ потре́ бники. / И тече́ Авраа́ м ко кра́ вам, / и взя тельца́ мла́ да и до́ бра, / и даде́ рабу́, и ускори́ пригото́ вите е. / И взя ма́ сло, и млеко́, и тельца́, его́ же пригото́ ва, / и предложи́ им, и ядо́ ша, / сам же стоя́ ше пред Ни́ ми под дре́ вом. / Госпо́ дь же рече́: / еда́ утаю́ Аз от Авраа́ ма, раба́ Моего́, / я́ же Аз творю́? / Авраа́ м же, быва́ я, бу́ дет в язы́ к вели́ к и мног, / и благословя́ тся о нем вси язы́ цы земни́ и. / Вем бо, я́ ко запове́ сть сыно́ м свои́ м/ и до́ му своему́ по себе́, / и сохраня́ т пути́ Госпо́ дни, твори́ ти пра́ вду и суд.

И́ ова чте́ ние (глава 1):

Челове́ к не́ кий бя́ ше во стране́ Авситиди́ йстей, / ему́ же и́ мя И́ ов. / И бе челове́ к он и́ стинен, / непоро́ чен, пра́ веден, благочести́ в, / удаля́ яйся от вся́ кия лука́ выя ве́ щи. / Бы́ ша же ему́ сы́ нове седмь и дще́ ри три. / И бя́ ху ско́ ти его́: / ове́ ц седмь ты́ сящ, / велблю́ дов три ты́ сящи, / супру́ г воло́ в пять сот, / и осли́ ц пасо́ мых пять сот, / и слуг мно́ го зело́, / и дела́ ве́ лия бя́ ху ему́ на земли́, / и бе челове́ к о́ ный благоро́ днейший су́ щих от восто́ к со́ лнца. / И бысть я́ ко день сей, / сы́ нове И́ овлевы и дще́ ри его́ пия́ ху вино́ в до́ му бра́ та своего́ старе́ йшаго. / И се ве́ стник прии́ де ко Ио́ ву, и рече́ ему́: / супру́ ги воло́ в оря́ ху, / и осли́ цы пася́ хуся близ их. / И, прише́ дше, плени́ тели плени́ ша их/ и о́ троки изби́ ша мече́ м, / и спасо́ хся аз еди́ н, / и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Еще́ сему́ глаго́ лющу, / прии́ де ин ве́ стник, и рече́ ко И́ ову: / огнь спаде́ с небесе́, и пожже́ о́ вцы, / и па́ стыри пояде́ подо́ бне, / спасо́ хся же аз еди́ н/ и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Еще сему́ глаго́ лющу, прии́ де ин ве́ стник, и рече́ ко И́ ову: / ко́ нницы сотвори́ ша нача́ льства три, / и окружи́ ша велблю́ ды, и плени́ ша их, / и о́ троки изби́ ша мечми́, / спасо́ хся же аз еди́ н/ и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Еще́ сему́ глаго́ лющу, ин ве́ стник прии́ де, глаго́ ля И́ ову: / сыно́ м твои́ м и дще́ рем твои́ м/ яду́ щим и пию́ щим у бра́ та своего́ старе́ йшаго, / внеза́ пу ветр вели́ к на́ йде от пусты́ ни/ и косне́ ся четыре́ м угло́ м хра́ мины, / и паде́ хра́ мина на де́ ти твоя́, и сконча́ шася, / спасо́ хся же аз еди́ н/ и приидо́ х возвести́ ти тебе́. / Та́ ко (услы́ шав) И́ ов, / воста́ в, растерза́ ри́ зы своя́, / и остриже́ власы́ главы́ своея́, / (и посы́ па пе́ рстию главу́ свою́ ), / и, пад на зе́ млю, поклони́ ся (Го́ сподеви), и рече́: / сам наг изыдо́ х от чре́ ва ма́ тере моея́, / наг и оты́ ду та́ мо. / Госпо́ дь даде́, Госпо́ дь отъят, / я́ ко Го́ сподеви изво́ лися, та́ ко бысть. / Бу́ ди И́ мя Госпо́ дне благослове́ но во ве́ ки. / Во всех сих, приключи́ вшихся ему́, ничто́ же согреши́ И́ ов пред Го́ сподем, (ниже́ устна́ ма свои́ ма), / и не даде́ безу́ мия Бо́ гу. / Госпо́ дь же благослови́ после́ дняя И́ овля, не́ же пре́ жняя.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние (глава 5):

