Вопрос 11. Язычество – это совокупность дохристианских религиозных учений, особенностью которых является много богов и отсутствие религиозных запретов. Богам приносятся жертвы, а молитвы имеют вид ритуальных плясок. (Египет, Вавилон, Греция, Рим, славяне, германцы, викинги, прибалтийские народы.)
Язычество – это термин, используемый в христианстве для определения неавраамических религий. В более широком и современном понимании, язычеством принято называть любые политеистические или нетрадиционные религии, которые находятся за пределами христианства, иудаизма, индуизма и буддизма. Таким образом, к язычеству можно причислить: друидизм, шаманизм, анимизм, различные славянские, европейские и азиатские духовные практики или верования.
Боги
Египет
Греция
Рим
Славяне
1.Бог солнца
Ра
Аполлон
Юпитер
Род, Даждьбог, Сварог
2.Бог моря
Хнум (бог реки)
Посейдон
Нептун
3.Бог грома
Зевс
Юпитер
Перун
4.Бог хаоса войны
Сет
Арес
Марс
5.Бог загробного мира
Осирис
Аид
Плутон
Велес
6.Бог неба
Гор
Уран
Сатурн
Стрибог
7.Богиня красоты
Исида
Афродита
Венера
Макошь
8.Проводник в загробный мир
Анубис
Гермес
Меркурий
9.Богиня справедливости
Маат
Афина
Минерва
Фемида
10.Покровитель поэзии
Сехмет
Музы
Сфинкс
Велес
Вопрос 12. Буддизм – это религиозно – философское учение, возникшее в 6 веке до н.э. в Древней Индии. Основатель Буддизма – Будда (принц Сиддхартха Гаутама).
Древнейшая из мировых религий – буддизм. Основатель буддизма Сиддхартха Гаутама родился в мае 623г. до н.э. Разочаровавшись в жизни, размышляя над законами бытия, Гаутама понял, что все беды человека проистекают от ложных представлений, которые порождают мнимые ценности, такие, как привязанность, антипатии, иллюзии, тщеславие, ложные взгляды, сомнения, лень, неугомонность, бесстыдство, отсутствие морали. Затем Гаутама вошел в иное состояние сознания и стал Буддой. Будучи Буддой, он сформулировал законы бытия, которые проповедовал 45 лет до своей физической смерти. Согласно традиции, Будда в процессе медитации также увидел, каким образом перерождаются существа в прошлом, настоящем и будущем, и в результате сформулировал четыре истины: существует дукха (неудовлетворенность, страдание); существует причина дукхи (страх перед временем); исчезновение дукхи есть нирвана; существует путь к прекращению дукхи. Все проповеди Будды (согласно традиции, их 80 тысяч) посвящены объяснению этих четырех истин и законов бытия.
К I веку до н.э. в буддизме появилось два направления – хинаяна (малая колесница) и махаяна (большая колесница). Согласно хинаяне (« узкий круг спасения ») нирваны может достигнуть лишь узкий круг людей – монашество. В хинаяне Будда еще не выступает в роли Бога, но является великим учителем, человеком великой нравственной чистоты, указывающим другим путь к спасению. Махаяна обещает «широкий путь спасения» не только монахам, но и мирянам. Более того, последователь махаяны должен в первую очередь беспокоиться не о своем спасении, но о спасении других. Будда в этом учении уже не человек, а Бог.
Термин «Буддизм» только в 19 веке. Священная книга – «Нирвана», высшая цель в буддизме – это освобождение от страданий, свобода от желаний и привязанностей. Будда Шакьямуни значит «Просветлённый». Храм называется Дацан, служитель культа – Лама. Главный Лама – Далай-Лама. В буддизме нет Бога – творца, сотворения мира вечной души, грехов, ереси и нет церковной организации.
Вопрос 13. Конфуцианство – это этико-философское учение, разработанное китайским мудрецом – Конфуцием (551 – 479 гг. до н.э.). Это мировоззрение, общественная этика, политическая идеология и образ жизни, до сих пор популярные в Китае, Корее и Японии.
Основоположником конфуцианства был Конфуций(Кун Цзы — «учитель Кун»).
Он родился в небольшом царстве Лу (на территории нынешней провинции Шаньдун), где прожил большую часть жизни. Конфуций был родом из аристократической, но обедневшей семьи. В 15 лет он начал учиться, получил хорошее образование и создал свою школу, в которой обучал учеников (по преданию их было несколько тысяч). В возрасте около 50 лет Конфуций получил высокий чиновничий ранг, но из-за политических интриг вскоре вынужден был подать в отставку, после чего несколько лет провел в странствиях по различным государствам, надеясь осуществить свой политический и социальный идеал на практике. Но сделать это ему нигде не удалось, и он вернулся домой, где продолжил преподавание.
Последние годы жизни Конфуций посвятил дальнейшей разработке своего учения, а также редактированию и комментированию древнейших текстов, лежащих в основании китайской культуры.
Священная книга - «Чуньцю» - «весна и осень». В буддизме нет церкви и нет теологии. Идеал Конфуция – создание гармоничного общества на идее преданности. Для создания гармоничного общества необходимо пять постоянств: мудрость, искренность, любовь к людям, уважение к старшим и другие. Главный девиз – «не делай человеку того, чего не желаешь себе».
