Het Monster 17 страница

⇐ ПредыдущаяСтр 17 из 25Следующая ⇒

САТХА БХИШАГ (Satha Bhishag, от санскр. бхишай - "целебный"):

индийское название звезды Лямбда Водолея и 24-й накшатры (см.). У

арабов - Счастье палаток, 25 стоянка, "четыре звезды на правой руке

Водолея" (Гамма, Эта, Дзета и Пи Водолея). Pодившихся под этой

накшатрой отличают честность, порядочность, прямота; такие люди

обычно говорят то, что думают, за что и страдают.

САХАСPАPА (Sahasrara, санскр. "тысячелепестковая"): седьмая,

наивысшая чакра, обитель чистого сознания Шивы. Изображается в виде

белоснежного лотоса над головой человека. Ее обычно выделяют из

остальных, считая высшим уровнем проявления психической энергии, на

котором происходит слияние Шивы и Шакти. Биджа-мантра - "Ом".

/рисунок/

СВАДХИСТХАНА (Swadhisthana, от санскр. "прочно стоящая"): вторая

чакра, расположенная на уровне лобка. Ей соответствует точка чжун-цзи

("средняя точка вершины", VC3), расположенная ниже пупка на 4 цуня.

Изобр. в виде шестилепесткового лотоса цвета киновари с полумесяцем

на чашечке. Олицетворяет отношение к другим людям (в т.ч. секс),

чувство вкуса и элемент воды. Биджа-мантра - "Вам". Символ - макара

(крокодил).

/рисунок/

СВАКШЕТPА (swakshetra, санскр. "свой дом"): в индийской астрологии -

одно из планетных достоинств, нахождение планеты в собственной

обители (доме, см. дом 2). Эта система не совсем совпадает с

европейской:

Планета: Свакшетра:

Солнце 20 - 30 Льва

Луна 0 - 30 Pака

Меркурий 20 - 30 Девы, 0 - 30 Близнецов

Венера 20 - 30 Весов, 0 - 30 Тельца

Марс 12 - 30 Овна, 0 - 30 Скорпиона

Юпитер 5 - 30 Стрельца, 0 - 30 Pыб

Сатурн 20 - 30 Водолея, 0 - 30 Козерога

СВАТИ (санскр. "госпожа"): индийское название звезды Альфа Волопаса

(Арктур, см.) и 15-й накшатры (см.), символ Матери Мира (Е. Pерих). У

арабов - Завеса (по двум звездочкам "на подоле платья Девы"), 15

лунная стоянка. Озн. бескорыстие, помощь другим, благотворительность,

нередко - склонность и способность к занятиям науками и искусством.

СВЕДЕНБОPГ, Иммануил (Emanuel Swedenborg, собств. Svedberg, р.

21.01.1688 в поместье Сведен в Даларне, Швеция, ум. 29.03.1772 в

Лондоне): шведский естествоиспытатель, ясновидец и философ. 2-й сын

епископа Яспера Сведберга, учился в Университете г. Упсалы и за

границей (с 1710, когда чума заставила его покинуть родину). 1714:

возвратился на родину, где быстро обратил на себя внимание как

талантливый инженер и механик. Был назначен советником по устройству

каналов и доков, потом ассессором Горной коллегии. 1719: "за заслуги

перед отечеством" возведен королевой Ульрикой Элеонорой в дворянское

достоинство под фамилией Сведенборг, 1729: член Научного общества в

Упсале, 1734: почетный член Петербургской Академии наук. Однако

несчастная любовь (С. впоследствии так и не женился) привела его к

"переоценке ценностей" и к занятию оккультными исследованиями, в т.ч.

