Пуританизм

2. Пуританизм

(от английского purity — в переводе "чистота") —религиозное движение, относящееся к христианскомупротестантизму, возникшее вАнглии в 16 веке.

Основой пуританизма были идеи, почерпнутые из европейского протестантизма (в основном кальвинизма и анабаптизма). Чтобы понять роль пуританизма, нужно иметь ввидурелигиозно-политическую обстановку, сложившуюся вАнглии. Ранее английский монарх своим решением ввёл новую протестантскую религию — англиканство, которая при поддержке официальных властей активно вытесняла католичество. Но в первые годы правления королевы Елизаветы было заключено с англиканской церковью так называемое "Елизаветинское соглашение" (другое название — "Елизаветинский компромисс"). Это соглашение соединяло вместе протестантскую доктрину и возобновление литургической части по образцу католическойформы богослужения, и епископального управления церковью. С точки зрения пуритан это было недопустимойостановкой развития реформации — они стремились к тому, чтобыокончательно очистить церковь Англии от всякого католического влияния— церемоний, обрядов и иерархической структуры епископата. На почве подобных расхождений в религиозных взглядах пуританизма и англиканства, начались гонения и притеснения пуритан, которые в Англии находились в меньшинстве.

Несмотря на то, что пуритане принимали участие в религиозной жизни протестантской Европы, в основном это течение являлось чисто английским явлением. Ситуация изменилась тогда, когда под гнётом притеснений, пуритане сталимассово переселяться в Новый Свет. Именно в Америке пуританизм расцвёл и приобрёл статус ведущей религии, во многом заложив основы американской морали, этики, культурных традиций.

Вообще, пуританизм никогда не был однородным явлением, и в нём можно выделить два основных направления:

Пресвитерианство, которое, опираясь на идеи Священного Писания, заменило епископат на консистории и синоды, составленные из священников и мирян-старейшин (пресвитеров);
Конгрегационализм (индепендентство) — характеризовалось более радикальным реформаторским подходом, при котором каждая местная религиозная община объявлялась независимой от церкви и государства, при этом исключались иерархические отношениямежду мирянами и священниками.

Можно выделить следующийнабор черт, которые отличают пуритан от адептов других христианских течений:

Большое внимание к нравственному сознанию — наиболее важный вопрос —что хорошо и что плохо, таким образом, жизнь воспринималась какпостоянная борьба добра (Бога) и зла (дьявола), чёрное и белое — никаких контрастов и возможностей нейтралитета;
Направленность на реформирование, т.е. поиск во всех сторонах жизни возможностей для обновления и улучшения;
Центральная роль Библии — как наивысшего и непререкаемого авторитета (подобная позиция характерна для большинства протестантских течений);
Вера в то, что спасение человека может произойти только по Божьей милости, а поступки человека на это никак не могут повлиять;
Простота и строгость церковного убранства и богослужений (отсутствие живописи, не использование органной музыки).

В быту жизнь пуритан включала следующие ценности:

Семья, в которой культивировалось иерархическое подчинение;
Большая религиозность — семейное чтение Библии, обязательные молитвы;
Большое внимание к образованию детей;
Концентрация религиозной жизни в церковной общине — собрания среди недели, обязательное посещение церкви в воскресенье (в этот день запрещались всякие увеселения);
Вера в то, что тяжёлый труд — это добродетель.

Как сказано выше, пуританизм сыгралбольшую роль в становлении американской цивилизации — благодаря таким чертам как строгость нравов, бережливость, трудолюбие, целеустремлённость, аскетическое ограничение потребностей — стали возможными огромные темпы освоения переселенцами Северной Америки.

⇐ Предыдущая 12