Пра́ ведницы во ве́ ки живу́ т, / и в Го́ споде мзда их, и попече́ ние их у Вы́ шняго. / сего́ ра́ ди прии́ мут Ца́ рствие благоле́ пия/ и вене́ ц добро́ ты от руки́ Госпо́ дни, / зане́ десни́ цею покры́ ет я и мы́ шцею защити́ т их. / Приймет всеору́ жие рве́ ние свое́ / и вооружи́ т тварь в месть враго́ м. / Облече́ тся в броня́ пра́ вды/ и возложи́ т шлем – суд нелицеме́ рен. / Прии́ мет щит непобеди́ мый – преподо́ бие, / поостри́ т же напра́ сный гнев во ору́ жие, / спобо́ рет же с ним мир на безу́ мныя. / По́ йдут праволу́ чныя стре́ лы мо́ лниины, / и, я́ ко от благокру́ гла лу́ ка облако́ в, на наме́ рение полетя́ т. / И от каменоме́ тныя я́ рости испо́ лнь паду́ т гра́ ды, / вознегоду́ ет на них вода́ морска́ я, / ре́ ки же пото́ пят я на́ гло. / Сопроти́ в ста́ нет им дух си́ лы/ и, я́ ко ви́ хор, разве́ ет их, / и опустоши́ т всю зе́ млю беззако́ ние, / и злоде́ йство преврати́ т престо́ лы си́ льных. / Слы́ шите у́ бо, ца́ рие, и разуме́ йте, / навы́ кните, судии́ конце́ в земли́. / Внуши́ те, держа́ щии мно́ жества/ и гордя́ щиися о наро́ дех язы́ к, / я́ ко дана́ есть от Го́ спода держа́ ва вам/ и си́ ла от Вы́ шняго.

На литии́ стихи́ ры, глас 1:

О, кре́ пкия и адама́ нтовыя души́ твоея́, / достоублажа́ еме Филаре́ те! / ты бо, Небе́ сных всем жела́ нием взыску́ я, / су́ щая на земли́ нивочто́ же вменя́ л еси́. / сего́ ра́ ди ни десна́ я, ни шу́ яя возмого́ ша сокруши́ ти кре́ пость предложе́ ния твоего́, / благоизво́ льне же ско́ рби прия́ л еси́, подража́ я Христу́. / Я́ ко у́ бо сла́ вно улучи́ вый жела́ ние твое́, / помина́ й нас, чту́ щих тя, о́ тче пресла́ вный.

Глас 2:

Дал еси́ от души́ а́ лчущим хлеб твой/ и ду́ ши смире́ нныя насы́ тил еси́, / Христоподража́ тельне Филаре́ те, / сего́ ра́ ди возсия́, по проро́ ку, во тьме свет твой, / и тьма твоя́ бысть, я́ ко полу́ дне. / Бог бе с тобо́ ю при́ сно. / Испо́ лнися душа́ твоя́, и ко́ сти твоя́ утучне́ ша, / я́ ко вертогра́ д напое́ нный, / ему́ же не оскуде́ вода́: / се́ яй бо во благослове́ нии, / во благослове́ нии и пожнет.

О́ ко был еси́ слепы́ м, нога́ хромы́ м/ и оте́ ц немощны́ м, всему́ дре Филаре́ те, / ве́ дый, я́ ко слепе́ ц ми́ луемый/ благи́ й вождь есть в Ца́ рствие Небе́ сное, / и стена́ м приража́ яйся и па́ даяй в ров от не́ мощи, / руко́ ю же милосе́ рдия подъе́ млемый/ уготовля́ ет путь восхожде́ нию на Не́ бо. / Си́ це у́ бо и ты, возше́ д к Седя́ щему на высо́ ких, / вы́ ну предстои́ ши ему́, моля́ спасти́ ся от вся́ каго зла/ соверша́ ющим и любо́ вию чту́ щим святу́ ю па́ мять твою́.

Сла́ ва, глас 5:

Ве́ лия ми́ лостыни си́ ла: / с ве́ лиим бо дерзнове́ нием вво́ дит в Ца́ рствие Небе́ сное, / зна́ ема су́ щи храня́ щим две́ ри черто́ га Небе́ снаго, / и а́ ще ки́ их позна́ ет, чту́ щих ю, / с ве́ лиим вво́ дит дерзнове́ нием. / Сие́ начерта́ трость Богосло́ вская, / твоя́ же щедрода́ тельная рука́ де́ лом утверди́, Филаре́ те: / благодерзнове́ нно бо восходи́ л еси́ / и невозбра́ нно вшел еси́ в Ца́ рствие Небе́ сное, / я́ ко ми́ лостивый, всеблаже́ нне.

И ны́ не, глас то́ йже:

Ублажа́ ем Тя, Богоро́ дице Де́ во, / и сла́ вим Тя, ве́ рнии, по до́ лгу, / град су́ щую непоколеби́ мый, и сте́ ну необоримую, / и предста́ тельство и прибе́ жище душ на́ ших.

На стихо́ вне стихи́ ры, глас 1. Подо́ бен: Небе́ сных чино́ в:

Возсия́ вает на тве́ рди це́ рко́ вней/ светоно́ сная, о́ тче, па́ мять твоя́, / я́ ко заря́ Со́ лнца Непристу́ пнаго, / из о́ блака све́ тла возсия́ вающаго в Вифлее́ ме/ и лесть мра́ чную многобо́ жия потребля́ ющаго.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 Следующая ⇒