Вход. Проки́мен дне и чте́ння три.

Вход. Проки́мен дне и чте́ння три.

Проро́чества Иса́иина чте́ние (глава́ 43):

Та́ко глаго́лет Госпо́дь:/ вси язы́цы собра́шася вку́пе, и соберу́тся кня́зи от них./ Кто возвести́т сия́ в них?/ Или́, я́же от нача́ла, кто слы́шана сотвори́т вам?/ Да приведу́т свиде́тели своя́, и оправдя́тся,/ да услы́шат, и да реку́т и́стину./ Бу́дите Ми свиде́тели,/ и Аз Свиде́тель, глаго́лет Госпо́дь Бог,/ и о́трок, его́же избра́х./ Да позна́ете и ве́руете Ми/ и разуме́ете, я́ко Аз есмь,/ пре́жде Мене́ не бысть ин бог, и по Мне не бу́дет./ Аз есмь Бог,/ и несть, ра́зве Мене́, спаса́яй./ Аз возвести́х и спасо́х,/ уничижи́х и не бе в вас чу́ждий./ Вы Мне свиде́тели, и Аз Госпо́дь Бог,/ и еще́ от нача́ла Аз есмь,/ и несть от рук Мои́х избавля́яй./ Сотворю́, и кто отврати́т то?/ Си́це глаго́лет Госпо́дь Бог,/ избавля́яй вас Святы́й Изра́илев.

Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (глава́ 3):

Пра́ведных ду́ши в руце́ Бо́жией, и не прико́снется их му́ка./ Непщева́ни бы́ша во очесе́х безу́мных умре́ти,/ и вмени́ся озлобле́ние исхо́д их./ И е́же от нас ше́ствие – сокруше́ние,/ они́ же суть в ми́ре./ И́бо пред лице́м челове́ческим а́ще и му́ку прии́мут,/ упова́ние их безсме́ртия испо́лнено./ И вма́ле нака́зани бы́вше,/ вели́кими благоде́тельствовани бу́дут,/ я́ко Бог искуси́ я и обре́те их досто́йны Себе́./ Я́ко зла́то в горни́ле, искуси́ их/ и, я́ко всепло́дие же́ртвенное, прия́т я./ И во вре́мя посеще́ния их возсия́ют/ и, я́ко и́скры по сте́блию, потеку́т./ Су́дят язы́ком и облада́ют людьми́,/ и воцари́тся Госпо́дь в них во ве́ки./ Наде́ющиися Нань, разуме́ют и́стину/ и ве́рнии в любви́ пребу́дут Ему́;/ я́ко благода́ть и ми́лость в преподо́бных Его́/ и посеще́ние во избра́нных Его́.

Прему́дрости Соломо́новы чте́ние (главы́ 5 и 6):

Пра́ведницы во ве́ки живу́т,/ и в Го́споде мзда их, и попече́ние их у Вы́шняго./ Сего́ ра́ди прии́мут Ца́рствие благоле́пия/ и вене́ц добро́ты от руки́ Госпо́дни,/ зане́ десни́цею покры́ет я́ и мы́шцею защити́т их./ Прии́мет всеору́жие рве́ние свое́/ и вооружи́т тварь в месть враго́м./ Облече́тся в броня́ пра́вды/ и возложи́т шлем суд нелицеме́рен./ Прии́мет щит непобеди́мый преподо́бие,/ поостри́т же напра́сный гнев во ору́жие,/ спобо́рет же с ним мир на безу́мныя./ По́йдут праволу́чныя стре́лы мо́лниины/ и, я́ко от благокру́гла лу́ка облако́в, на наме́рение полетя́т./ И от каменоме́тныя я́рости испо́лнь паду́т гра́ды,/ вознегоду́ет на них вода́ морска́я,/ ре́ки же потопя́т я́ на́гло./ Сопроти́в ста́нет им дух си́лы/ и, я́ко ви́хор, разве́ет их,/ и опустоши́т всю зе́млю беззако́ние,/ и злоде́йство преврати́т престо́лы си́льных./ Слы́шите у́бо, ца́рие, и разуме́йте,/ навы́кните, судии́ конце́в земли́,/ внуши́те, держа́щии мно́жества/ и гордя́щиися о наро́дех язы́к,/ я́ко дана́ есть от Го́спода держа́ва вам/ и си́ла от Вы́шняго.

