- Автоматизация
- Антропология
- Археология
- Архитектура
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерия
- Военная наука
- Генетика
- География
- Геология
- Демография
- Деревообработка
- Журналистика
- Зоология
- Изобретательство
- Информатика
- Искусство
- История
- Кинематография
- Компьютеризация
- Косметика
- Кулинария
- Культура
- Лексикология
- Лингвистика
- Литература
- Логика
- Маркетинг
- Математика
- Материаловедение
- Медицина
- Менеджмент
- Металлургия
- Метрология
- Механика
- Музыка
- Науковедение
- Образование
- Охрана Труда
- Педагогика
- Полиграфия
- Политология
- Право
- Предпринимательство
- Приборостроение
- Программирование
- Производство
- Промышленность
- Психология
- Радиосвязь
- Религия
- Риторика
- Социология
- Спорт
- Стандартизация
- Статистика
- Строительство
- Технологии
- Торговля
- Транспорт
- Фармакология
- Физика
- Физиология
- Философия
- Финансы
- Химия
- Хозяйство
- Черчение
- Экология
- Экономика
- Электроника
- Электротехника
- Энергетика
Притч.13:13. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
Притч.13:13. Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.
Притч.13:14. [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]
Притч.13:15. Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти.
Притч.13:16. Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.
Притч.13:17. Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
Здесь несколько подробнее раскрываются мысли о пользе или спасительности истинной мудрости, внимающей урокам слова Божия, и о вреде пренебрежения им (ср. Притч 1.24, 10.11 и др.).
Притч.13:18. Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение.
Притч.13:19. Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.
Притч.13:20. Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.
Притч.13:21. Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.
Притч.13:22. Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.
Притч.13:23. Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.
Притч.13:24. Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.
Притч.13:25. Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
Притч.13:26. Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.
Предлагается ряд разнообразных по содержанию суждений, объединяющихся лишь общим отношением к мудрости и ее значению в житейском обиходе. Так говорится о противоположных последствиях – внимания и невнимания к учению мудрости (ст. 19–20, евр. 18–19), о влиянии на человека со стороны того общества, в котором он обращается, (ст. 21, евр. 20), о личном и в потомстве счастье – праведника и несчастии – грешника (ст. 22–23, евр. 21–22), о жизненном довольстве первого и недостатках второго (ст. 24–26, евр. 23–25); здесь же (ст. 25, евр. 24), как и ниже (Притч 23.13), делается замечание о необходимости применения в деле воспитания мер физического воздействия.
|
|
|
© helpiks.su При использовании или копировании материалов прямая ссылка на сайт обязательна.
|