Сходство Чичикова и Ноздрёва. И Чичиков, и Ноздрёв очень стараются показать богаче, чем они есть. Это касается не только денег, но и внешности, и характера. Чичиков обходителен со всеми и строго следит, чтобы все остались довольны им. Ноздрев же, как в пр

Сходство Чичикова и Ноздрёва

И Чичиков, и Ноздрёв очень стараются показать богаче, чем они есть. Это касается не только денег, но и внешности, и характера. Чичиков обходителен со всеми и строго следит, чтобы все остались довольны им. Ноздрев же, как в прочем и главный герой поэмы, не видит ценности ничему. Они спокойно распоряжаются жизнями людей и животных, как товарами.

Они оба расчётливые и хитрые, желающие изъять из любого своего поступка максимальную выгоду. Это отчётливо видно из торга за мёртвые души.

Ноздрев предлагает Чичикову выиграть мертвые души в игре в шашки, при этом, начав играть, ловко жульничает, не понимая, что связался с таким же, как и он, шулером. Проигрыш приводит Ноздрева в ярость, перерастающую в конфликт, который грозится перейти в драку.

Чичиков, опасаясь потерять свой имидж среди окружающих, разрешает назревший конфликт, предпочтя быстро покинуть ноздревское имение.

Ноздрёв предлагал Чичикову сыграть в карты на небольшую сумму, пытался продать собак, жеребцов и даже шарманку, а мёртвые души отдать вдобавок, а Чичиков изо всех сил пытался избежать карточных долгов и покупки ненужных ему вещей. Оба они очень любят хорошенько повеселиться. В качестве примера можно привести празднование Чичиковым со всем культурным обществом губернского города NN отправки мёртвых душ в Херсонскую губернию: светское общение, карты, застолье, шампанское. Празднование удалось на славу, ведь Чичиков. Вернулся в свой номер пьяным. Об этом можно судить из пожелания Чичикова устроить перекличку всем купленным крестьянам.

Общее играли оба в карты,городки,шахматы и шашки

В карты Чичиков играть с шулером Ноздревым не согласился, но на свою беду решил сыграть с ним в шашки. Но разве можно играть с человеком, который сразу же начинает жульничать? Чичиков и сам пройдоха и жулик,

Подводя итог вышесказанному, можно сказать, что Ноздрёв и Чичиков, несмотря на все свои различия, в какой-то степени – родственные души.

Привязчивость Ноздрева неприятна Чичикову, это видно вполне определенно. Но он сдерживает себя. Чичиков, живущий разумом, ко всему подходит с обдумыванием. Он размышляет о Ноздреве: «Такой же человек, да еще и проигрался. Горазд он, как видно, на все, стало быть, у него даром можно кое-что выпросить», - и решает подойти к Ноздреву.

Они оба . слишком самонадеяны.

Чичиков понял самую суть этого помещика – «горазд на все». Но он ошибался, считая, что у Ноздрева что-то можно выпросить.

Хоть последний и живет на широкую ногу, открыто для всех, он любит поживиться за чужой счет и не любит переплачивать. Да, водки-то цену он знает! Поэтому Чичиков не пожелал платить 80 копеек и все-таки удержал 30

.
Помещик Ноздрев обладает неуемным темпераментом, он энергичен и весьма общителен: то одного в гости позовет, то другого, то на ярмарку приедет, то на бал в губернский город N. Создается впечатление, что он явно похож на Чичикова, который обладает просто даром общения с людьми, быстро сходится со всеми в губернском городе, куда только что приехал. Он тоже очень активен и энергичен, готов пол-России проехать, лишь бы добиться своей цели. Но в том-то и дело, что цели у этих двух разных людей совершенно различны, а потому даже внешне похожие качества этих характеров на деле оказываются разными.

Но Павел Иванович не учел еще одного свойства Ноздрева: тот имеет«страстишку погадить ближнему, иногда вовсе без всякой причины», и его после очередного подлого поступка не мучает ни совесть, ни какое-то чувство униженности, оскорбленного достоинства. И в этом он тоже вроде бы вполне похож на Чичикова, с той только разницей, что «подлец-приобретагель», как его характеризует сам автор, делает все свои подлости не «от души», как Ноздрев, а «по уму»: именно они и помогают ему строить свою карьеру, идти к намеченной цели. В погоне за капиталом, он, как и Ноздрев, утратил понятие о чести, совести, порядочности, но в отличие от неуемного помещика, умеет прослыть «порядочным человеком», скрывать свою беспринципность и аморализм. Иначе и быть не может: ведь окружающие его помещики и чиновники тоже мыслят себя людьми «порядочными», просвещенными, образованными, и только себе подобных принимают в свой круг - неважно, что таится за благопристойной наружностью.

12 Следующая ⇒