Стих: Пра́ведник, я́ко фи́никс, процвете́т/ и, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится.

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 18Следующая ⇒

Стих: Пра́ведник, я́ко фи́никс, процвете́т/ и, я́ко кедр, и́же в Лива́не, умно́жится.

Возсия́л еси́ нам/ от Никомиди́и,/ я́ко со́лнце, преблаже́нне,/ прогоня́я тьму ми́ра/ заря́ми чуде́с твои́х.

Стих: Насажде́ни в дому́ Госпо́дни/ во дво́рех Бо́га на́шего процвету́т.

Просла́ви твою́, Богому́дре,/ в конце́х ми́ра/ па́мять Христо́с,/ Того́ бо жела́я,/ кровь твою́ излия́л еси́.

Сла́ва, глас и подо́бен то́йже:

Добро́то страда́льцев,/ благоле́пие му́чеников,/ правосла́вных храни́телю,/ приими́ ны́не хвалу́/ ве́рою сла́вящих тя.

И ны́не, Богоро́дичен:

Горе́ святы́х ли́цы,/ Богоро́дице Де́во,/ пою́т Тя с до́льными,/ сла́вяще непреста́нно/ рождество́ Твое́, Пречи́стая.

Тропа́рь пи́сан на вели́цей вече́рни.

НА ВЕЛИ́ЦЕЙ ВЕЧЕ́РНИ

На Го́споди, воззва́х: стихи́ры, глас 4. Подо́бен: Зва́нный свы́ше:

И́же по достоя́нию/ зван быв Пантелеи́мон⁹⁸,/ егда́ человеколю́бное всем просте́рл еси́ душ попече́ние,/ и теле́с исцеле́ние показу́я,/ тогда́ тезоиме́нным зва́нием обогати́лся еси́,/ доброде́тели воздая́ние/ и благоче́стия возме́здие, му́чениче, обре́т,/ венцено́сец и непобеди́м во́ин я́влься/ Христа́ Бо́га на́шего./ Его́же моли́ спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.

И́же от невеще́ственных исто́чник Спаси́теля/ Боже́ственных исцеле́ний при́сно благода́ть почерпа́я,/ и бога́тно излива́я,/ и подава́я приступа́ющим к тебе́, всеблаже́нне,/ всех сла́вное твое́ и всесвяще́нное/ и светоно́сное торжество́ ве́рно соверша́ющих,/ благода́тию Боже́ственною сих озари́./ Богоподо́бным пома́зан именова́нием,/ я́ве и бла́гостию,/ е́йже моли́ всем дарова́тися, пою́щим тя.

Му́ками мно́гими искуси́ся/ твоя́ ны́не огнепа́льная любо́вь/ ко е́же су́щему жела́нию,/ мо́рем и огне́м зави́стно бори́м./ Те́мже, злонача́льнаго испрове́рг,/ живоно́сное де́йство Уте́шителя/ я́ве прия́т богатода́тельное./ Е́юже и жи́ва пресла́вно уме́ршаго,/ Богому́дре, показа́л еси́,/ и разли́чная исцеле́ния соде́лал еси́, преблаже́нне.

И́ны стихи́ры, глас 2. Самогла́сны:

Анато́лиево: Безме́здно благода́ть дае́ши челове́ком,/ Пантелеи́моне му́чениче сла́вне,/ и ду́хи отго́ниши призыва́нием Христо́вым,/ и слепы́м ви́дети да́руеши,/ я́ко Того́ уго́дник и́скренний;/ но моли́, врачу́ всеблаже́нне,/ дарова́ти ми́ру мир тверд/ и тя лю́бящим ве́лию ми́лость.

Ма́тере благочести́выя возжела́л еси́ ве́ру,/ о́тчее испра́вил еси́ нече́стие:/ Ермола́я бо утве́рждься уче́нии,/ сим и Креще́ние соверши́л еси́,/ Пантелеи́моне му́чениче сла́вне./ Ми́лостиваго Бо́га,/ неду́гующих врачу́ и страсте́й отгони́телю,/ моли́ изба́витися от напа́стей/ ве́рою творя́щим пречестну́ю па́мять твою́.

Отри́нул еси́ пре́лесть отца́, всесла́вне,/ и словеса́ ма́терня смы́сленно прие́мь,/ па́че зла́та плод прине́сл еси́ по Госпо́дню гла́су/ и врач изря́ден яви́лся еси́,/ Пантелеи́моне, му́чениче сла́вне,/ ше́ствуя же благода́ти путе́м,/ обре́л еси́ лежа́ща ни́зу младе́нца, ехи́дною угрызе́на,/ и к Бо́гу моли́тву сотвори́в, и приле́жно помоли́вся,/ а́бие о́трока воскреси́л еси́/ и зве́ря растерза́л еси́./ Те́мже помина́й нас, ве́рою творя́щих твою́ па́мять,/ я́ко да обря́щем ми́лость в День Су́дный.

Сла́ва, глас 6. Византи́ево:

Возсия́ днесь честна́я па́мять безсре́бреника,/ ве́рныя созыва́ющи на трапе́зу та́йную,/ и к торжеству́ пра́зднственному водя́щи празднолю́бных составле́ния,/ наста́ бо ны́не нам чудоде́йственный врач,/ неду́ги всем исцеля́яй,/ Пантелеи́мон, тве́рдый страда́лец,/ и мо́лится приле́жно Го́сподеви/ спасти́ся душа́м на́шим.

И ны́не, Богоро́дичен: Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? / Кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? / Безле́тно бо от Отца́ Возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щься, / естество́м Бог сый, / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди, / не во двою́ лицу́ Разделя́емый, / но во Двою́ Естеству́ несли́тно Познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая, Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

⇐ Предыдущая 123 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