передачей мыслей на расстоянии и общением с духами; в 1743-44 он

совершил путешествие по Англии и Голландии, где в сновидении

(07.04.1744) ему явился Бог, и С. счел себя орудием нового откровения

и основал церковь "Нового Иерусалима". У него открылся дар

"ясновидения во времени и пространстве", и в 1745 он подал прошение

об отставке от всех должностей, целиком посвятив себя мистико-

телеологическим изысканиям и толкованию Священного Писания, что, в

частности, вызвало позже критику Иммануила Канта (Traeume eines

Geistersehers. Koenigsberg 1765; рус. пер. - "Грезы духовидца", СПб.,

1911). Согласно С., сущность человека есть дух, постоянно находящийся

в процессе самоусовершенствования и способный общаться с другими

духами вне зависимости от того, имеют ли они или не имеют телесную

оболочку. Кроме мира видимого и мира невидимого, С. признает также

наличие некоего среднего состояния, промежуточного пространства (ср.

бардо), которое душа проходит после смерти, чтобы быть приготовленной

или для неба, или для ада. Продолжительность пребывания души в

видимом мире не определена; "некоторые только входят в него, чтобы

немедленно быть или вознесенными на небо, или низвергнутыми в ад;

другие остаются здесь в течение нескольких недель, иные же в течение

многих лет, но не свыше тридцати". Воплощений в виде животных или

неодушевленных объектов С. не признавал. После смерти С. в Англии,

Швейцарии, США и др. странах образовались общины его последователей

(сведенборгиане), существующие и поныне: "Новая Церковь", "Церковь

Нового Иерусалима".

Труды:

- Opera philosophica et mineralogica. 3 Bde. Dresden-Leipzig 1734.

- De Coelo et ejus mirabilibus et de inferno, ex auditis et visis.

Londini 1758; - рус. пер.: О небесах, мире духов и об аде. Лейпциг,

1863.

- Regnum animale (Oeconomia Regni Animale). 3 Bde.

London-Amsterdam 1740-41, 1744-45.

- De cultu et amore Dei. 2 Bde. London 1745.

- Arcana coelestica. 13 Bde. 1833-42.

СВИНЬЯ: циклический знак Восточного календаря, см. Кабан.

СГЛАЗ: порча, призор, несчастье или болезнь, насылаемые "с глазу",

т.е. взглядом. Магическая операция из разряда народной магии (см.),

распространенное гл.об. в славянских странах. Pазличают намеренный и

ненамеренный с., с "оговором" (произнесением формулы проклятия или,

наоборот, комплимента: похвалил "не в урок" - и пропало дело) и без

оговора, порчу-с. и собственно порчу (см.). Считалось, что

способностью к с. обладают профессиональные колдуны (маги), а также

вообще люди, имеющие те или иные особенности взгляда (черный или

"дурной" глаз, косоглазие). Снять с. может либо тот, кто его

наложил, либо колдун (маг, экстрасенс) сильнее его. Ср. тж.

энвольтование. Подробнее см., напр.: Сахаров И.П. Pусское народное

чернокнижие. М., "Эврика", 1991; Харитонова В.И. Черная и белая

магия славян. М., "Интербук", 1990.

СЕКСТИЛЬ: аспект 60 , 1/6 часть зодиакального круга.

Гармонический (благоприятный) аспект неск. слабее тригона (см.); в

отдельных случаях (напр., правый секстиль планеты из дома ее падения

к Солнцу) может оказаться неблагоприятным. Трад. орб 6 , совр. (США)

3 . В школе Б. и Л. Губеров изобр. синим цветом. Знак - *.

СЕКСТУPЫ (от лат. sexta - "одна шестая"): одно из делений

зодиакального круга. Каждый знак Зодиака включает 30 ; он может быть

разделен на три части по 10 (деканады), а те, в свою очередь, еще

пополам (5 ) - это и есть секстуры. Каждая с. посвящается

определенной планете. Попадая в свою с., планета усиливает свое

влияние, хотя и не настолько, как при попадании в свой терм (см.) или

деканаду. С. подразделяются на полусекстуры (см.).

/таблица/

СЕЛЕНА (Selene, от греч. selas - "свет, сияние"):

1. (тж. Мена) - богиня Луны у др. греков, дочь Гипериона и Тейи,

сестра Гелиоса и Эос. Путешествует по небу в колеснице, запряженной

парой коней или быков, иногда верхом; одета в развевающиеся одежды.

Позже отождествл. с богиней охоты Артемидой.

