Ж. Руссо. Выводы по ходу семинара

Ж. Руссо

2. Выводы по ходу семинара

Носителем вечной истины является в романе Иешуа Га-Ноцри. Этот Сын человеческий понуждает напомнить о целой традиции, как существовавшей задолго до романа, так и длящейся далее. Переданный в руки фанатиков-иудеев неправедным судом Пилата и обреченный на мучительную смерть Иешуа-Христос издалека подает великий пример самоотверженного служения истине всем людям.

Роман Мастера – это своеобразный идейный центр романа. Понтий Пилат для Мастера – не просто трус, фарисей, отступник. Его образ драматичен: он и обвинитель, и жертва. Отступившись от Иешуа, носителя высшей истины, он губит и себя, свою душу. Он гибнет вместе с Иешуа, гибнет как свободная личность. Тема нравственного отступничества в романе сопряжена с темой искупления. Понтий Пилат, наказанный памятью человечества за свое отступничество, томится в одиночестве двенадцать тысяч лун.

3. Творчество для Мастера – всевоплощающая страсть, служение духовной сверхзадаче. Благодаря его неустанному поиску истины не рвется связующая нить духовной культуры, не предаются забвению высокие идеалы. По мысли автора, писательский долг в том, чтобы вернуть человеку веру в высокие идеалы, восстановить истину, тогда она будет существовать вопреки тем, кто не хочет с нею считаться. В этом и заключается смысл сокровенной булгаковской формулы: “Рукописи не горят”.

4. Воланд высмеивает, уничтожает при помощи своей свиты все то, что отступилось от добра, изолгалось, развратилось, нравственно оскудело, утратило высокий идеал. Князь тьмы проводит свой вечный эксперимент, вновь и вновь испытывая деяния людей, их мировую историю, выверяя то, что нетленно, должно существовать вечно и что обязано погибнуть, сгореть в очистительном пламени. Меру зла, порока, корысти Воланд определяет мерой истины, красоты, бескорыстного добра. Он восстанавливает равновесие между добром и злом и этим служит добру.

5. Только следование высоким идеалам добра и красоты может помочь человеку в постижении истины. В романе истина открывается только тем, кто следует своему нравственному выбору. Для Мастера – это идея творчества, установление исторической истины. Но Мастер не герой, он лишь служитель истины. Подвиг во имя любви к Мастеру и веры в его талант совершает Маргарита, преодолевая страх и собственную слабость. Она даже согласна умереть во имя своей любви, которая явилась для нее истинным счастьем в жизни, которая “очеловечила” ее обыденное существование. На пути к истине Иван Бездомный, который отрекается от графоманской утилитарной поэзии и превращается в серьезного ученого.

6. Истина, по мнению Булгакова, - это прежде всего утверждение и еще раз утверждение того, что нравственные законы человеческой жизни вечны и незыблемы. Как же достичь этой истины? Автор своим романом как бы призывает нас жить честно, праведно, по законам любви и добра, справедливости и милосердия, не забывать о своем человеческом предназначении, верить и надеяться на лучшее, приближая его неустанным трудом. И истина будет всегда сопутствовать вам.

⇐ Предыдущая 1 23