На лити́и стихи́ры, глас 1. Византи́ево:

По́двигом до́брым подвиза́лся еси́/ и тече́ние сконча́л еси́ муче́ния твоего́,/ му́чениче Пантелеи́моне,/ те́мже в Вы́шних со А́нгелы лику́еши,/ досто́йно боле́зней твои́х прие́м Вы́шнее Ца́рство,/ моли́ у́бо, врачу́ всеблаже́нне,/ дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Глас 2: Ки́ими пе́сненными добро́тами/ тебе́, Пантелеи́моне, почти́м?/ Теле́сною красото́ю и душе́вною добро́тою све́тло просиява́юща,/ у́мным раче́нием просвеще́нна/ и ра́зума хи́тростию укра́шенна,/ ю́на во́зрастом,/ ве́дца же смы́слом,/ возра́сшаго Боже́ственными уче́нии/ и стяжа́вшаго Христа́ усе́рдною любо́вию.

Ки́ими пе́сньми тебе́, Пантелеи́моне, возвели́чим?/ Его́же па́че естества́ словесы́ и де́лы просла́ви Госпо́дь/ и мно́жеством возвы́си чуде́с,/ его́же заре́ю мно́гих даро́в просвети́/ и сла́вою венце́в Боже́ственных украси́,/ его́же в беда́х предста́теля тре́бующим/ дарова́ Христо́с Бог наш,/ име́яй ве́лию ми́лость.

Ки́ими похва́льными пе́сньми/ тебе́, Пантелеи́моне, возвели́чим?/ Христоподо́бною благосты́нею озаре́нна/ и подаю́ща всем прося́щим ве́лию ми́лость,/ Боже́ственным тезоимени́тством укра́шенна/ и де́лы Всеми́лостиваго показа́нна,/ я́ко приснотеку́щая река́ воды́ живы́я,/ исцеле́ния пролива́юща притека́ющим к тебе́ с ве́рою.

Глас 5, самогла́сен: Всесве́тлая му́ченика па́мять/ сия́ет, я́ко со́лнце, конце́м/ и непреста́нно подава́ет ве́рным исцеле́ния,/ неду́ги отгоня́ющи и стра́сти исцеля́ющи,/ мо́лится бо при́сно Пантелеи́мон Христу́ Бо́гу/ дарова́ти душа́м на́шим ве́лию милость.

Сла́ва, глас то́йже. Византи́ево:

Прииди́те, мучениколю́бцы,/ единому́дренно вси восхва́лим страстоте́рпца Христо́ва,/ по благоче́стии до́бре подви́гшася/ и по́честию побе́дною оде́явшася,/ свети́льника вселе́нныя и присносия́ющую звезду́ Це́ркве./ Те́мже и к нему́, вопию́ще, рцем:/ Пантелеи́моне, му́чениче сла́вне,/ бу́ди нам душа́м же и те́лом спасе́ние/ и покро́в недви́жим,/ моля́ся ко Го́споду о нас непреста́нно,/ во е́же спасти́ нас.

И ны́не, Богоро́дичен:

Блажи́м Тя, Богоро́дице Де́во,/ и сла́вим Тя, ве́рнии, по до́лгу,/ град непоколеби́мый, сте́ну необори́мую,/ тве́рдую Предста́тельницу/ и прибежище душ на́ших.

На стихо́вне стихи́ры, глас 1:

До́бляго страда́льца Пантелеи́мона/ по благоче́стии подвиза́вшася,/ прииди́те, лю́дие, воспои́м, глаго́люще:/ ра́дуйся, тве́рдый ве́ры побо́рниче по проро́цех и апо́столех;/ ра́дуйся, Христа́ в себе́ име́вый, подо́бяся де́лы Па́влу;/ ра́дуйся, пла́вающим небу́рное приста́нище;/ ра́дуйся, на́ша похвало́ и Це́ркве ве́рных ра́дование.

⇐ Предыдущая 1 234 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