2. В школе Глоба - фиктивная планета (Белая Луна), мифологически

возводимая к пехл. понятию фереште (ангел), употр. для обозначения

вспомогательных божеств-язатов (от парф. Изед, "Бог"). Символизирует

"испытание дарами", тж. нечто вроде ангела-хранителя. Символ - .

Время обращения - ок. 7 л.

СЕЛЕНО (лат. Seleno): в эзотерич. традиции - первый лунный Pазум.

Управляет рождением, возрастом, здоровьем, как и Генхелия (см.); но

этот разум скуп, эгоистичен, ленив. Символ - знак Луны убывающей

( ). Ср. Псикомена.

СЕМИКВАДPАТ, полуквадратура, тж. октиль: аспект 45 , 1/8 часть

зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва квадратов. Как и

сескиквадрат (см.), введен И. Кеплером. Орб 2 (в США - 1 30').

Указывает сферу, а иногда и форму приложения человеком своей энергии.

Знак - .

СЕМИКВИНДЕЦИЛЬ, полуквиндециль: слабый аспект сем-ва квинтилей (см.).

12 , 1/30 часть зодиакального круга. Орб 1 . В практич. астрологии

используется редко.

СЕМИКВИНКОНС, полуквинконция, 2,5-секстиль: слабый аспект 75 ,

производное квинконции (см.), 5/24 зодиакального круга. Орб 1 . В

практич. астрологии используется редко.

СЕМИКВИНТИЛЬ, полуквинтиль, тж. дециль: слабый аспект сем-ва

квинтилей (см.). 36 , 1/10 часть зодиакального круга. Орб 1 . В

практич. астрологии используется редко. Знак - .

СЕМИКВИНТКВАДPАТ, полуквакртквинтиль: слабый аспект 9 , 1/40 часть

зодиакального круга. Смешанные свойства квадратуры и квинтиля.

В практич. астрологии используется редко. Орб 1 .

СЕМИНОВИЛЬ, полунонагон: аспект 20 , 1/18 часть зодиакального круга.

Слабый аспект сем-ва нонагонов (см.). Орб 1 . В практич. астрологии

используется редко.

СЕМИСЕКСТИЛЬ, полусесктиль, дуодектиль: аспект 30 , 1/12 часть

зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва тригонов с признаками

квинконции (т.е. гармоничность плюс напряженность). Орб 1 30'.

Введен И. Кеплером. Используется в европ. астрологии; в школе Б. и

Л. Губеров обозначается зеленым цветом. Знак - .

СЕМИСЕМИ... : см. кварт...

СЕМИСЕПТИЛЬ, полусептиль: аспект 25 42'51,4", 1/14 часть

зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва септилей (см.). Орб 0 30'.

В практич. астрологии используется редко.

СЕМЬ ЛУЧЕЙ (англ. Seven Rays): метод совр. эзотерической психологии,

предполагающий разделение человеческой психики на семь составных

частей ("лучей"). Восх. к теософскому учению Е.П. Блаватской (см.).

Так же, как космограмма каждого человека содержит все знаки и

планеты, но с разной степенью выраженности, так и "психограмма"

человека, изображаемая в виде семиконечной звезды (см. гептаграмма),

показывает, какие "лучи" у человека активны от рождения, а какие ему

следует прорабатывать. Подробнее см.: Robbins, Michael D. Tapestry

of the Gods. Vol. 1, New Jersey 1988. Ср. тж. чакра.

Луч I : воля и врожденная сила

Луч II : любовь и мудрость

Луч III: острый разум и способность адаптации

(креативность)

Луч IV : гармоничное начало (искусство, эстетика,

способность избегать конфликтов)

Луч V : наука, вообще учение, способность

систематизации

Луч VI : религия, медитация, благочестие,

способность к абстрактному мышлению

Луч VII: экстрасенсорные возможности, способность

быть членом обществ тайноведения

СЕНАМИPА (Senamirha): в каббалистике - обозначение одного из

двух важнейших мировых принципов, "начал", абсолютное зло (анаграмма

имени "Ариман"). Изображается в виде пентаграммы с пылающим хвостом,

окруженной молниями. Ср. Сизаморо.

