Проблема человека и его сознания в философии»

Стр 1 из 2Следующая ⇒

Раздел 3

«Проблема человека и его сознания в философии»

Тема 3.2 «Человек как главная философская проблема»

Практическое занятие №2

«Человек как главная философская проблема»

Задание:

1. Выполнить в тетради тест.

2. Подготовиться к дискуссии(составить тезисный конспект по вопросам дискуссии).

Обеспеченность занятия (средства обучения):

Учебно-методическая литература:

Губин В.Д. Философия/В.Д.Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов-М.: ТОН- Остожье,2009.-704 с.

Гуревич П.С. Основы философии/П.С. Гуревич-М.:Гардарики,2008.-439 с.

Спиркин А.Г. Философия / А.Г.Спиркин –М.: Гардарики, 2010.-736 с.

http://filosof.historic.ru/books/c0005_1.shtml

2.Справочная литература:

Алексеев П.В.Хрестоматия по философии/П.В.Алексеев-М.: Проспект,2008.-576 с.

3.Технические средства обучения - мультимедийные средства.

4.Тесты.

5.Рабочая тетрадь по основам философии.

6.Ручка.

7.Тексты источников.

Краткие теоретические и учебно-методические материалы

по теме практического занятия

Проблема человека – одна из основных во всей мировой философской мысли. И один из важнейших вопросов, который их интересовал, это происхождение человека. Единого мнения по этому вопросу не существует. Первобытная религия-тотемизм – связывает происхождение человека с растениями, животными и частями поверхности земли. Христианская религия считает, что человека создал Бог. Согласно теории Дарвина человек произошёл от обезьяны.

Русский философ Л.Шестов считал, что верны и библейская и дарвиновская теории происхождения человека.

По мнению немецкого философа Фридриха Ницше человек вообще ещё не возник, в массе своей он ещё остаётся супершимпанзе. Сторонники космической теории считают, что нашими предками были пришельцы из Космоса.

Мутационная теория объясняет происхождение человека мутацией обезьян, возникшей под влиянием усиленной радиацией, возникшей в результате землетрясения около 3-миллионов лет назад и разлома земной коры.

Человек – высшая ступень организмов на земле, отдельный представитель человеческого рода без выделения его индивидуальных особенностей. Индивид - отдельно взятый представитель человеческого рода с выделением его индивидуальных особенностей. Личность – высшая ступень развития индивида, совокупность конкретных социальных качеств, которыми он обладает, и социальных отношений, в которые он включён. Личность – это продукт общественных отношений. Индивидуальность – неповторимое своеобразие индивида, набор его уникальных свойств, отличающих его от других личностей.

Творчество – это деятельность, в результате которой рождается нечто новое, отличающееся неповторимостью, оригинальностью. Творчество – это результат созидательной деятельности. Любовь – это глубинное человеческое влечение, захватывающее всё существо человека. Она проявляется как глубоко индивидуальное, сугубо личностное, уникальное чувство. Французский писатель Стендаль попытался выделить четыре рода любви: любовь-страсть, любовь-влечение, физическая любовь и любовь- тщеславие. Существуют и иные понимания любви: братская, материнская, эротическая любовь.

Счастье – чувство глубокого наслаждения, состояние удовлетворённости человека своей жизнью, её смыслом, целью, достигнутыми результатами. З.Фрейд связывал проблему счастья с обретением смысла жизни. Он писал, что если бы жизнь не имела никакого смысла, то она потеряла бы и всякую ценность. Ужас перед конечностью человеческого бытия вечен и неустраним. Страх перед смертью заложен в самой человеческой природе, в самой тайне жизни. В разные времена, в разные культуры к ней относились по-разному.

Свобода - это философское понятие, отражающее неотъемлемое право человека реализовать свою человеческую волю. Свобода, если она не соотнесена с требованиями нравственности, целесообразности, интересами общества, превращается во вседозволенность.

12 Следующая ⇒