Объективные законы развития природы, общества и мышления.

Объективные законы развития природы, общества и мышления.

Знание – результат научной деятельности. Сводить Н к знанию равносильно отождествлению материального производства с тем, что производят.

Элементы структуры науки:

1) (Субъект Н) Ученые, с их знаниями, способностями, квалификацией, опытом, С разделением и кооперацией труда. Система подготовки и переподготовки научных кадров.

2) Научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование (где?)

3) (как?) Методы и методика научно – исследовательской работы, понятийно - категориальный аппарат. Система научной информации.

4) ( основа) Вся сумма наличных знаний, выступающая в качестве предпосылки, средства и результата научного производства.

Формы бытия науки:

Принято выделять несколько форм бытия науки:

-Н как познавательная деятельность;

-Н как особый вид мировоззрения;

-Н как специфический тип познания;

-Н как социальный институт.

( наука как социальный институт означает, что Н

тесно связана с конкретным этапом развития

общества, с ее интеграцией в структуры общества

(экономические, социально политические,

духовные). Н вырабатывает знания, нормы и нормативы, способствует обеспечению устойчивости общества).

Основания науки

Н -с одной стороны автономна, с другой - включена в систему культуры: (автономность) – Методологические основания Н

- Идеалы и нормы Н

- Научная картина мира

(в системе культуры) - Философские основания Н

- Социокультурные основания Н

Динамика науки

Существует различные модели развития Н :

1) Развитие Н – процесс кумулятивный, то есть накопление твердо установленных истин на эмпирическом и теоретическом уровне.

2) Развитие Н происходит через феномен «Научная революция»,

то есть коренной переворот, скачок, переход от одного состояния в другое.

3 ) « Кейс стадис » -историяН рассматривается как совокупность

индивидуальных частных ситуаций,уникальных и невосроизводимых.

О научных революциях писал Энгельс. Ленин в период революции в естествознании на рубеже Х1Х-ХХ века. В.И.Вернадский называл научные революции « взрывом научного творчества». Т.Кун - « сменой парадигмы», К.Поппер называл скачки в развитии « перманентной (непрерывной) революцией».

В Н существует три типа революций:

а) микрореволюции (затрагтвают обширные разделы

отдельных Н)

б) локальные революции (затрагивают существенные

изменения в рамках конкретной

фундаментальной Н)

в) глобальные революции (затрагивают всю систему

научного знания, его основные

парадигмы)

В отечественной философии Н(как отрасли философского знания)

Выделяют четыре глобальные революции:

- доклассическая (от Античности до XVII века)

- классическая (Новое время XVII-XVIII вв)

- неклассическая (конец Х1Х – начало ХХ века)

- постнеклассическая (II половина ХХвека и дальше)

Чтобы увидеть динамику развития Н, сравним эти революции по:

идеалам и нормам науки,по научной картине мира,по философским основаниям Н.

1) идеалы и нормы - система ценностей, соответствующая совокупности

научного знания на конкретном этапе его

исторического развития;

2) научная картина мира – общее представление об обьективной

реальности;

3) философские основания Н сущность стиля научного мышления,

специфика познавательного процесса.

Доклассическое естествознание:

Объект Н – Мегамир (самый большой мир, включающий Вселенную во всем многообразии.

1) Идеалы Н – принцип «знание ради знания». Основной метод познания

наблюдение. Единство субъекта и объекта ( подобное познается

подобным). Практическая направленность познания.

2) Научная картина мира - носит интегративный характер, основанный

на взаимосвязи Микро – и Макрокосмоса. Геоцентризм.

3) Философские основания Н – Философия «наука наук». В нее стекаются   все знания о мире. Стиль мышления интуитивно-диалектический. Единство знания о природе и человеке. Антропокосмизм (человек-органическая часть мирового космического процесса)

    Классическое естествознание:

Объект Н -  Макромир ( планета Земля. Ближний Космос).

1) Идеалы Н – «знание – сила » (Ф.Бэкон). Индуктивно- эмпирический подход. Механицизм. Противоставление субьекта и обьекта.Познание не исключает практической направленности.

2) Научная картина мира - гелиоцентризм.Представление о Божественном происхождении окружающего мира и его объектов. Мир – слаженно действующий механизм. Статичность – определяющая характеристика познания. ( Ньютоновская классическая механика)

3) Философские основания Н –механистический детерминизм, то есть абсолютизация причинно – следственных связей, отрицаннние элементов случайности. Отрицание внутреннего противоречия. Стиль мышления   механистично – метафизический. В системе научного знания усиливаются дифференционные тенденции. Антропоцентризм.

                       Неклассическое естествознание:

Объект Н – Микромир ( совокупность элементарных частиц ).

1) Идеалы Н – принцип зависимости объекта от субъекта познания. Сочетание теоретической и прикладной направленности развития Н. Взаимосвязь эмприрического и теоретич уровня познания.

2) Научная картина мира – формулируются частнонаучные картины мира, связанные с развитием кокретных научных дисцмплин: физическая, биологическая и т.д. Открытие общей и специальной теории относительности Эйнштейна.

3) Философские основания Н - диалектика стиль естественно – научного мышления. Детермиизм, индетерминизм. Сочетание дифференционных и интеграционных процессов в Н. Учет человеческого фактора.

                   Постнеклассическое (современое) естествознание:

Объект Н –Мега-,Макро-и Микромир.

1) Идеалы Н - Аксиологизация Н. Повышение степени

« фундаментализации прикладных наук». Взаимосвязь

эмпирического, рационального и медитативного уровня познания.

2) Научная картина мира - формирование общенаучной картины мира.

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