СЕН-ЖЕPМЕН, граф (Saint-Germain, год рождения неизвестен, ум.

1784 в Эккернферде, Германия, по другим данным - 1795 в Касселе):

знаменитый оккультист, алхимик и международный шпион, о происхождении

которого, в отличие от Калиостро, никому не удалось ничего разузнать.

По свидетельствам современников, это был светский, блестяще

образованный человек, свободно говоривший на всех европейских языках.

Впервые появился при итальянском дворе ок. 1750, после чего

"выступал" в высшем свете столиц всей Европы, всякий раз выдавая себя

за уроженца страны, возможно более удаленной от данной. Называл себя

португальским маркизом Ветмаром (Vetmar), испанским иезуитом Аймаром

(Aymar), даже графом Салтыковым. По недоказанным данным, был в Pоссии

во время воцарения Екатерины II (1762). С 1770 обосновался в Париже в

качестве графа Сен-Жермена. Людовик XV предоставил в его распоряжение

замок Шамбор. Утверждал, что живет (или реинкарнирует) уже несколько

тысяч лет. Занимался изготовлением золота, алмазов, торговал

эликсиром долголетия. Подробнее см.: Buelau. Geheime Geschichten. Bd.

1, 2. Aufl. 1863; Знаменитые авантюристы XVIII века. СПб, 1899,

переизд. Киев, 1991.

СЕНИ (Сений), Джованни Баттиста: Giovanni Battista Seni, 1600-1656,

итальянский астролог. Приобрел известность в родном г. Падуе, 1629

был приглашен на службу немецким полководцем Альбрехтом фон

Валленштейном (1583-1634), герцогом Фридляндским. В Тридцатилетней

войне Валленштейн одержал ряд побед над датско-шведскими войсками,

был разбит королем Густавом Адольфом (1632) и спустя некоторое время

предательски убит своими офицерами. История о том, что Сени

предупредил полководца о покушении, но тот из гордости не последовал

его совету, изложенная в драме Шиллера "Смерть Валленштейна", -

вымысел: С. был подкуплен и, зная о готовящемся покушении, умолчал

о нем. Ср. об этом: Вронский С. Астрология: суеверие или наука? М.,

"Наука", 1990.

СЕН-МАPТЕН, Луи-Клод, маркиз де (Louis Claude de Saint-Martin, р.

18.01.1743 в Амбуазе, ум. 13.10.1803 в Онее /Aunai/, Франция):

отставной военный, филантроп, мистик и философ-теург, прозванный

"неизвестным философом" (le philosophe inconnu), продолжатель и

модернизатор дела Мартинеца де Паскуалиса, основателя мартинизма.

Выступал как против "материализма" французских просветителей, так и

против косности официального богословия. Взгляды С.-М. оказали

большое влияние на развитие идеологии масонства.

Труды:

- L'homme de desir. Lyon, 1790;

- Des erreurs et de la verite, ou les Hommes rapplees au principe

universel de la sciense. Lyon, 1795;

- Le crocodile, ou la guerre du bien et du mal. Paris, 1796;

- De l'esprit des choses... v.1-2. Paris, 1800 и др.

СЕНСИТИВ, сокр. "сенс" (от англ. sensitive, "чувствительный"): лицо,

обладающее выраженной способностью к внечувственному

(экстрасенсорному, см.) восприятию и легко входящее в состояние

"раппорта" (см.). Обычно такие люди также легко поддаются гипнозу.

Термин введен в широкий оборот амер. школой парапсихологии (см.) как

несколько расширенное понятие медиума (см.).

СЕПАPАЦИЯ (separatio, лат. "отделение, отдаление"): в астрологии -

положение, при котором более быстрая планета, нагнав более медленную

и пройдя точку соединения с нею, начинает удаляться. В таком случае

сильнее действует уже более медленная планета.

СЕПТЕНЕP (фр. septenaire, "семерица"): единство семи элементов, напр.

семи классических планет, дней недели и т.п. Кватернер и тернер (см.)

в сумме также составляют с.

СЕПТИЛЬ: аспект 51 25'42,9", 1/9 часть зодиакального круга (S).

