Предмет и метод. Естеств.право

1.Предмет и метод

Истор. и теоретико-юр.наука, изуч. доктрины, теории, концепции взгляды о ГиП

1.Ист.наука – ист-я всегда идеологична, такая как нам нужна. Важнейший критерий истории – преемственность, мы всегда звено поколений, от чего у чему идем, законы развития об-ва, гос-ва, права. Можем найти ответы на ?ы

2.Теор.-юр.наука – наука отн-ся к ТГП, идет обобщение юр.явлений, конструкций ГиП

Специфичность объекта ИППУ – изначально субъективен, т.к. форм-ся в рез-те отражений, рефлексий. Ч-к объективно обладает знаниями, принят. в об-ве, + субъективно налагает на них собств.видение

Форм.-юр.метод (описание структуры нормы пр., ее место в сис-ме пр.)

Диалектика- универсал.метод

Толкование, герменевтич. + социально-психолог. (философ.предпочтения автора), телеологич., методы филологии (язык., семантич. – «гос-во – господарство»), ист., систем., сравнител., источниковедческий

Сис-ма изложения материала – хронологич. и проблемно-категориал. (типы правопонимания)

2.Естеств.право

Главное – духовное, идейное, нравственное начало (прав.идеи, пред-я).Право возникает естественным путем, раньше гос-ва.Прав.нормы воплощают эти идеи, иногда ложно. Приоритет идейного начала над нормативным и реальным началами. Идеологический, ценностный (аксиологический) аспект права. Идея свод-ся к 1)бож.началу 2)объект.разуму 3)равенству 4)справедливости

Право даровано 1) богом 2) природой, поэтому гос-во должно уважать и соблюдать естеств.права и св-ды ч-ка (право на жизнь, имя, собств-ть, созд-е семьи, др.св-ды)

Право (рожд-ся вместе с чел-м, права и св-ды вечные и неотчуждаемые) и закон (исх-т от гос-ва) различаются. Не каждый з-н явл. правовым.Право по существу отожд-ся с моралью (моральные, философ.категории – св-да, справ-ть, равенство)

12 3 Следующая ⇒