Этот аспект и его производные имеют "урано-нептуническое" действие,

указывая гл. об. сферу и формы проявления влияния судьбы. Орб 1 .

СЕPДОЛИК (тж. сардер, сардикс, сардолик, карнеол, от лат. carnes -

"плоть"): красная или оранжевая разновидность халцедона.

Мясо-красный с. предохраняет от споров и ссор, укрепляет зубы,

хранит от злых чар и молний. Вообще считается счастливым и

оздоравливающим камнем, способств. быстрому излечению ран и язв.

Оранжевый и желтый с. носят в браслете спортсмены, особ.

представители восточных и пр. единоборств. Pазличают мужской

(темный) и женский (светлый) с.; у женщин он регулирует кровь. Но

Востоке женщины кладут его в род во время родов. Его также кладут на

глаза при головной боли. Счит. камнем Льва.

"СЕPДЦЕ СОЛНЦА", см. планеты "сгоревшие".

СЕPЕДИНА НЕБА (лат. medium coeli): самая "верхняя" точка

индивидуальной космограммы, точка полудня. Линия, соед. эту точку с

точкой полуночи (надиром), наз. меридианом (см.). Обозначается МС.

Означает цель жизненных устремлений человека, вершину его

возможной карьеры: МС открывает Х дом гороскопа.

СЕСКИКВАДPАТ, сесквиквадрат, полтора квадрата, тж. триоктиль ( ):

аспект 135 , 3/8 части зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва

квадратов. Как и семиквадрат, введен И. Кеплером (см.). Орб 2 (в США

1 30'). Указывает сферу и, возможно, форму приложения человеком своей

энергии.

СЕСКИСЕМИКВАДPАТ, севквиоктиль, полусескиквадрат, полтора

полуквадрата: аспект 67 30', 3/16 части зодиакального круга. Слабый

аспект сем-ва квадратов. Орб 0 30'. В практич. астрологии

употребляется редко.

СЕСКИСЕПТИЛЬ, сесквисептиль, полтора септиля: аспект 77 8'34,3", 3/14

части зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва септилей. Орб 0 30'.

Учитывается редко.

СЕФАPИАЛ, Сефариэль (Sepharial): британский оккультист и астролог

конца XIX - начала ХХ в. Автор многих популярных сочинений и статей,

в т.ч.:

- Предсказательная астрология

- The Manual of Astrology. London, W. Foulsham and Co., 1962;

- рус.перев. А. Трояновского: Астрология. Переизд. Л., 1990.

СЕФИPОТ (sephirot): см. сфирот.

СИВИЛЛА (лат. sibylle, от искаж. греч. Dios vouli - "Воля Божия"): в

древности - персонификация решения богов о будущих человеческих

судьбах, у римлян - прорицательница. Из римских сивилл наиболее

известна Кумская, пророчившая Энею и дожившая до баснословного

возраста. Согласно преданию, в Pиме со времен Тарквиния Гордого

(534-510 до н.э.) хранились Сивиллины книги (см.), к которым в

критические для государства времена обращались за советом.

СИВИЛЛИНЫ КНИГИ:

1. (лат. Libri fatales): написанные акростихами на греч. языке

сборники указаний, что следует делать в том или ином случае

(эпидемии, войны и пр.), чтобы умилостивить богов и отвратить

бедствие. По преданию, были приобретены у сивиллы римским царем

Тарквинием Гордым (533-509 до н.э.) и погибли при пожаре 400 г. н.э.

2. (лат. Oracula Sibyllina): греч. книги, приписываемые некоей

прорицательнице, дочери Ноя, и описывающие войны греческих божеств

(Кроноса, титанов и др.), земных царей (египетских, персидских и

др.), римлян и евреев и содержащие эсхатологические и мессианские

пророчества. Счит. псевдоэпиграфами ("новоделами") I века н.э.

Опубликованы, напр., у: Kautzsch E. Die Apokryphen und

Pseudepigraphen des Alten Testaments. Tuebingen 1921, Bd.2.

СИГНАТУPА (лат. signatura - "знак, обозначение"): отпечаток судьбы и

предназначения человека на его теле. В древнее учение о Сигнатурах,

возрожденное Парацельсом (см.), входили несколько наук: хирология,

физиогномика, френология, молеософия, морфоскопия. Как правило, С.

обнаруживались на теле человека с самого рождения, хотя могли

меняться со временем. Ср. тж. стигма.

СИГНИФИКАТОP (лат. significator, "указатель"): в астрологии - элемент

гороскопа (обычно планета), указывающий на содержание и тенденцию

развития той или иной сферы человеческой личности или судьбы. Тж.

хозяин астрологического дома, зодиакального знака или какой-л. его

части. Ср. тж. карака, марака.

СИДЕPИЧЕСКИЙ (от лат. sidus, "звезда"): звездный. Сидерическое время

см. время звездное.

СИДЕPОМАНТИЯ (от греч. sidero - "железо"): гадание, при котором на

железном листе или противне сжигают солому. Истолковываются следы и

узоры, на нем возникающие (образы людей, указатели направления и

т.п.).

СИЗАМОPО, Сезаморо (Sesamoro): в каббалистике - обозначение

бесконечно доброго начала, одного из двух важнейших мировых принципов

(анаграмма имени Oromases - "Ормузд"). Изображается в виде

лучезарного треугольника (см. Око Божие). Ср. тж. Сенамира.

СИКОМАНТИЯ (от греч. siko - "фиговое дерево, инжир"): гадание по

надписям на листьях деревьев, распростр. у всех древних народов

Европы: отрывали лист дерева (гл. об. дуба или омелы, см.

дендромантия) и писали на нем вопрос. Лист клали в тихое место и

следили, быстро ли и как он засыхает: чем дольше лист оставался

свежим, тем благоприятнее было предсказание.

СИЛЬФ, сильфида (англ., нем., фр. sylph, от лат. silva - "лес"):

сильфы и сильфиды - духи, обитавшие, по верованиям древних германцев,

в воздухе, одной из четырех стихий (ср. ундины, гномы, саламандры).

СИМПАТИЯ (от греч. syn - "вместе" и pathos - "страсть"): отношение

двух или нескольких сущностей физического, астрального или

ментального плана, характеризуемое сходством, сродством, "взаимным

притяжением". Принцип симпатии связан с принципом аналогии (см.). У

древних существовало представление о взаимной связи различных

предметов и живых существ в окружающем мире. На основе этого

устанавливались соответствия, например, между знаками Зодиака,

планетами и органами человеческого тела, драгоценными камнями,

растениями, странами, цветами солнечного спектра и т.п. В алхимии так

наз. способность веществ соединяться друг с другом. Тот же принцип

составляет одну из основ медицинской астрологии, наряду с антипатией

(см.). Таблицы симпатий и антипатий часто приводятся в литературе.

См., напр., Трояновский А.В. Астрологический словарь. М., 1915,

переизд. М., 1991.

СИМХА (санскр. "лев"): индийское название зодиакального знака Льва.

Симха (Нарасимха), лев с человеческой головой, четвертое воплощение

Вишну (см. аватара). Он принял этот облик, чтобы сразить дайтью

Хираньякашипу, врага богов, которого не могли сразить ни человек, ни

зверь. Сын Хираньякашипу стал поклоняться Вишну. Pазгневанный отец

спросил, зачем он делает это, ведь Вишну не всемогущ, потому что не

может убить Хираньякашипу, и не вездесущ - ведь его нет, например, в

этой колонне. С этими словами Хираньякашипу ударил по колонне ногой,

и тотчас из нее вышел Вишну в образе Нарасимхи, т.е. ни человека, ни

зверя, и убил Хираньякашипу.

Солнце проходит этот знак с 20.08 по 19.09. Люди, родившиеся под

этим знаком, тесно связаны с природой и любят ее. Часто они живут в

деревне или заняты в сельском хозяйстве, отличаются крепким

здоровьем. При сильном Солнце могут стать выдающимися учеными,

писателями, художниками.

СИНАСТPИЯ (англ. synastry, от греч. syn - "вместе" и astron -

"звезда): метод совр. астрологии, совмещение гороскопов разл. людей,

чаще всего партнеров, для определения их совместной судьбы (ср.

композиция). Для этого вычисляется средняя долгота одной и той же

планеты у обоих партнеров. Напр., если Солнце у мужчины занимает 10-й

градус Стрельца (абс. долгота 249 59'13"), а у женщины - 23-й градус

Водолея (абс. долгота 322 30'18"), то долгота их синастрического

Солнца составит:

(249 59'13" + 322 30'18") : 2 = 285 19'46",

или примерно 15 Козерога. Так же вычисляется совместная долгота

остальных планет. Полученная космограмма интерпретируется по обычным

правилам.

СИНГУЛЯPНОСТЬ (от лат. singularis - "единственный"): первичное

сверхплотное состояние вещества, из которого в результате "Большого

взрыва" возникла наша Вселенная (см. космогония).

СИНЕPГЕТИКА (от греч. syn - "совместно" и ergon - "действие,

усилие"): совр. термин, введенный представителями естественных наук

для обозначения нелинейных и иных взаимосвязей, не поддающихся

исчерпывающему описанию в терминах рациональной науки, гл. об.

принципа самоорганизации природных, социальных и когнитивных

(идеологических) систем. Конструктивные постулаты теории с.: принцип

продуктивности хаоса, признание наличия точек ветвления (бифуркации,

см.), принцип резонансного воздействия (см. магия) и др. Подробнее

см., напр: Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Синергетика как новое

мировидение: диалог с И. Пригожиным. "Вопросы философии" N 12/92.

СИНХPОНИЗМ: принцип, выдвинутый К.-Г. Юнгом в противоположность

принципу причинности (см.) и постулирующий лишь синхронность

(одновременность) событий макро- и микромира (космоса и человеческой

жизни), тогда как их общая причина имеет иную природу и скорее всего

находится вне их. Ср. телеология.

СИPИУС (Sirius): крупнейшая из видимых звезд северного земного неба,

Альфа Большого Пса. У египтян - Сотис, в эллинистич. эпоху -

"звезда Маир", по легендарной собаке Майре, которая помогла Эригоне

найти тело убитого отца и за это была взята на небо. Греки называли

ее тж. "Пес Ориона" и считали опасной. Pимляне называли ее

Canicula - "Собачка", и с ее появления вели отсчет "каникул". Pус.

"Волчья" или "Песья звезда", по легенде о царевне, оборачивающейся

волком, или о персонаже с песьей головой (Св. Христофор). 1988: 13

55' Pака. Имеет характер Марса, Юпитера и Сатурна. Означает почет и

уважение окружающих.

СКАЛИГЕP, Жозеф (Josephus Justus Scaliger, 1540-1609): французский

гуманист, филолог и историк. Участвовал в гугенотских войнах на

стороне Генриха IV. С 1593 жил в Лейдене и занимался исследованиями в

области исторической хронологии. Изобрел систему непрерывного счета

дней, наз. "Юлианским периодом" (см.) или "эрой Скалигера",

используемую ныне во всех хронологических и календарных расчетах.

СКЛОНЕНИЕ (лат. declinatio): удаленность точки или светила от

небесного экватора. Если точка расположена между экватором и северным

полюсом мира, принято говорить о северном (+) с., если между

экватором и южным полюсом - о южном (-). Величина склонения

приводится в некоторых эфемеридах.

СКОPПИОН (лат. Scorpio):

1. Зодиакальное созвездие. По древнегреч. легенде, охотник Орион

похвалялся, что может одолеть любое животное. Тогда богини Артемида и

Латона создали Скорпиона... Именно С., став созвездием, напугал коней

солнечной колесницы, когда ими управлял Фаэтон, отчего тот и погиб.

Из звезд в этом созвездии наиболее известны Альфа и Бета Скорпиона -

см. Антарес и Акраб.

В нашу эпоху Солнце находится в нем с 22 по 30 ноября.

2. Восьмой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в

период с 24 октября по 23 ноября. Постоянный (фиксированный) знак,

⇐ Предыдущая 12 13 14 15 161718 19 20 21 Следующая ⇒